颐和园简介

頤和園簡介

頤和園，位於山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建於西元 1750 年，時值中國最後一個封建盛世 ------\" 康乾盛世 \" 時期； 1860 年的第二次鴉片戰爭中，清漪園被英法聯軍燒毀； 1886 年，清政府挪用海軍軍費等款項重修，並於兩年後改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養之地。從此，頤和園成為晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發生地。 1898 年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見維新思想家康有為，詢問變法事宜；變法失敗後，光緒被長期幽禁在園中的玉瀾堂； 1900 年，八國聯軍侵入北京，頤和園再遭洗劫， 1902 年清政府又予重修；清朝末年，頤和園成為中國最高統治者的主要居住地，慈禧和光緒在這裏坐朝聽政、頒發諭旨、接見外賓……。

1924 年，頤和園辟為對外開放公園。頤和園是中國近代歷史的重要見證！

頤和園集傳統造園藝術之大成，借景周圍的山水環境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了 \" 雖由人作，宛自天開 \" 的造園準則。萬壽山、昆明湖構成其基本框架，占地 2.97 平方公里，水面約占四分之三，園中有點景建築物百餘座、大小院落 20 餘處， 3000 餘間古建築，面積 70000 多平方米，古樹名木 1600 餘株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建築。

園中主要景點大致分為三個區域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區，是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜芸館等庭院為代表的生活區，是慈禧、光緒及後妃居住的地方。以長廊沿線、後山、西區組成的廣大區域，是供帝后們澄懷散志、休閒娛樂的苑園遊覽區。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌

的佛香閣、排雲殿建築群起自湖岸邊的雲輝玉宇牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊複殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統領全園。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的 \" 海上仙山 \" 。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，仿佛置身於二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水複廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建築。

頤和園園史介紹

頤和園的前身清漪園始建於清乾隆十五年（ １７５０年）。這是一座以萬壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。

萬壽山和昆明湖早在建園之前就已經是北京西北郊風景名勝區的一個組成部分，它的自然景觀以及某些人文景觀都與此後的園林造景有著直接的淵源關係。考查頤和園的歷史也就不應局限于園林本身，而必須追溯其早年風景建設的情況。

一、建園以前

北京的西北郊，素稱“神京右臂”的西山峰巒連綿自南趨北，餘脈在香山的部位兜轉而東，好像屏障一樣遠遠拱列于這個平原的西、北面。在它的腹心地帶，兩座小山崗雙雙平地突起，這就是玉泉山和萬壽山。附近泉水豐沛，湖泊羅布，遠山近水彼此烘托映襯，形成有如江南的優美自然景觀，實為華北地區所不多見。

早在遼金時期，香山、玉泉山就有了皇家行宮別苑的建置。

元代 ，萬壽山叫做甕山，以其山形似甕而得名。山的南面地勢低窪的地帶彙聚玉泉山諸泉眼的泉水，瀦而成為一個大湖名“甕山泊”，也叫七裏泊或大泊湖，這就是昆明湖的前身。

北京城西南面的永定河，由於泥沙淤塞，河床極不穩定，河水經常處於暴漲暴落，難於控制的狀態。

西元1264年，元世祖忽必烈營建新的都城“大都”時，將玉泉山的泉水導引入城作為宮廷的專用水，百姓不能截取，甚至“濯手有禁”。至元二十九年（１２９２年），為了補給大運河北端的水量，保證漕運暢通，在昌平的白浮村築堰攔蓄神山諸泉之水，先西行然後轉南，流經青龍橋再繞過甕山而彙聚於甕山泊，於甕山泊往南開鑿河道，沿河加築大堤以障水南行，從和義門（今西直門）北之水門入城，在河道的南段先後修建了百座閘門——高亮橋閘和廣源閘以控制水的流量，然後穿城而過，經通惠河注入通州的大運河。經過這一番整治之後，通惠河航運暢通，南方的糧船可以直達大都城內的積水潭。甕山泊也從早先的天然湖泊改造成為具有調節水量作用的天然蓄水庫，水位得到控制，環湖一帶出現寺廟、園林的建置，逐漸發展成為西北郊的一處風景遊覽地。

環湖一帶的建置，比較重要的有兩處：一處是甕山西面、甕山泊北岸的“大承天護聖寺”此寺規模十分鋸麗，寺前的湖中架水閣兩座、寺後建園林，元代皇帝到甕山泊遊覽時經常駐蹕於此。另一處在甕山東南，是元中書令耶律楚材的墓園。

明代，甕山泊改稱“西湖”。

明成祖朱棣遷都北京後，南方來的移民在西湖以東，今海澱鎮以北的多泉眼的丹棱一帶開闢水田，貴戚，官僚也紛紛占地造園。眾多的私家園林增益了這一帶天然風景的人工點染，並與玉泉山、西湖的景觀聯成一片，所謂“風煙裏畔千條柳，十裏清陰到玉泉”西北郊風景區的範圍更往東擴大了。

明初建都南京的一段時期內，大運河停止漕運，它的白浮上源以及西湖以北，元代開鑿的一段水道由於年久失修而淤塞。朱棣遷都北京，漕運重開，這一段水道已不能使用。遂于成化七年（1471）改引玉泉山之泉水東流注入西湖，以代替白浮神山泉水作為接濟通惠河的上源，同時也兼供大內宮廷用水，西湖在北京供水系統中的地位就更為重要了。

這時候，玉泉山、甕山、西湖之間山水聯屬，三者在景觀上互為借資的關係十分密切。玉泉山的山形輪廓秀美清麗，故時人多以玉泉與西湖並稱。至於甕山，山形比較呆板而又是一座“土赤濆，童童無草木”的禿山，也就不大受到遊人的重視。

大承天護聖寺於宣德二年（１４２７年）重修後改名功德寺，前後一共七進院落，皇帝常在此駐蹕並留輦仗寺中，是當時北京的一座著名佛寺。功德寺以及西湖一帶的其他寺廟如湖東岸的龍王廟等號稱“環湖十寺”。此外，沿湖還有一些小園林，如明武宗朱瞻基修築的“釣台'等。

弘治七年（１４９４年），明神宗朱翊鈞乳母助聖夫人羅氏出資在甕山南坡的中央部位興建園靜寺，據明人的描寫，此寺“因岩而構，甃為石磴。遊者拾級而上，山頂有屋曰雪洞，俯視湖曲，平田遠村，綿亙無際”。“寺門度石橋，大道通湖堤，門內半裏許，從左小徑登臺，精蘭十餘。室之西，殿三楹，左右精舍一間，據山面湖”。看來，圓靜寺雖不及功德寺之壯麗，卻也選址恰當，頗能因地制宜；建成之後，甕山百貌有所改善，文人墨客經常到這裏走走，留下的一些詩文吟詠，提供了當年此處景觀的一鱗半爪。例如：

香閣林端出，登臨夕靄間。

霜寒半陂水，木落一禪關。

食施湖中鳥，窗窺塞上山。

能容下塵榻，信宿竟志還。

王樨登·《圓靜寺》

山光湖影半參差。蒲葦沿溪故故斜。

石甕詎能貧帝裏，金繩多半敕官家。

農依一水江南畝，客倦經年薊北沙。

景物亦清僧亦靜，無心要過隔林花。

梁於涘《甕山圓靜寺》

不過，當年的西湖甕山的位置關係與現在的情況並不完全一樣，明人有如下的記載：

“甕山圓靜寺，左俯綠疇；右臨碧浸，近山之勝於是乎始”

“圓靜寺，左田右湖”

據此可以推斷，湖當偏於山的西側。沿湖東岸的大堤“西湖堤”，據《帝京景物略》記載：“道西堤，行湖光中，至青龍橋，湖則窮已。”青龍橋位於甕山的西麓，西堤自此逶迤向東南，從而形成在圓靜寺俯瞰到的“左田右湖”的景觀。

修築了西湖堤，西湖水位得以穩定，周圍受灌溉之利而廣開水田。湖中遍植荷、蒲、菱、茭之類的水生植物，猶以荷花最盛。沿湖堤岸上垂柳回抱、柔枝低拂，襯托著遠處的層巒疊翠。沙禽水鳥出沒于天光雲影中，環湖十寺掩映在綠蔭瀲灩間，更增益綺麗風光之點綴，試看當時文人筆下的西湖所呈現的那一派北國江南的景觀：

玉泉東匯浸平沙，八月芙蓉尚有花。

曲島山通蛟女室，晴波深映梵王家。

常時鳧雁聞清唄，舊曰魚龍識翠華。

堤下連雲粳稻熟，江南風物未宜誇。

正直·《西湖詩》

珠林翠閣倚長湖，倒映西山入畫圖。

若得輕舟泛明月，風流還似剡溪無。

馬汝驥·《行經西湖》

春湖落日水拖藍，天影樓臺上下涵。

十裏青山行畫裏，雙飛白鳥似江南。

文征明·《西湖》

沈德潛《西湖堤散步詩》有句雲：“閒遊宛似蘇堤畔，欲向橋邊問酒罏”，甚至以此西湖而直接比擬於杭州西湖了。當時的好事者也摹仿杭州的“西湖十景”來命名北京的西湖十景：“泉液流珠”、“湖水鋪玉”、“平沙落雁”、“淺澗立鷗”、“葭白'、“蓮紅墜雨”、“秋波澄碧”、‘明浪流光”、“洞積春雲”、“壁翻曉照”。

綺麗的天然風景再加上寺廟、園林、村舍的點染，西湖遂成為京郊的著名遊覽勝地，獲得了“環湖十裏為一郡之勝觀”的美譽。春秋佳日，遊者熙熙攘攘，每年四月，京師居民例必舉行遊湖盛會，夏 天荷花盛開，西湖遊人更多：

“每至盛夏之月，芙蓉十裏如飾，香風芬馥，士女駢闐，臨流泛觴，最為勝處矣。”

清初，西湖甕山的情形大致和明代差不多。不過寺廟、園林由於年久失修，有的傾圮，有的處於半荒廢狀態，遠不如當年之盛況了。康熙時，內務府上駟院在甕山設馬廄。凡犯有過錯的官監均先“發往甕山鍘草”一年，然後再行定罪。這種做法一直持續到乾隆十四年。

二、清漪園時期

乾隆九年（1744年），作為皇帝長期居住的離宮禦 苑圓明園擴建工程告一段落，清高宗弘曆寫了一篇《圓明園後記》。文中誇耀這座園林規模如何宏偉，園景如何綺麗，譽之為“天寶地靈之區，帝王豫遊之地無以逾此”，暗示自己不再建國，並且明白告誡“後世子

孫不舍此而重費民力以創建苑囿。”然而，事隔不久，另一座大型的皇家園林——“清漪園”，又在圓明園的西面破土動工了。

弘曆之所以甘冒自食其言的非議而興建清漪園，足證此園必然有其不能不建的原因。也就是說，作為建國基地的西湖和甕山具備著西北郊先已建成的皇家諸園所沒有的優越的地貌條件。這個地貌條件對於以享用園林之樂作為奢靡生活主要內容的弘曆而言，實有著十分強烈的吸引力。

西北郊先已建成的諸園之中，圓明、暢春均為平地造園，雖然以寫意的手法縮移摹擬江南水鄉風致的千姿百態而作集錦式的大幅度展開，畢竟由於缺乏天然山水的基礎，並不能完全予人以身臨其境的真實感受。香山靜宜園是山地園。玉泉山靜明園以山景而兼有小型水景之勝，但缺少開闊的大水面。唯獨西湖是西北郊最大的天然湖，它與甕山所形成的北山南湖的地貌結構，不僅有良好的朝向，氣度也十分開闊，如果加以適當的改造則可以成為天然山水園的理想建園基址，這番意思在清漪園動工的時候弘曆為董邦達所繪《西湖圖》的題詩中已經約略透露出來了。若干年後，弘曆又在《萬壽山清漪園記》中提到“然而暢春以奉東朝，圓明以恒蒞政、清漪、靜明，一水可通，以為幾清暇散志澄懷之所………。園既成，過辰而往，逮午而返，未嘗度昏，猶初志也”。就是說，清漪園離他居住的圓明園和皇太后居住的暢春園都很近，又介於圓明園與靜明園之間，與後者有水路可通，往返十分方便。此四者若在規劃上貫聯起來，即能構成一個功能關係密切，景觀又可以互為借資的整體——一個包含著平地園、山地團、山水園的多種形式的龐大園林集群。可謂一園建成，全局皆活，對於這一點，弘曆是能夠理解並早有矚意的，此其一。

其次，圓明、暢春、靜宜、靜明諸園都是在上代的基礎上擴建而成，規劃設計不免或多或少地要受到既定格局的限制，牽就拘礙的情況在所難免。而甕山西湖的原始地貌則可以完全按照弘曆的意圖加以改造，園林的規劃建設也能夠按照他的想法自始至終一氣呵成。

這兩點，大概就是弘曆所以繼圓明諸園建成之後，”又複在甕山西湖興建清漪園的真正原因。

既然自食其言而不惜再耗國家另建新園，勢必要尋找適當的藉口以便杜絕朝野的清議。當時，正好有兩件與甕山西湖有關的事情促成了弘曆建園願望的實現。

第一件事情是建佛寺為母后祝壽。

乾隆十六年適逢皇太后鈕祜祿氏六十整壽，一向標榜“孝治天下”的弘曆，為慶祝母后壽辰，於乾隆十五年（ 1750年）選擇甕山圓靜寺舊址興建大型佛寺“大報恩延壽寺”。同年三月十三日發佈上諭，改甕山之名為“萬壽山”。與佛寺建設的同時，萬壽山南麓沿湖一帶的廳、堂、亭、樹、廊、橋等成片的園林建築已經作出設計估算，陸續破土動工。

第二件事情是西北部水系的整理。

乾隆初年的北京西北郊，隨著圓明、暢春等大小園林陸續建成，水量消耗與日俱增。當時，園林供水的來源除流量較小的萬泉莊水系外，主要依靠玉泉山匯經西湖之水。而後者正是供給北京大內宮廷的主要水源，也是溝通北京城與大運河之間的通惠河的上源。如果上源被大量截流而去，則不僅宮廷用水不濟，漕運也將要受到影響。另外，明代以來西湖堤經常潰決，危害農田，威脅暢春園。為了徹底解決這些問題，乃於乾隆十四年（ 1749年）冬天，開始進行西北部規模最大的一次水系整理工程。工程的主要內容有兩項：一、修整玉泉山、西山一帶的泉眼和水道；二、疏浚、開拓西湖作為蓄水庫，並建置相應的閘涵。

工程開始之前，弘曆曾派人詳細考查通惠河的水源情況，並撰寫《麥莊橋記》一文。

文中談到“寸之伏脈者其流必長，亦如人之有蘊藉者其德業必廣……。如京師之玉泉匯而為西湖，引而為通惠，由是達直沽而放渤海。人但知其源出玉泉山，如志所雲巨穴歕沸隨地皆泉而已。而不知其會西山之伏流，蓄極湓湧，至是始見，故其源不竭而流愈長……。蓋西山、碧雲、香山諸寺皆有名泉，其源甚壯，以數十計。然唯曲注於招提精蘭之內，一出山則伏流不見矣”。這就是說，西湖之水源除來自玉泉山泉眼之外，尚有西山的“伏流”可資利用。不能白白地浪費掉。欲增加下游的供水量，勢必廣開上源，為此，將西山一帶的大小泉流全部集中起來並利用石渡槽導引東流，與玉泉之水匯合再經過輸水幹渠“玉河”而匯入西湖之中。水源增加了，作為蓄水庫的西湖勢必要開拓、疏浚，以便承納更多的水量。這是整個工程中的重要環節，弘曆對此非常重視，因而把疏浚、開拓西湖的施工提前於乾隆十四年（ 1749年）冬天農閒期間，雇用民工在不到兩個月的時間內就完成了。

乾隆十五年（ 1750年）三月十三日，弘曆在易名萬壽山的同一份上諭中正式宣佈易西湖之名為“昆明湖”。

疏浚後的昆明湖，湖面往東拓展直抵萬壽山東南面的一條南北走向的舊堤。利用浚湖土方堆疊、改造萬壽山東半部的山形，保留原東岸上的龍王廟成為湖中的一個大島——南湖島。這條舊堤原來是康熙時為防衛地勢較低的暢春園免受西湖水患氾濫而修築的，以其在該園的西面故名為“西堤”。昆明湖往東拓展之後就利用這條舊堤加固、改造而成為湖東岸的大堤，改名“東堤”。於是，西堤便成了東堤，弘曆特為此事寫了一首名為《西堤》的詩以說明其原委：

西堤此日是東堤，名象何曾定可稽。

展拓湖光千頃碧，衛臨牆影一痕齊。

刺波生意出新芷，踏浪忘機起野鷖。

堤與牆間惜棄地，引流種稻看連畦。

注：西堤在暢春園西牆外，向以衛園而設，今昆明湖乃在堤外，其西更置堤則此為東矣。

東堤的北段建三孔水閘“二龍閘”，控制昆明湖往東流泄的水量。於是，堤以東、暢春園西牆以西的一大片低窪地得以受灌溉之利而開闢為水田，這就是詩中所謂“堤與牆間惜棄地，引流種稻看連畦”。至於弘曆所說的‘其西更置堤”，則指湖中新築的縱貫南北的一條大堤——“西堤”而言。西堤以東的水域廣而深，是昆明湖水庫的主體，以西的水域比較小一些，淺一些，則是輔助水庫的性質。

在昆明湖的西北端，開鑿河道往北延伸繞經萬壽山的西麓，通過青龍橋沿著元代白浮堰的引水故道連接於北面的清河，這就是昆明湖水庫的溢洪幹渠。青龍橋下設閘門，以備霖雨季節湖水驟漲時提閘往北渲泄。此閘是至關重要的溢洪樞紐，弘曆稱之為“昆明湖之尾閭”，由內務府委派官員專門管理。幹渠繞過萬壽山西麓又分出一條支渠兜轉而東，沿山的北麓把原先的零星小河泡聯綴成一條‘後溪河”又叫做“後湖”。後溪河于山的東北麓分為三股流出宮牆外，往東匯馬廠諸水而入於圓明園。

與此同時，對“玉河'和‘長河”這兩條輸水幹渠也分別加以疏浚。前者連接玉泉山和昆明湖，後者連接昆明湖和北京城，亦即元代開鑿、明代沿用的那條故道。

在玉河以南，利用原來的零星小河泡開鑿成一個淺水湖名叫“養水湖”作為聚蓄這一帶的天然水之用。為把養水湖之水匯注於昆明湖而在玉河西端開鑿一條短渠與之聯通，但

養水湖的地勢略高於玉河，因此在短渠與玉河的交接處建閘橋一座以節制流量、穩定養水湖的水位。這樣，玉河兩岸又獲灌溉之利而陸續開闢為稻田。

長河由於年久失修多有淤塞之處。為了保證輸水通暢、通航和附近的農田灌溉，專門設立“長河工程處”於乾隆十六年（1751）初步完成清挖河底、局部拓寬河道和整理泊岸的工程。

西北郊的水系經過這一番規模浩大的整治之後，形成了玉泉山——玉河——昆明湖——長河這樣一個可以控制調節的供水系統。這個供水系統圓滿地解決了大運河上源的接濟，提供了農田灌溉和園林用水，開闢了從西直門直達玉泉山的水上遊覽路線，同時也為清漪園的建設作出先期的地形整治。

于疏浚、開拓昆明湖的問時，接造園意圖進行山水地形的整治，隨著興修大報恩延壽寺而展開了全面的園林建設，並根據其以水景取勝的特點而命園林之名為“清漪”。乾隆十六年（ 1751年），“清漪園”的名字便正式公諸於世。同年，建立管理機構並由朝廷頒發印信。

所以，清漪園的興建並非像弘曆在《萬壽山清漪園記》一文中所說的“蓋湖之成以治水，山之名以臨湖，既具湖山之勝概，能無亭台之點綴乎？”而是事先就有通盤計畫，按部就班地進行著。弘曆的習慣，每當皇家一園甫建成，例必撰寫園記一篇詳述建園的情況。唯獨清漪園則不然，乾隆十六年所寫的《萬壽山昆明湖記》只談治水和建寺祝壽，口避建園的事。直到十年之後又寫了一篇《萬壽山清漪園記》，該文一開始便談到萬壽山清漪園“成于辛巳而今始作記者，以建置題額間或緩待而亦有所難於措辭也。夫既建國矣，既題額矣，何所難而措辭？以與我初言有所肯，則不能不愧於心”。最後也不得不承認“分之清矣園非重建乎？非食言乎？以臨湖而易出名，以近山而創園囿，雖雲治水，誰其信之？”無非

聊自解嘲而已。

不過，從客觀效果看來，清漪園確乎是造園與水利工程相結合的一個比較成功的例子。弘曆為此亦頗自鳴得意，他在《萬壽山昆明湖記》中寫道：“及湖成而水通，則汪洋漭沆，較舊倍盛……。今之為閘為壩為涵洞，非所以待汛漲乎？非所以濟溝塍乎？非所以啟閉以時使東南順軌以浮漕而利涉乎？昔之城河水不盈尺，今則三尺矣。昔之海甸無水田，今則水田日辟矣”。

弘曆作為封建王朝的最高統治者，很懂得農田水利的重要性。況且西北郊一帶的水田多屬內務府所有'，農事的豐歉直接關係到皇室的利益。他事先既把水利與建園結合起來，事 後仍然經常關心昆明湖的水情，過問閘門的啟閉，這在他的《禦制詩》中曾多次提到過。

以上所述，大抵就是清漪園基址的地形整治的梗概。

至於國內的建築情況，迄今尚未發現乾隆時期的圖紙、燙樣，只能根據間接的材料如像《欽定日下舊聞考》一類的官書、內務府有關清漪園的各種檔案嘉慶以後繪製的部分圖紙、弘曆的禦制詩文以及某些建築遺址的現狀，來大致作出復原的推斷。

內務府大臣蘇赫納於乾隆十九年閏四月初九日奏請增加清漪園管理人員編制的奏摺中附有一個“副件”。副件按園內各管理地段分別開列出這一年已建成和剛竣工的建築名錄，這是一份記錄清漪園建築情況的重要檔。以它為基礎，參佐上述各項間接材料，可以初步考訂乾隆時期清漪園內的建築物和建築群組共有一百零一處。除此之外，散在園內的零星值房花房，庫房以及園林小品、碑碣、摩崖石刻、小型橋樑等均未計入。

一百零一處建築中，八十處建成於乾隆十五年到十九年這四年間。乾隆二十年以後建

成的只有二十一處，而且絕大部分是在萬壽山后山。這個情況亦足以說明清漪園建設工程的計劃性和一貫性。

如果按這一百零一處建築的功能、性質加以分門別類，大致可以歸納為以下十三類：

一、宮殿，共二處：

勤政殿、二宮門。

二、寺廟，共十六處：

大報恩延壽寺、須彌靈境、雲會寺、善現寺、妙覺寺、羅漢堂、寶雲閣、轉輪藏、慈福樓、曇花間、重翠亭、山色湖光共一樓、治鏡閣、廣潤祠、五聖祠、蠶神祠。

三、庭院建築群，共十四處：

玉潤堂、宜芸館、怡春堂、樂壽堂、養雲軒、無盡意軒，小有天，蘊古室，石丈亭，味閑齋、嘉蔭軒、雲繪軒、延綠軒、鑒遠堂。

四、小園林，共十六處：

寫秋軒、樂安和、雲松巢、邵窩、畫中游、賅春園、綺望軒、看雲起時、構虛軒、繪芳堂、霧清軒、惠山園、暢觀堂、藻鑒堂、鳳凰礅、花承閣。

五、單體點景建築，共二十處：

知春亭、含新亭、夕佳樓、餐秀亭、對鷗舫、意遲雲在、魚藻軒、浮青樹、曠觀齋、水周堂。石肪、延清賞、寄瀾堂、湖山真意、澄碧亭、南方亭、景明樓、廓如亭、望簷間、延賞齋。

六、長廊，共兩處：

長廊東段、長廊西段。

七、戲園，一處：

聽鵬館。

八、城關，共六處：

文昌閣（兼作園門）、赤城霞起、寅輝、通雲、千峰彩翠、宿雲簷。九、村舍，一處：

耕織圖。

十、市肆，共兩處：

西所買賣街、後溪河買賣街。

十一、大型橋樑，共十一處：

十七孔橋、繡漪橋、界湖橋、練橋、鏡橋、玉帶橋、桑苧橋、柳橋、落荇橋、半壁橋、後湖三孔橋。

十二、園門，共五處（另有一處為文昌閣）：

東宮門、進膳門、東北門、北樓門、如意門（西宮門）。

十三、輔助建築，共五處：

茶膳房、北船塢、耕織圖船塢、南船塢、後溪河船塢。

與園林建設同時，還進行全面綠化，改變了原甕山“童童無草木”的面貌。原西湖一帶向以垂柳荷花之盛著稱，清漪園保留了這個特色，在沿湖的堤岸增植柳樹，湖中的大部分水面廣蒔荷花。

清漪園水面遼闊，專供帝、後作水上遊覽的禦舟先後建造了“鏡中游”、“芙蓉腦、“萬荷舟”、“錦浪飛鹿”、“澄虛”、‘憬龍舟”、‘祥蓮艇”、‘喜龍舟”等。大型的“喜龍舟”船身長十三丈五尺，中寬三丈三尺，裝修陳設極其豪華。此外，還有備膳船、運水船、茶船以及各種運輸板船一共二十八隻。

玉河和長河亦按照水上遊覽航道的要求加以規劃。沿長河建置一系列的碼頭和點景的殿宇、園林，乾隆十六年（ 1751年）秋天正式通航。此後，弘曆往返於清漪園和北京大內之間，就經常使用這條水路。西直門外高亮橋畔的“綺虹堂”是水路和陸路的中轉站，從這裏可以一直乘船到達玉泉山靜明園的東門。而長河--昆明湖--玉河--玉泉山這條供水體系，也就成為當年北京西北郊的一條長達 12公里 的皇家專用水上遊覽線。

自乾隆十六年起，弘曆命建銳營兵弁定期在昆明湖舉行水操，調福建水師官員擔任教習。為此建造戰船十六艘，組成一支訓練船隊，這支船隊以南船塢為基地，遊弋於西堤以西的水城。

清漪園的宮牆僅修築在東、西兩座城關之間，東起文昌閣城關，往北折而西，繞過萬壽山北麓的後湖北岸，到如意門再折而南，止於西面的“宿雲簷”城關。昆明湖的東、南、西沿岸均不設宮牆，園內園外聯成一片。因此，難於定出園林占地的確切面積，大體說來包括宮牆以內及昆明湖沿岸地段約為295公頃。

清漪園的管理機構隸屬於內務府，設總理國務大臣一員兼領靜明、靜宜二園事務。總理大臣以下設六品總領，七品副總領，八品副總領，委署副總領，筆帖式等若干員，下屬園丁、園戶、園隸以及各色匠役等二百餘人分別管理萬壽山山前、山后和昆明湖的十三個區段。園丁、園戶、園隸是從上三旗中挑選出來的園林工人。匠役包括花匠、木匠、瓦匠、裱匠、搭彩匠等技術工人，專司養花及經常性的修繕工作。另有‘閘軍”一百餘名分別負責昆明湖和長河、玉河的船隻管理、擺渡、拉纖、看守橋樑涵閘、啟閉閘 門、拉安橋板、打掃堤岸碼頭、巡夜打更等。昆明湖沿岸不建圍牆，安全保衛工作十分重要。為此，由步軍統領衙門所屬明園參將負責派兵警戒週邊，並沒堆撥（哨所）兩處。

乾隆二十九年（ 1764年）清漪園園工全部完成，前後歷時十五年，內務府奏銷共用銀四百四十八萬二千八百五十一兩九線五分三厘。這個數目並未包括直接從工部領用建築材料（即“行取”）的折價、大臣被罰修房的款項、粵海關的報效銀兩等在內，而僅僅是建築工程工料花銷的一部分，更非建園的全部經費。用地整治、花木種植、船隻修造以及各殿宇的陳設、傢俱、佛像供器等用過銀兩遠比這個數目要大得多。

嘉慶、道光兩朝，清漪園仍然保持著乾隆時期的規模、內容和格局，只有極個別的建

築物的增損、易名，例如：嘉慶年間改惠山園之名為“諧趣園”並加建“涵遠堂”，霽清軒內加建“軍機房”，拆除“樂安和”，拆除南湖島上的“望蟾閣”改建為“涵虛堂”；道光年間平毀鳳凰墩上的‘會波樓”及配殿，為節約宮廷開支曾一度撤去各殿宇內的陳設、鋪墊等。

咸豐六年（1856年）第二次鴉片戰爭爆發，咸豐十年（1860年）九月，英法聯軍“進犯北京，清文宗奕濘倉皇逃往熱河，十月五日、聯軍占項海澱鎮。六日佔領圓明園。第二大便開始大肆劫掠圓明、暢春、清漪、靜明、靜宜諸園，繼而由聯軍統帥額爾金（Lord Elgin）下令將這些園林全部焚毀。完整存在了一百零九年的清漪園亦被付之一炬，前山中段、後山中段和東段、東宮門、南湖島等地段毀壞尤為慘重。這些地方除了個別建築物之外，幾乎焚燒殆盡。“玉泉悲咽昆明塞，唯有銅犀守荊棘；青芝蛐裏狐夜啼，繡漪橋下魚空泣”，這就是一代名園勝苑劫後淒涼景象的寫照。

咸豐十一年（1861年）十一月，由恭親王奕訴代表清廷與英、法簽訂《北京條約》。聯軍退出北京，劫後的清漪園仍由內務府原管理機構接管。

同治十二年（1873年）清穆宗載淳親政，以奉養東，西百宮太后為名，下令重修圓明園。清漪園內殘存的部分建築物被拆卸，將其舊料充作圓明園重建殿宇之用。但因工進行不久，終因國庫空虛，統治集團內部意見分歧而不得不於次年停止。

清德宗載活即位，西太后葉赫那拉氏垂簾聽政，又處心積慮籌備修復清漪園作為她長期居住的離宮御苑。然而，當時的清王朝已處於財政枯竭，捉襟見肘的境地，要在幾乎成為廢墟的清漪園大興土木，談何容易。乃不得不東挪西湊，強籌經費，開始園林的修復工程。

光緒十四年（1888年）二月初一日，載湉頒佈上諭：“萬壽山大報思延壽寺為高宗純皇帝侍奉孝聖憲皇后三次祝之嘏所，敬踵前規，尤征祥洽。其清漪園舊名，謹擬改為頤和園，殿宇一切亦量加茸詒，以備慈輿臨幸。恭逢大慶之年，朕躬率群臣同申祝悃，稍盡區區尊養微忱。”清漪園這個名字，從乾隆十六年起至此一共使用了一百三十七年。這座園林本身在經歷了清王朝由盛而衰，由古老的封建帝國淪為半殖民地半封建社會的轉折過程之後，又以“頤和園”的名字而進入中國近代歷史上的另一個時期。

三、頤和園時期

弘曆興建清漪園的時候，正值所謂‘乾隆盛世”，建園工程有足夠的財力、物力的支持。到那拉氏重建頤和園，情況就完全不同了。經過兩次鴉片戰爭，帝國主義用武力打開了古老封建鎖國的門戶，索取割地賠款，利用不平等條約控制中國的經濟命脈。國際上，中國已被迫成為列強掠奪、瓜分的對象。國內，清廷雖然鎮壓了太平天國革命，但各地農民起義此起彼伏，階級矛盾十分尖銳。政府各級官吏貪污腐化，到處災疫流行，哀鴻遍野。清王朝處在這樣內憂外患，民生調敞的情況下，國庫再也拿不出整筆的款項來修造規模宏大的園苑了。因此就巧立名目，挪移海軍建設的專款作為建園的經費。

當時的清廷，攝於列強船堅炮利，把國家強盛的希望寄託於國防的現代化，在一部分“洋務派'官僚宣導下籌建新式海軍就是其中的一項主要措施。光緒十一年（1885年）設立海軍衙門，任命奕皖為總理，奕劻和李鴻章會辦，善慶和曾紀澤幫辦。但是，政府千方百計籌措得來的經費，其中的大部分卻在那拉氏的授意了由海軍衙門直接投交頤和園工程處使用，甚至園內的重要工程都由海軍衙門出面辦理招標、驗收等事宜。建園經費與海軍建設經費很難分開，修造園林也成了海軍衙門的一項主要任務。

為了把重建清漪園與辦海軍拉上關係，光緒十二年（1886年）八月恢復昆明湖水操。

隨即在“耕織圖”舊址興建“水操內學堂”，十二月十五日水操內學堂舉行開學典禮。也就在這一天，在大報恩延壽守舊址上改建的排雲股、德輝殿舉行‘供梁”儀式，大規模的建園工程從此開始了。

恢復乾隆時代的昆明湖水操，對於建設新式海軍並無多少實際意義，只不過為著掩蓋園林建設的事實，奕環在兩年後的一份奏招中就明白道出此中真像。“蓋今日萬壽山恭備皇太后閱看水操各處，即異日大慶之年皇帝躬率臣民祝嘏臚歡之地”。

據內務府光緒十三年（ 1887年）開列的《萬壽山已修未修齊工程清單》的記載，這一年園內已竣工的建築物共計二十四處，約占頤和園全部建築的三分之一。到光緒十四年（1888年）二月初一載湉頒發上諭正式公佈重建清漪園並易名頤和國的時候，園工實際上已進行了一年零四個月。

光緒十四年十二月二十六日，大內貞度門失火。這類宮廷的災異在封建時代一向被視為國家的不祥之兆，對於統治階級內部那些反對修建頤和園的人來說，無異於一個絕好的口實。於是朝廷上下一時議論紛紛，那拉氏為了應付輿論的壓力，不得已而以載湉的名義於光緒十七年（ 1891年）四月二十日頒發一道宣告園工“完成”交付使用的上諭：

前經降旨，修茸頤和園恭備慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻皇太后慈輿臨幸。現在工程將次就竣，欽奉慈諭，於四月二十八日幸頤和園，即於是日駐曄，越日還官，從此往來遊豫，頤養沖和，數十年霄旰憂勤，稍資休息……。

但就在發佈這個上諭之後不久，海軍衙門又撥給頤和園工程處白銀一百萬兩。實際上工程不僅沒有“就竣，一些較大的工程如佛香閣、德和國、諧趣園等甚至才剛剛開始。為了趕在光緒二十年（1894年）十月初八那拉氏六十歲生日的這一天之前全部完成園工以便

舉行慶典活動，那拉氏對工程的進度抓得很緊，命主管官員每隔五天向她呈交一次書面彙報，春節期間也不讓工人休息。

頤和園的修建工程在那拉氏親自主持下，原來打算全面恢復清漪園時期的規模，並曾命樣式房繪製有關的規劃設計圖紙。但在建設過程中由於經費籌措困難，材料供應不足，不得不一再收縮；最後完全放棄後山、後湖和昆明湖西岸，而集中經營前山、宮廷區、西堤、南湖島，並在昆明湖沿岸加築宮牆。昆明湖水操停止後，水操內、外學堂即原耕織圖、蠶神廟也就劃出園去了。

按宮牆以內計算，頤和園占地面積為290公頃，比清漪園略小一些。

建園工程一直進行到光緒二十年（1894年）才大體完成，前後歷時八載。恢復、改建、新建以及個別殘存的建築物和建築群組共九十七處。除此之外，零星的雜勤用房以及園林小品、碑喝、摩崖石刻、小型橋樑等均未計入。

這九十七處建築，如果按照它們的功能、性質加以分門別類，大致可以歸納為以下十二類：

一、宮殿，共四處：

仁壽殿、仁壽門、排雲殿、德興殿。

二、寺廟，共十處：

佛香閣、智慧海、香嚴宗印之閣、雲會寺、善現寺、妙覺寺、轉輪藏、寶雲閣、廣潤相、五聖詞。

三、居住建築，共十一處：

樂壽堂、玉瀾堂、宜芸館、永壽齋、養雲軒、無盡意軒、益壽堂、介壽堂、清華軒、西四所、鑒遠堂。

四、庭院建築群，共六處：

小有天、石文亭、貴壽無極、寄瀾堂、耶律楚村墓、夕佳樓。

五、戲園、共兩處：

聽鵬館，德和園。

六、小園林，共九處：

寫秋軒、揚仁風、雲松巢、邵窩、畫中游、繪芳堂、霽情軒、諧趣園、暢觀堂。

七、單體建築，共二十三處

知春亭、合新亭、薈亭、福蔭軒、重翠亭、意遲在、對鷗防、山色湖光共一樓、承蔭軒、臨河殿、延清賞、清晏肪、澄懷閣、迎旭樓、湖山真意、魚藻軒、多寶塔、景福閣、樂農軒、自在莊、眺遠齋、廓如亭、涵虛堂。

八、長廊，共兩處

長廊東段、長廊西段。

九、城關、共六處：

文昌閣、赤城霞起、寅輝、通雲、宿雲簷、千峰彩翠。

十、大型橋樑，共十一處：

十七孔橋、繡漪橋、柳橋、練橋、鏡橋、玉帶橋、豳風橋、界湖橋、落橋、半壁橋、後湖三孔橋。

十一、園門，共六處：

東宮門、東北門、北樓門、如意門、西宮門、新宮門。

十二、輔助建築，共七處：

茶膳房、奏事房、電燈公所、東八所、雜勤用房區、北船塢、後溪河船塢。

為備帝、後遊湖，專門建造禦舟八艘，其中太后專用的名“鏡春舶”、皇帝專用的名“水雲鄉”、皇后專用的名“衛鳳”；另有車棚樓船、樸拉船、舢板船、纖船等四十只，全部停泊在北船塢和後溪河船塢內。

光緒十五年（ 1889年），李鴻章進呈德國造的小火輪兩艘行駛昆明湖上，命名為‘翔雲”、‘翔鳳'，又從德國購買全套電氣照明設備，安裝在頤和園的主要殿宇。國內設“輪船公所”和“電燈公所”，分別專司輪船和電燈的管理維修事宜。

頤和園的園工究竟花了多少錢，迄今尚未查到有關的檔案材料。據當時內務府銷算房

的估價：佛香閣需工料銀七十八萬餘兩，德和園大戲臺七十一萬餘兩，諧趣園三十五萬餘兩，另外的五十六處建築工程共需工料銀三百一十八萬餘兩。如果按已知的這些估價來推算園內全部建築的工料費用，約為五六百萬兩之話，這個數目除去主管官員的層層中飽，營造廠商的回扣，比乾隆時期修建清漪園正式奏銷的建築工程費用還要多一些。

頤和園建成後，幾乎每年的大部分時間那拉氏都住在園內。一般是正月就帶著載湉來到頤和園，直到十一月才返回紫禁城或三海。她在園內接見巨僚、處理政務、舉行典儀，因而園林的性質已經改變為離宮御苑，成了與紫禁城相聯繫著的政治中心。

光緒二十年（1894），那拉氏六十整壽。早在兩年前即開始籌備頤和園的“萬壽慶典”，為此而專門責成南京、杭州、蘇州三處織造衙門特製彩綢十萬匹。但就在這時候，中日戰爭中國軍隊節節失利，陸軍兩次慘敗於朝鮮，多年經營的新式海軍經黃海一戰而全軍覆沒。戰敗消息不斷傳來，全國人民群情激憤。在這種情況下，那拉氏不得不頒發諭旨，宣佈“所有慶辰典禮，著在宮中舉行，其頤和園受賀事宜，即行停辦”，一次隆重的祝壽活動，猝爾草草收場。

戰敗後的清廷，與日本締結馬關條約、割地賠款、喪權辱國。

在這國家民族的危難關頭，朝野一部分有識之士正醞釀著一次改良主義的‘變法維新”運動。

光緒二十四年（1898年）四月二十三日，已親政的載湉下詔宣佈“變法”。四月二十八日在頤和園仁壽殿召見維新派首腦康有為，任命康在總理衙門章京上行走，特許專摺奏事。但撤簾之後仍然掌握著大權的那拉氏卻在暗中組織反動力量，陰謀推翻新政。八月初六日強迫載流頒佈上諭“請求”再次“垂簾聽政”。維新派人士或遭誅殺，或被迫流亡海

外；從此，載湉完全失去人身自由，在那拉氏住園期間，玉瀾堂就成了這位傀儡皇帝的囚室。

光緒二十六年（1900年）八國聯軍進入北京，八月十五日沙俄軍隊首先佔領頤和園，英軍和義大利軍也相繼進駐。在園內盤踞達一年之久。雖然沒有燒毀建築物，但各殿宇的陳設傢俱都被劫掠一空，內外裝修也遭到很大的破壞。

光緒二十八年（1902年）那拉氏返回北京，立即動用鉅款修復劫後殘破不堪的頤和園。光緒三十年（1904年），在她七十歲生日的那一天又不惜耗費國帑，再度於排雲殿舉行“萬壽慶典”。

光緒三十四年（1908年），載湉、那拉氏相繼病死。年僅三歲的溥儀嗣皇位，由隆裕太后執掌朝政。這時候，清王朝已經是日薄西山，奄奄一息。在高漲的革命形勢下，隆裕再也無心“頤養沖和”了，送下詔停止遊幸頤和園，移居大內。

1911年，辛亥革命推翻清王朝的統治，建立民國。根據表世凱與清廷簽汀的《優待清室條件》允許溥儀遜位後保持“皇帝尊號”，居住大內皇宮，頤和國仍由這個小朝廷的內務府管理，1914年作為溥儀的私產售票開放。直到1924年博儀被逐出官。頤和國才收歸國有，成為國家的公園。但那個時候，園內的建築物長年不加修繕，許多地方花木凋零、雜草叢生，呈一派荒蕪的景象。作為地處郊外的公園卻無任何公共交通設施，加之票價昂貴，因而門前冷落、遊人稀少。

1949年，中華人民共和國成立後，政府多次撥出專款對頤和園進行全面的修整，增加了必要的遊覽設施，開闢了通往北京城和西北部其他風景名勝的公共交通路線。1961年，國務院公佈頤和園為全國重點文物保護單位。園林的山、水、建築物、道路、樹木、花草

等均得到精。心的維護，成為北京的主要旅遊點之一，每天迎接著成千上萬的中外遊人。

頤和園，這座古老而壯麗的名園，它浸透著中國人民的血汗、體現了中國人民的智慧和創造、展示出中國造園藝術的精華。在歷經了整整二百年的滄桑之後，又開始了它的歷史的新篇章。

故宮總介紹

故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建築群。１９８８年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

故宮占地７２萬平方米，屋宇９９９９間半，建築面積１５.５萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，牆外有寬５２米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。

故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重簷廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

故宮宮殿的建築佈局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝乙太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤甯宮為中心，是封建帝王與後妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約５米高的漢白

玉台基上。台基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案，前後各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”。殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建皇權的象徵——金漆雕龍寶座。太和殿紅牆黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建築，也是中國最大的木構殿宇。

中和殿是故宮三大殿之一，位於太和殿后。平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。形體壯麗，建築精巧。

保和殿也是故宮三大殿之一，在中和殿后。平面長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。建築裝修與彩繪十分精細絢麗。

乾清宮在故宮內庭最前面。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正後皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。

交泰殿在乾清宮和坤甯宮之間，含天地交合、安康美滿之意。其建于明代，清嘉慶三年（西元１７９８年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后去祭先蠶壇前，需至此檢查祭典儀式的準備情況。 坤甯宮在故宮“內庭”最後面。明時為皇后住所。清代改為祭神場所。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。

故宮

故宮，又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮，為我國現存最大最完整的古建築群。無與倫比的古代建築傑作紫禁城占地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並

向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面佈局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標誌著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。

引人注目的三大殿

裏最吸引人的建築是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的台基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建築，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的臺上，前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，後面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

富有生活氣的內廷

故宮建築的後半部叫內廷，以乾清宮、交泰殿、坤甯宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的後妃居住生活的地方。後半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。在坤甯宮北面的是御花園。御花園裏有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。名為萬春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說是目前保存的古亭中最華麗的了。

收藏文物100萬件

遊覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術；二是觀賞陳列于室內的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統計總共達1052653件之多，統稱有文物100萬件，占全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國寶。在幾個宮殿中設立了歷代藝術館、珍寶館、鐘錶館等，愛好藝術的人在這些無與倫比的藝術品前，往往久久不忍離去。設在故宮東路的珍寶館，展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠雲龍紋甲胄,通身纏繞著16條龍，形狀生動，穿插於雲朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結起來的，每個鋼片厚約1毫米，長4毫米，寬1.5毫米，鑽上小孔，以便穿線連結。據說，為製造這套甲胄，共用了4萬多個工時。

遊覽故宮，可以從天安門進，也可以由後門----神武門進。進入天安門，穿過一片青磚鋪地的廣場，便到達紫禁城的正門----午門。這裏城牆高大，城門樓巍峨壯觀，給人以無比威嚴的感覺，使站在這裏的人自己感到渺小這是古代統治者利用建築藝術來為增強其帝王威懾力量服務的一個最突出的例子。穿過午門，又是一個大廣場，廣場上有一金水橋。過橋經太和門便是雄偉的太和殿。從高處看，金水橋和流經廣場的那條禦河，其形狀恰像一把巨大的弓。經太和殿、中和殿、保和殿，穿過乾清門，便進入內廷，內廷分中路、東路和西路三條路線。如果是半日遊，這三條路線只能遊一條，一般可走中路。走中路可看皇帝的臥室(乾清宮)，放置皇帝印璽的地方(交泰殿)，皇帝結婚的新房(坤甯宮)，嬪妃所住的地方(其中有的已辟為展廳)和御花園。一般來說，用半天時間遊故宮，比較吃力。以安排一日遊為佳。如有時間，又想看得細些，則可安排二日遊。

故宮大事記

* 1416年（永樂十四年），明成祖頒詔遷都北京，下令仿照南京皇宮營建北京宮殿。

* 1420年（永樂十八年），北京宮殿竣工。次年發生大火，前三殿被焚毀。

* 1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。

* 1459年（天順三年），營建西苑。

* 1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。

* 1597年（萬曆二十五年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。複建工程直至1627年（天啟七年）方完工。

* 1644年（崇禎十七年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚，其餘建築全部被毀。同年清順治帝至北京。此後歷時14年，將中路建築基本修復。

* 1683年（康熙二十二年），開始重建紫禁城其餘被毀部分建築，至康熙三十四年基本完工。

* 1735年（雍正十三年），清高宗（乾隆帝）即位，此後六十年間對紫禁城進行大規模增建和改建。

* 1813年（嘉慶十八年），天理教教徒林清率起義軍攻打紫禁城。

* 1900年，八國聯軍攻陷北京。

* 1911年，武昌起義爆發，清帝退位。但按照與民國簽訂的優撫條件，仍然居住於紫禁城內。

* 1923年，建福宮發生火災。

* 1924年，馮玉祥發動“北京政變”，驅逐清帝溥儀。

* 1925年，在原紫禁城的基礎上建立故宮博物院。

* 1933年，故宮博物院文物南遷，以躲避日本侵略。

* 1948年，故宮博物院南遷文物部分運往臺灣。

* 1949年1月，北平穩定後，故宮得到了修養。

* 五六十年代，陸續有人提出故宮改建計畫，後因種種原因擱置。

* 1961年，經國務院批准，北京故宮被定為全國第一批重點文物保護單位。

* 1987年，北京故宮被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產”名錄。

* 2005年, 北京故宮開始進行為期19年的大修.

在我國首都北京，有一座輝煌壯麗的古建築群，它原是歷史上最後兩個王朝明代和清代的皇宮，現在叫它“故宮”。它始建於明代永樂四年（西元1406年）。全部宮殿和庭院共占地72萬多平方米，合1087市畝。當時勞動人民在繼承和發揚傳統建築技術和藝術成

就的基礎上，創建了這座集中體現中國建築優秀傳統和獨特風格的建築群。從總的佈局來說，分前後兩大部分，俗稱外朝和內廷。前部主要宮殿，乙太和、中和、保和3大殿為中心，以文華殿、武英殿為兩翼，這部分宮殿是封建皇帝行使專制政權的主要場所。後部以乾清宮、坤甯宮和東西6官組成，是封建皇帝和後妃居住的區域，在清代也作皇帝進行日常統治活動的地方。前後兩部宮殿，按中國建築以4根柱子當中的空間為一間計算，全部宮殿共約九千多間。宮殿群的週邊，用 10米高的紫禁城和52米寬的護城河環繞起來。

整個故宮，在建築佈置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。而左右均衡和形體變化的藝術效果，像是一幅千門萬戶的繪畫長卷。紫禁城的正門叫“午門”，在10米高的城牆墩臺上，有1組建築。正中是9間面寬的大殿，在左右伸出兩闕城牆上，建有聯簷通脊的樓閣，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這組城上的建築，形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。在午門以內，有廣闊的大庭院，當中有弧形的內金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房廊廡。金水河上有5座橋樑，裝有白色漢白玉欄杆，隨河宛轉，形似玉帶，這種佈局，給人以極大的吸引力。登上太和門，在3萬多平方米開闊的庭院中，1座大殿堂——太和殿出現在眼前。太和殿和中和殿、保和殿前後排列在一個8米高的工字形基臺上，太和在前，中和居中，保和在後。這就是外朝的3大殿。基台3層重疊，每層周圍都用漢白玉雕刻的各種構件壘砌，造型優美。下層基台最大，通過龍墀走道上達中層，再通過中層龍墀到達上層臺面。三台當中有三層石雕“禦路”，每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭。在25000平方米的臺面上有透雕欄板1415塊，雕刻雲龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三台，造型玲瓏秀麗，重疊起伏，像是白玉砌的山巒。這是我國建築上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上，又是25000平方米臺面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭唇間，也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，大雨如白練，小雨如冰柱，千龍噴水，蔚為大觀。這是科學而又藝術的設計。

太和殿高35.05米，用72根大木柱支承梁架構成4大坡的屋面。我國古代建築屋面呈現坡度，這跟建築技術有關。這種構架習慣上稱抬梁式。先在基礎上立木柱，在柱上架大樑，又在梁上立小矮柱 （瓜柱），然後再架上一層比較短的梁。自大樑而上可以通過小柱重疊幾層梁，逐層加高，而每層的梁卻逐層縮短。在最上層立脊瓜柱，在兩組構架之間，橫搭檁枋。在檁上鋪木椽，椽上鋪木板 （望板），板上苫灰背瓷瓦。由於梁架逐層加高，而小梁逐層縮短，就構成具有坡度的屋面。太和殿的四大坡頂就是這樣構成的。

太和殿殿座南北縱深37.20米，東西橫廣63.96米。由南北縱深計算，木柱是6根為一組；東西橫闊計算，是12根為一組。殿內支承梁架的柱子名金柱，高14.4米，柱徑1.06米，都是整塊巨材。以每四柱的空間作為一間計算，太和殿是由55間組成的大殿堂。殿裏的“天花”、“藻井”，殿外簷下的“鬥栱”，都加彩繪，富麗堂皇。“鬥栱”是我國建築中的一種特殊構件。鬥的形狀像一個小方木鬥；弓形又像船形的木塊叫做栱。鬥在下面，栱安放在鬥的上面槽裏，總稱鬥栱。這種構件，裝在柱頭上的叫柱頭科，分組裝在外簷兩柱之間額枋上的平板枋 （又名坐鬥枋）叫平身科，裝在角柱上的叫角科。像太和殿這樣出簷深遠的大殿堂，各組鬥栱可以重疊挑出多層，術語叫做幾跴。簷下鬥栱，在建築上具有兩重作用：主要在結構上起到支撐作用，支托屋簷重量通過鬥栱過渡到立柱上；另外，由於在簷下重疊挑出，並加彩繪，遠望如重巒疊翠，具有裝飾作用。

太和殿是故宮中最大的木結構建築，它是封建皇帝向全國發佈號令和舉行大典禮的場所，建築形體要求莊嚴雄偉，富麗堂皇。這個建築是達到了所要求的效果的。

中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前後各有斜行垂脊兩條，這樣就構成五脊四坡的屋面，建築術語上叫廡殿式。大約從14世紀明代起，垂簷廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿就是這種造型的大殿。中和殿高27

米，是屋頂有4條垂脊的亭子形的方殿。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建築術語上叫四角攢尖式。保和殿高29米，是屋頂有9條脊的殿堂。屋頂正中有一條正脊，前後各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建築術語上叫歇山式。這3座大殿是故宮中的主要建築，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。

故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其他藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。

在3大殿之後，有一片大廣場，正北是內廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門前金獅金缸相對排列。門裏是後3宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。坤甯宮在後，是皇后的寢宮。在兩宮之間夾立著一座方殿，名叫交泰殿，是內廷的小禮堂。皇后每年過生日的慶典和所謂親蠶典禮都在這裏舉行。清代的“寶璽”（印章）也收藏在這裏。在後三宮東西廡，還有為皇帝存儲冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學士承值的南書房，以及管理宮廷日常生活的處所。此外還有左右對稱的日精門、月華門、龍光門、鳳彩門、基化門、端則門、隆福門、景和門，通妃子居住的東西六宮。這種左右對稱的平面佈局，也是中國古代建築的特徵之一。

故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，繡榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的佈置。內廷之後是宮後苑。後苑裏有歲寒不凋的蒼松翠柏，有秀石疊砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩

映其間，幽美而恬靜。

上述這些宮殿建築，都在紫禁城圍繞之內。紫禁城有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。在紫禁城四隅還各有角樓一座，角樓高27.50米，十字屋脊，三重簷疊出，四面亮山，多角交錯，是結構奇麗的建築。面對紫禁城北門，有高聳的景山，是用土、石築成，滿山松柏成林。山分五峰，每峰各建一亭，巍峨矗立。在整體佈局上，景山可說是故宮建築群的屏障。

八達嶺長城簡介

八達嶺位於北京西北部延慶縣境內距離北京市70多千米，從北京驅車40分鐘便可到達。東經116°65’，北緯40°25’，是峰巒疊嶂的軍都山中的一個山口。明代《長安客話》說，“路從此分，四通八達，故名八達嶺，是關山最高者”。牆高7.8米，頂寬7.8米。遊人可以登城領略長城的雄偉和工程的浩大、艱巨。

八達嶺這名，最早見於金代詩人劉迎的長詩《晚到八達嶺下，達旦乃上》和《出八達嶺》。元代，這裏稱“北口”，是與南口相對而言。南口在北京北郊昌平縣境內，從南口到北口，中間是一條40裏長的峽谷，峽谷中有萬里長城的著名關口“居庸關”，這條峽谷因此得名叫“關溝”。八達嶺高踞關溝北端最高處。這裏，兩峰夾峙，一道中開，居高臨下，形勢極其險要。自八達嶺下視居庸關，如建瓴，如窺井。“古人有居庸之險，不在關城，而在八達嶺”之說。八達嶺山口的特殊地形，成為歷代兵家必爭之地，一向駐以重兵把守。八達嶺成為軍事戰略要地，可追溯到春秋戰國。據《史記》記載和近年來文物工作者普查，都證明八達嶺一帶在戰國時期築有長城，而今仍見殘牆、墩台遺存，其走向，與今明長城大體一致漢習記載：曾設軍都、居庸兩座關城。北魏《水經注》說：“居庸關在居庸界，故關名也，南則絕谷，壘石為關址，崇墉峻壁，非輕功可舉……其水曆山南，逕軍

都界……，”因此，有專家認為漢置居庸關，關址在八達嶺。“居庸”之名從何而來？是秦始皇築長城，從南遷徙一批貧苦農民和囚徒，到軍都山媯川小盆地定居，稱為庸徒居處。漢武帝時，將媯川置居庸縣（仿延慶）。《水經注》所記載的關址地形地貌和山水流勢，與八達嶺的地理環境相同。

一千五百年前的北魏，曾在八達嶺一帶修築長城。據《魏書世祖本紀》記載，北魏拓跋氏太平真君七年（446年），在國都平城（今大同）以北，修築長城，名叫“畿上塞圍”，東起上穀軍都山（即八達嶺一帶），西至黃河岸。後來到北齊王朝天保六年（555年），又修築長城，西起大同，經軍都山東去，把長城延長到了海邊。

八達嶺長城在明朝重新修築。

明太祖朱元璋深知城牆在軍事上的重要，當了皇帝後，即“高築牆”，設防備戰，其時各州府縣，也紛紛興築城池。朱元璋派大將軍徐達、馮勝等率軍在北方築關制塞，修築長城，加緊練兵屯田，以防元殘餘勢力南侵。

1403年，明王朝第三位皇帝明成祖朱棣即位。1420年，他把都城從南京遷到北京。朱棣決心統一中國，先後五次御駕親征，大軍深入蒙古高原，最遠到達現在蘇聯境內的鄂嫩河附近。（1488年以後），才開始進行浩大而全面的修築長城工程。經過270年的漫長歲月，先後共有18次大規模的修築工程終於建成一道高牆，東起遼寧省的鴨綠江邊，西止於甘肅省嘉峪關以西的布隆吉，這便是我們通常說的現在還能看到的萬里長城。明長城全長14600多華里，經過我國北方七個省、市、自治區。無論從工程技術水準和設防的嚴密程度，都是以前的長城無法比擬的。在此意義上，可以這樣說：我們今天看到的萬里長城，始建於春秋戰國，連結于秦始皇時期，完善于明王朝。

明代萬里長城，再不是單一的一道高牆，而是修築成“層層佈防”的縱深防禦體系，重點地區還修築了多道城牆、關隘。寧夏、陝西、山西、河北等地，都修築了長城複綫，山西設置的長城複綫就有四條這多。在重要的交通軍事要地，修築多座關城和多道較短的牆，如雁門關的十裏山谷，有28道石牆，可謂“寸土設障，步步為營”。

八達嶺是歷史上許多重大事件的見證。第一位帝王秦始皇東臨碣石之後，從八達嶺取道大同，再駕返咸陽，而肖太后巡幸、元太祖入關、元代皇帝每年兩次往返北京和上都之間、明朝帝王北伐、清代天子親征……八達嶺都是必經之地。到于歷代皇親貴族、文人墨客吟誦八達嶺的詩文更是數不勝數，最早留下詩章的是唐代詩人高適，他詩中寫到“絕坡水連下，群山雲共高”。至於在那些民族紛爭、金戈鐵馬的歲月，八達嶺上更是上演過一幕幕恢宏的史劇。而今，舊中國的苦難，兩千年的歷史諸侯爭霸，朝代更迭的往事，都已經成為遙遠的過去。長城十萬里，文化五十年，時代賦予了八達嶺長城以新的使命。它像一座寶貴的歷史豐碑，矗立在萬山之巔，閃爍著中華民族文明和智慧的光彩，也現出中華民族堅韌不屈、百折不撓的偉大品質和精神。它成為聯繫我國各族人民、海外僑胞、國際友人的友誼紐帶。它是人類珍貴的文化遺產。

清代以來，八達嶺長城已日漸荒廢。關城西邊“北門鎖鑰”的城台，殘毀過半；東邊“居庸外鎮”城墩搖搖欲墜；長城城牆的牆身、宇牆、垛口、牆台、敵樓等已是斷壁殘垣。國務院作出修復的決定後，有關部門立即行動，爾後又曾進行多次修繕。

八達嶺長城馳名中外，譽滿全球。它是萬里長城向遊人開放最早的地段。“不到長城非好漢”。迄今。八達嶺已接待中外遊人一億三千萬，先後有尼克森、雷根、柴契爾、戈巴契夫、伊莉莎白、希思等372位外國首腦和眾多的世界風雲人物，登上八達嶺觀光遊覽。這種情況，在世界風光名勝景點中，實屬罕見。八達嶺長城給來訪者，留下了深刻的印象和無窮的回味。

八達嶺長城，作為萬里長城的精華，正以古老而年輕的雄姿，迎接慕名而至、紛至遝來的天下遊人。登過長城的人，莫不歎為觀止。

八達嶺要塞

八達嶺位於關溝的北口(外口)，從此可南通北京，北至延慶，西達大同，東抵永寧等地。因其\"路從此分\"，四通八達而故名。 八達嶺最高峰為海拔1000米，其嶺口兩峰夾峙，扼控交通，大有\"一夫當關，萬夫莫開\"之勢。古人說：\"居庸之險不在關，而在八達嶺\"，的確如此。在古代，八達嶺歷來是保衛中原地區的戰略要地，元、明等各朝，均設重兵把守。

關城(甕城)

八達嶺長城築有東西兩座關城，東為\"居庸外鎮\"城門，西為\"北門鎖鑰\"城門。兩門相距43.9米，甕城面積達5000平方米，處於海拔600米處。現存關城為明代弘治十八年(1505)建築，是萬里長城中最著名的關隘之一。 \"居庸外鎮\"一詞，系指此處為居庸關的前哨陣地。\"北門鎖鑰\"一詞，典出宋朝的宰相寇准。宋遼雙方議和後，寇准就不在朝中任職，而來到大名府作鎮守。遼國使臣路過大名府見寇准於此，便詫異發問：宰相大人怎能來此?有何貴幹呢?。寇准嚴肅地對遼臣說：\"朝中無事，北門鎖鑰，非鎮不可口 羅!\"後來，人們便把北方的邊防重鎮，稱之為\"北門鎖鑰\"了。

岔道城

在八達嶺火車站附近，有一座氣勢雄渾，建築堅固的大城堡，這就是\"北門鎖鑰\"關城的前哨指揮部--岔道城。據《居庸志略》載：\"八達嶺為居庸之禁扼，岔道又為八達嶺之藩

籬\"。當時設有\"把總\"三名，駐兵八百員，在八達嶺長城中起著十分重要的軍事防禦作用。

古炮

陳展于八達嶺關城內登城入口處的馬道旁，共有五尊鐵炮，為當時的先進武器之一。其中最大一尊炮筒長2.85米，口徑105毫米，射程達千米以上，威力甚大。炮身上刻有\"敕賜神威大將軍\"字樣，為明代崇禎十一年(1638)製造。該炮是1958年從八達嶺東十余裏的張堡地方運來的。另外四尊牛腿小炮，為1957年整修長城時的出土文物，同時還發掘出數百枚炮彈，均為明朝製品。據《武備志》記載：\"古代以機發石，其機之木架，形如虎蹲。後來使用火炮，炮身短而粗大，以發開花彈者，名虎蹲炮，俗稱田雞炮\"，由此可見當時武器情況之一斑。

城牆

八達嶺長城，是明代萬里長城中最典型、最高大雄偉的一段。其城牆外皮，均用大城磚或重達二千多斤的花崗岩條石砌成，內夯泥土碎石，特別堅固整齊。牆體平均高7.8米，牆基厚6.4米，牆頂寬5.8米，可容五馬並騎，十人並進。於牆頂的外側，築有1.7至2米高的堞牆與垛口。垛口下側開一小洞，叫射洞，用於射箭。同時，在牆頂內側還砌有宇牆，俗稱女兒牆，起安全作用。宇牆一側，每隔一定距離開闢券洞門一座，內鋪石階可登牆頂。牆面均用方磚鋪成，石灰填縫，十分齊整，寸草難生。其兩側還設有流向內側的排水溝和吐水嘴等。從軍事防禦出發，各種建築均極為講究，固若銅牆鐵壁，充分體現了我國古代勞動人民的偉大創造才能。

城台

又稱牆台。指稍高出長城牆頂，四周砌有堞牆、垛口、射洞等平臺型建築。此是古代士兵們的巡邏放哨之處，以及發生戰爭時進行據守防禦的地方。例如八達嶺關城門頂的平臺，即為城台。

敵臺

亦叫敵樓、碉堡，建築於長城牆頂。一般為四方形或長方形，分上下兩層。上層設有望口和射洞，並置有燃放煙火的信號設施；下層辟有券門、樓梯，可供士兵暫歇或存放武器之用，為長城沿線的重要軍事設施之一。

戰台

修築于長城沿線的交通要道或地勢險要之處，為碉堡式建築，有一、二、三層之分，規模大小不 一。內可儲兵器、彈藥及其他戰略物資，作用大於敵樓。據明代劉效祖所著《四鎮三關志》記載，在戚繼光的規劃和督辦下，從山海關至北京的長城沿線，共築敵臺、戰台一千二百座(原計劃要建三千座)。當遇戰爭爆發之時，在敵臺上可\"從上臨下，用火器、佛郎機、子母炮更番擊打\"，\"器用盡以火炮代之\"。一個戰台一般需30人守台、30人守垛，分6伍，備火藥300斤。此外，在戰臺上還存有神箭、鐵棍，以及數以千計的大小石塊，同時還儲備一個月的口糧和用水等。這種\"製作久而彌精，心思熟而愈巧\"的戰台設施，既可出擊，又可據守，並可與長城上的城台、敵臺(敵樓)等軍事設施密切配合，以組成密集的火力網，大大地增強作戰威力，有效地阻擊敵騎進攻，在軍事防禦上起著十分重要的戰略戰術作用。

烽火臺

為一座座獨立據守的碉堡，建築于長城沿線兩側的險要之處或視野開闊的崗巒上，屬長城防禦工事的重要組成部分。一般每距五至十裏築一台，每個臺上設有五個烽火墩，為供燃放煙火報警，傳遞軍情的專用設施。如遇敵情，白天燃煙稱\"燧\"，夜間點火叫\"烽\"。據說古時曾摻狼糞燒煙，其煙可直沖雲天而不 散，所以烽火臺亦?quot;狼煙台\"或煙墩之稱。自明代成化二年(1466)起，燃放煙火還加硫磺、硝石助燃，同時還鳴炮為號，根據敵軍的多少，對燃放號炮的數量也有明確規定。敵人百餘人左右燃一煙、鳴一炮；五百人舉放二煙二炮；千人以上放三煙三炮……只要一台燃放煙火，便逐台相傳點燃，設于遠處的指揮機構，就可以迅速得知敵情。這是古代行之有效的科學通訊方法。我國約在二千七百多年前的周朝就已採用了。

十三陵簡介

舉世聞名的十三陵，是明朝十三個封建皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平縣境內的燕山山麓 。據京城約五十公里，總面積一百二十餘平方公里。這裏自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座金碧輝煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監（世系表）。是當今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。

有人要問，明朝十六帝，為什麼叫十三陵呢？這要追述一下明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死後葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發兵打到南京，建文帝不知所終。有人說出家當了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個懸案），所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，宮中無主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。後英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變，英宗復辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認他是皇帝，將其在天壽山區域內修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”

的身分將他葬於北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其餘十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

十三陵是一個天然具有規格的山區，其山屬太行餘脈，西通居庸，北通黃花鎮，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清出著名學者顧炎武曾寫詩描述這裏的優勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；後尻坐黃花（指黃花鎮），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊①；可容百萬人，豁然開明堂。這一優美的自然景觀被封建統治者視為風水寶地。

明十三陵，既是一個統一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規格大同小異。每座陵墓分別建於一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其餘均成扇面形分列於長陵左右（見圖 ）。這種依山建陵的佈局也曾受到外國專家的讚賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建築形制上是一個重大的成就它整個圖案的內容也許就是整個建築部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的傑作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建築，都和風景融匯在一起，一種人民的智慧由建築師和建築者的技巧很好地表達出來。”英國城市規劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術成就，他認為“建築上最宏偉的關於‘動’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建築群的佈局“它們的氣勢是多麼壯麗，整個山谷之內的體積都利用來作為紀念死去的君王。”他們形象生動地描繪了明陵建築與自然景觀的有機結合。從而高度讚賞我國古代勞動人民的聰明才智。

十三陵從建成到現在已有四、五百年了，是歷代帝王陵寢建築中保存得比較好的一處。

而且建築雄偉，體系完整，歷史悠久，具有較高的歷史和文物價值。新中國成立後，黨和政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，並將十三陵作為全國重點文物加以保護。1957年，北京市政府公佈十三陵為北京市第一批重點古建文物保護單位。1961年，十三陵被公佈為全國重點文物保護單位。1982年，國務院公佈八達嶺——十三陵風景區為全國44個重點風景名勝保護區之一。1991年，十三陵被國家 遊局確定為“中國旅遊勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅遊世界之最評選委員會評為“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

十三陵作為中華民族古老文化的一部分，與陵區自然景觀交相輝映，形成一處風景優美文化內涵深刻的旅遊勝地。