富教的基础解释 富教的基础解释是什么

富教的基础解释是：《论语．子路》:/'冉有曰:/'既庶矣，又何加焉？/'曰:/'富之。/'曰:/'既富矣，又何加焉？/'曰:/'教之。/'/'后以/'富教/'指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。

富教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看富教详细内容】

⒈后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。引《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”

二、网络解释

富教”孔子认为，要治理好一个国，有了众多的人口，就要努力发展经济，使它富足起来；已经富裕了，就要施行教化。后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。

三、综合释义

《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”富教[fùjiào]

四、其他释义

1.《论语．子路》:'冉有曰:'既庶矣，又何加焉？'曰:'富之。'曰:'既富矣，又何加焉？'曰:'教之。''后以'富教'指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。

五、关于富教的词语

富富有余  富教  炫富教授  海洋教育的教学内容  教材教法  心灵教育与职业教育  

六、关于富教的诗句

富教兼施应有豸  当今富教化  饬儒殚富教  愧微富教益  兼闻富教宣  将无富教礼  

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