第 1 篇：在细雨中呼喊读后感
《在细雨中呼喊》读后感
这是一本从一个不幸的孩子的角度来反映社会的残酷的记忆之书，它的结构来自于对时间的感受，确切的说是对已知时间的感受。
这本书的第一句话“1965 年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐 惧。”便交代了书中的主人公——一个害怕黑夜的孩子，作为本文叙述的出发和回归者，孙光林这个人物颠沛流离的童年经历强烈的引起了我的同情，很难想象作为一个孩子独自面对这么多事情的坚强。在我心里孙光林是一个很单纯的孩子，他的这种单纯是现代社会的孩子们所缺失的，甚至是不可想象的单 纯。
弟弟孙光明大概是孙光林生命中第一个走向死亡的，由于内心的障碍孙光林远离了当时的场景，在我看来，这算是一种逃避吧，对于长期被冷落和疏远的他来说。孙光明的死亡在我眼中就像一出闹剧，看到父亲孙广才为了一个“英 雄”的称号和哥哥孙光平达成共识，等待穿中山装的干部渐渐地变成了父亲一个人的事，后来他也不得不以一种更愚蠢的方式去替换这个没有结果的漫长等待。
对于孙光林而言，家的温暖是一种渴望而又不可多得的奢侈，这种奢侈他也曾享受过，在六岁被王立强带走之前，也在王立强死之前的五年里。在他心里亲人可能就是令他害怕的一种存在吧，父亲的不检点和粗暴脾气，母亲的忍气吞声，哥哥的冷漠，祖父的心机，彻彻底底的让他对家庭的温暖失去的幻想，所以他对朋友寄予了亲人无法给予的温情吧。对于苏宇的陪伴让他心怀感恩，同时也害怕，害怕自己的“肮脏和丑恶”无法和干净的苏宇相配，看到文章描写孙光林和苏宇之间小心翼翼的感情时，总不免会难过，为孙光林的小心翼翼而感到难过。后来，很不幸的是苏宇也很安静地离开了这个黑暗的世界，不对， 不应该说是不幸，可能也有半分的幸运吧，幸运的是他终于不用在这个残酷的世界里小心翼翼的活下去了。
祖父的遭遇也让人扼腕，从没想过一位老人，经历了将近一辈子风风雨雨的老人会用这么低下的姿态存在于这个世界。在祖父生命的最后关头，他的存在无疑只是一种负担，一种压在他儿子肩头的生活负担。在祖父认为自己的魂飞走了的那段时间，也就是祖父的弥留之际，祖父打败了父亲，那个低眉顺眼、忍气吞声的祖父竟然在人生的最后打败了那个粗俗不堪唯利是图的儿子。孙光林对于祖父的情感由最开始的亲切慢慢演变成害怕，他害怕那个充满心机，在父亲面前低声下气的祖父。
被王立强夫妇领养的孙光林度过了最为平静的生活，他们给了他最基本的信 任，当昔日的好友背叛他，学校的老师威胁他，所有人否定他的时候，还好他的爸爸妈妈是相信他的，我想这份相信肯定给了他莫大的勇气吧。最后王立强
死了，李秀英疯了，他再一次的被遗忘，重新回到南门，重新开始他那被孤立被冷落的生活。
书中的主人公的坎坷经历让我很是惊讶，但是他的那份单纯，他的那份对亲情和友情的极度渴望在当时又显得格外珍贵。我真真实实的被孙光林打动了，在我心里，我同情他生活在这样一个脏乱的家庭，也羡慕他对朋友有着那么深的执念，即使是对于比他小那么多的鲁鲁，他也可以做到不顾旁人的眼光，坚守他的友情。亲情、友情和爱情是我们人生中最为重要的三种情感，在这本书中将这三种情感的极端描写得淋漓尽致。亲情的冷漠、友情的背叛、还有爱情的不忠，让我们不得不去思考我们的感情真的那么脆弱吗？但同样书中描写的美好也会引人入胜，只不过最终丑恶的结果掩盖了美好的过程而已。
我们同样还是要去相信亲情、友情和爱情，像孙光林一样去坚守，结局总会意想不到。
第 2 篇：在细雨中呼喊读后感
在细雨中呼喊读后感（一）
读毕余华的《在细雨中呼喊》，突然感觉被人抛弃真可怕，特别是被自己的亲人抛弃。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因 此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻，然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉！可怜的妇女们！孙光林就在这样的环境中出 生，出生在一个将爱包裹的时代，一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，难以揭锅的日子，是他的父母再难负担这三个孩子， 于是他被送出了，离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃！在他的心中是一种无形的伤疤，时时隐隐做痛，让他追忆起那过往的日 子。
新环境让他有了暂时的归宿，就在他心中刚要滋生家的温暖时，一个晴天霹 雳，对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫，再难做人自杀而死。随后他多病的后妈，也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码 头，本以为妈妈会带他一起走，可妈妈却独自一人上船，让他留在岸边，等着船慢慢开动，妈妈已消失在茫茫迷雾中时，他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了，妈妈也走了，自己还是个孩子，他无法想象今后的生活，诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡，海上依旧托起的红日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中，他哭了，没有底气也没了勇气。他知道， 心中勾勒的美景图宣告破灭，他又一次被抛弃。
他想到了南门，那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧？他是否还能找寻旧日住所？阔别多年的父母还能否接受他？但无论如何，他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望，在朋友的帮助下，他踏上了返乡寻亲的路。一路群山逶迤，静水流深，他已顾不得欣赏，心中寻亲的信念取代了一切。细雨中，追寻儿时记忆，一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面，因为只有想着这些，才能销蚀心头的恐惧。突然，他看到远处有一处活，这更是燃起他心头的希望，心中对家的呼喊越发强烈。走进一看，他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上，周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的，一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不断的说着：这活真壮观啊，真壮 观！只不过这代价太大了！他于是走上去说：我要找孙广元！（他的爸爸）
亲人相见已不相认，物是人非事事休！故事就在这似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃！
起初的我无法理解这种命运的捉弄，孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛，怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤，像恶魔一样吸蚀着他身上的营养，使他心力交瘁，一个特定时代的产物，就这样自我消逝在一个特定环境中，或许多年后他会走出这段阴影，但他走不出这个时代！一个将爱包裹，人性伪装的时代！
整本书都深深的压抑着我，悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐！当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒！
在细雨中呼喊读后感（二）
在整个阅读过程中，都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里，仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段，似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源，是他们对于贫困的厌恶及惧怕，对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英，和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了，李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生，相反，他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子，都想到了活下去的办法。我最直观的感觉，就是眼泪多次呼之欲出，却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活，最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中，透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录，最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点， 不，不是原点，是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理，他用略带讽刺的口吻，叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是讽刺的，甚至可笑的。而在他们自己手里， 是被珍重的宝物，是凌驾于一切之上，无论如何都必须受到扞卫的珍宝。
我看不透作者的中心思想。我感觉作者给我展现了一幅有时间感的油画。色调是灰暗的，人物却身穿同样灰暗的服装在画中脱颖而出，携带着各异的表情和流露出千奇百怪的情绪的眼睛。
或许作者本就是想展现一幅在物质尚不丰裕的年代，人们的生活图景。大部分是自私的，有逆来顺受的，有恃强凌弱的，有怀抱记忆不肯好好活在现实中 的，有破罐子破摔的，也有敢爱敢恨的……
他们共同的特点是对生命的珍视和渴望，也许王立强和祖父自愿求死，但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手，祖父则仰天长啸，等死却无法忍受饥饿。我想他们心底他们的潜意识里，能活一定不求死。那些孩子们，寡妇，冯玉青，孙广才，母亲，国庆家楼下阴森的婆婆，祖父的母亲……
这幅画，让我吃惊，让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然，惠及他人，无损于他人，是必须坚持的原则。
在细雨中呼喊读后感（三）
今天收到从当当订的书--《在细雨中呼喊》有些迫不及待的阅读，几页之后。发现这是自己很久之前读过的书了。但是有些心疼票子，坚持又读了一遍。
怎么说呢，大概那个年代的记忆总是有些灰色调的。但是余华的铺陈是我喜欢的类型：有倾听的雨声，有触及到的青草，有闻到的泥土的气息，有看到的无边的令人恐惧的黑暗…细细品味总是可以回到那个令人心潮澎湃的年代。
1965--估计很多的小说都是以它作为背景描述的，但是就是那么的让我窒息。农村人和城里人的差距、少年懵懂的心思、突然死去的孩子、失身于恶霸却不得不委身下嫁的村上一支花……
但是小说终究还是好的，我是回复高考的受益者，是村里第一个变成城里人 的。虽然幼时被父母送给他人抚养似乎斩断了亲情，但是血浓于水……哥哥还是在自己最需要的时候帮了自己。医生家里的孩子也是自己对异性的启蒙老 师，可是代价很大。
写不下去了。生活也许就是矛盾体，总是有失有得，也总是让人不能忘记。我只能说每个人都是有故事的人，只是他的故事我通过书得知了，也感染了我的情绪。我会庆幸自己是活在当下的，也许还应该做些什么让自己活动更好。
有句话说的很好：如果自己长得不漂亮，那一定要活的漂亮。
第 3 篇：《在细雨中呼喊》读后感
《在细雨中呼喊》读后感抛弃
----《在细雨中呼喊》读后感
读毕余华的《在细雨中呼喊》，突然感觉被人抛弃真可怕，特别是被自己的亲人抛弃。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因 此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻，然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉！可怜的妇女们！孙光林就在这样的环境中出 生，出生在一个将爱包裹的时代，一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，难以揭锅的日子，是他的父母再难负担这三个孩子， 于是他被送出了，离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃！在他的心中是一种无形的伤疤，时时隐隐做痛，让他追忆起那过往的日 子。
新环境让他有了暂时的归宿，就在他心中刚要滋生家的温暖时，一个晴天霹 雳，对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫，再难做人自杀而死。随后他多病的后妈，也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码 头，本以为妈妈会带他一起走，可妈妈却独自一人上船，让他留在岸边，等着船慢慢开动，妈妈已消失在茫茫迷雾中时，他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了，妈妈也走了，自己还是个孩子，他无法想象今后的生活，诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡，海上依旧托起的红日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中，他哭了，没有底气也没了勇气。他知道， 心中勾勒的美景图宣告破灭，他又一次被抛弃。
他想到了南门，那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧？他是否还能找寻旧日住所？阔别多年的父母还能否接受他？但无论如何，他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望，在朋友的帮助下，他踏上了返乡寻亲的路。一路群山逶迤，静水流深，他已顾不得欣赏，心中寻亲的信念取代了一切。细雨中，追寻儿时记忆，一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面，因为只有想着这些，才能销蚀心头的恐惧。突然，他看到远处有一处活，这更是燃起他心头的希望，心中对家的呼喊越发强烈。走进一看，他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上，周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的，一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不断的说着：“这活真壮观啊，真壮
观！只不过这代价太大了”！他于是走上去说：“我要找孙广元”！（他的爸爸）
亲人相见已不相认，“物是人非事事休”！故事就在这似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲 人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃！
起初的我无法理解这种命运的捉弄，孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛，怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤，像恶魔一样吸蚀着他身上的营养，使他心力交瘁，一个特定时代的产物，就这样自我消逝在一个特定环境中，或许多年后他会走出这段阴影，但他走不出这个时代！一个将爱包裹，人性伪装的时代！
悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐！当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒！
《在细雨中呼喊》读后感
第 4 篇：《在细雨中呼喊》读后感
摘抄：
他一旦脱离了时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。 生者将死者埋葬后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这是真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。
活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看见太阳。
人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险。充满了不可挑战的神秘，只有当这些结束时，惊奇和恐惧就转化成了幽默和甜蜜。这就是为什么人们如此热爱回忆的理由。
她沉浸在无法理解的自我与孤独之中，站在生与死的界限上，同时被两者抛弃。
以自己无可挑剔的贞节，去监视别人的偷情。读后感：
小说以其独特的荒谬和冗长来描绘出若干道理。作者的感悟用这样的篇幅铺陈开来，我想百度去搜搜这小说讲的究竟是个什么意思，但想想还是不必了。写作品与看作品终究是一份心情，或是若干心情的叠加。
孙光林的童年故事。没想到童年可以清晰到这番地步。我终究觉得我童年记忆都在车祸后流失了。同样的事件，不同人会有不同的处理方法，他父亲也罢， 他朋友也罢，在内心数个价值取向中找到自己认可的那项，然后，以此生活。这样的处事原则起源家庭教育和社会经验所形成的人生观。
辱骂父亲、抛弃儿子、疏远家人。每个人都会追求自己的幸福而毁掉了他人的幸福，迫于种种，似乎真的不知所措。
当然，这只是一部小说。一本作者自述时间的小说，最大的感受是，在过去和在未来中将发生的他人和自己错误里，我会心安理得去接受然后当成故事，毕竟没有什么是大不了的，毕竟，谁都不容易。
第 5 篇：在细雨中呼喊读后感
篇一：在细雨中呼喊读后感
这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了，《许三观卖血记》和《活着》，书中的语言平淡地讲述，如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情，但读完以后，那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的，是这一段：“现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样。
他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了这样的真实场景：生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
这一段关于时间和人生的思考，出现于弟弟孙光明死时。
时间裹挟着一切向前流去，人世在变，沧海也能变桑田，唯一不变的，只有时间。也可以说，世事未变，唯一变的，只有时间。
余华在书中这段关于时间和生命的思考，也带给我很多启示，书中对回忆的描写让人叫绝。回忆对于现在的我们来说，决然不可能是整个事件的再现，我们只能记得带给自己感受最深刻的部分，比如，某个场景，某种味道、某种心 情，通过这些，我们渐渐回忆起事件的全貌。这本书就通过这样一些线索，叙述了主人公对童年的回忆，看起来特别真实。
余华的书有个特点，不对个人感受进行描写，但却能让人回味无穷，悲剧到最后剩下的不再是愤怒、悲伤这些情绪，只有深入骨髓的无奈，对世事的索然无味和麻木。这样的书让我看了比看耽美的虐文难受一百倍，耽美的虐文看了只让我心中一时纠结、难受，但这样的书看过一遍，不管时隔多久，回想起来那种深刻的无奈仍能准确无误地击中我，无法动弹。
那么下一部余华的书《兄弟》，我看我还是等等再看吧„„ 篇二：在细雨中呼喊读后感
在整个阅读过程中，都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里，仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段，似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源，是他们对于贫困的厌恶及惧怕，对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英，和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了，李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生，相反，他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子，都想到了活下去的办法。我最直观的感觉，就是眼泪多次呼之欲出，却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活，最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中，透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录，最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点， 不，不是原点，是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理，他用略带讽刺的口吻，叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是讽刺的，甚至可笑的。而在他们自己手里， 是被珍重的宝物，是凌驾于一切之上，无论如何都必须受到扞卫的珍宝。
我看不透作者的中心思想。我感觉作者给我展现了一幅有时间感的油画。色调是灰暗的，人物却身穿同样灰暗的服装在画中脱颖而出，携带着各异的表情和流露出千奇百怪的情绪的眼睛。
或许作者本就是想展现一幅在物质尚不丰裕的年代，人们的生活图景。大部分是自私的，有逆来顺受的，有恃强凌弱的，有怀抱记忆不肯好好活在现实中 的，有破罐子破摔的，也有敢爱敢恨的„„
他们共同的特点是对生命的珍视和渴望，也许王立强和祖父自愿求死，但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手，祖父则仰天长啸，等死却无法忍受饥饿。我想他们心底他们的潜意识里，能活一定不求死。那些孩子们，寡妇，冯玉青，孙广才，母亲，国庆家楼下阴森的婆婆，祖父的母亲„„
这幅画，让我吃惊，让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然，惠及他人，无损于他人，是必须坚持的原则。
篇三：在细雨中呼喊读后感
再次“见”到鲁鲁，我已为人母。时间是在前些天的一个晚上，躺在床上睡不着觉，随手翻开了余华的《在细雨中呼喊》。就这样，一个活泼、可爱、倔 强、孤独、可怜的小男孩再次出现在我的眼前，在那一刻，内心有一种强烈的冲动--想把鲁鲁抱在怀里，想为他撑起一片广阔的天空，让他健康、快乐地成长。
可以说，第一次见到鲁鲁，他就深深地打动了我。依稀记得那是在大学时代， 偶尔一次逛书店，看到了《在细雨中呼喊》这本书，之前已经读过余华的《活着》，我再一次被余华那压抑、忧伤的语调所吸引，冲动之下买下了这本书。
由于自己年龄的增长和心境的变化，两次见到鲁鲁的心情已大相径庭：第一次的最大的感觉是可怜，为鲁鲁可怜的命运而流泪、不平；而这一次是心疼，想为他做点什么来减轻这不公平的命运带给鲁鲁的伤害。
鲁鲁的悲惨命运来源于他的母亲--冯玉青，她的鲁莽、轻率使他的爱情之路颇多崎岖，她先是爱上了村里的无赖---王跃进，这个男人在占有了冯玉青后娶了别的女人；冯玉青在第一次感情受挫之后，跟着一个卖货郎私奔他乡。几年 后，卖货郎不见行踪，冯玉青带着一个小男孩--鲁鲁回到了县城，当起了单身母亲。孤儿寡母的不易最终迫使冯玉青走上了卖淫的道路，正是这条道路最终把她送进了监狱，也使鲁鲁失去了唯一的依靠。
如果仔细品味冯玉青和鲁鲁母子俩的生活，你就会发现这里面流淌着一种幸福- ---酸涩的幸福。母子俩相依为命，尽自己最大的力量保护着对方。鲁鲁，一个年仅七岁的孩子，()就知道体谅母亲了！对于母亲的打骂，他心甘情愿地承受着，没有抱怨，没有记恨。而当冯玉青坐牢后，鲁鲁又一个人几经辗转找到了母亲。
鲁鲁是一个倔强而孤独的孩子，由于“来历不明”，鲁鲁受到同伴们的歧视和排挤，然而他内心又是非常倔强和坚强，当别的孩子欺负他时，他坚决反抗， 不退缩，不求饶，他的脆弱只有在他那虚幻的哥哥面前表现出来。
第 6 篇：《在细雨中呼喊》读后感
摘 要：《在细雨中呼喊》采用较为缓和的笔调书写了作者之于世界的思考。其中，女性的屈辱与男性的卑劣使得人性的弱点得到了全方位的袒露。同样，小说按照思考的需要，实现了对回忆的重构。其丰富多变的叙述视角，使人物的情感抒发更为深刻。整部作品构思巧妙而独特，堪称余华转型期的代表作之 一。 关键词：人性；回忆；叙述视角；黑色幽默
作为余华的第一部长篇小说，《在细雨中呼喊》在其创作历程中具备了应有的价值，即评论家所公认的“过渡性”。“《在细雨中呼喊》是一个分水岭，借助于它，余华了结了自己的某些心结，抚平了心灵上的焦虑，获得了一次喘 息。” 1 不同于早期《世事如烟》等先锋特征明显的作品，余华在这部小说中已经开始收敛“锋芒”，并试着采用较为缓和的笔调来书写自己之于世界的思考。如果将他之前的创作比作外科医生的手术，其尖锐刺痛难以名状，那么 《在细雨中呼喊》似乎就是手术后的休养，充满了淡淡的温情与隐隐的疼痛。这种类似于暴风骤雨过后的片刻宁静，在余华迄今为止的所有作品中显得弥足珍贵。
本文拟结合该作品颇具特色的艺术手法，对其暗含的主题意蕴作一浅显的论述。拙稚之处，望与研究者们探讨。
一、在对人性的悲悯与批判中呼唤童真
作品命名为“呼喊”，必然有其根由。在首章的开头，有一段可视为“点题之笔”的描述。女人的呼喊使“我”对黑夜的恐惧具象化。“我”急切而害怕地期待着另一个声音的回应却不得，无疑使这种恐惧被无助感渲染得更加淋漓尽致。
女性之于孩童，在弗洛伊德的心理阐释中显得尤为重要。“母亲”这一角色扮演的优劣，将直接影响孩子价值观念的形成。其中的两性关系，极有可能成为这种观念走向极端的突破口。
然而不幸的是，在中国，旧社会的女性一直以来都作为男性的“附属品”而存在。因此，不论是在农村的“南门”、还是城镇的“孙荡”，女性留给“我” 的印象，都充斥着凄婉与哀叹，低入尘埃里，连偶尔开出的花朵也饱经风霜的打击。
“我”的母亲，作为“我”长期接触的第一位女性，代表着中国农村妇女具有普遍意义的典型。她勤劳、温顺、善良，嫁人生子，完成了女性履历上的任 务，因而对自己的生活心满意足。在她期许成为完整女性时，命运却出现了巨大的空洞将其吞噬，她唯有为那形同虚设的家庭辛苦劳作来证实自己的存在。纵然如此，母亲仍狭隘地将仇恨抛之于寡妇身上，丝毫不会也不可能意识到丈夫的背弃与自身的缺陷是罪魁祸首。
女性作为美的象征，是除却“母亲”这一身份外的另一代言。冯玉青年轻的躯体里住着高贵而倔强的灵魂，却避免不了现世的折磨。她无法掌控自己的命 运，如同无法遏止从纯洁的少女堕落为从事皮肉生涯的单身母亲的步伐。冯玉青悲惨无望的遭遇，青春激情的丧失，灰尘般的无所附着，都成为作者同情与关怀的投注点。
相反，与之对立存在的男性，本应是勇武、正直、规范的符号，在小说中却被形形色色低劣的父亲形象所取代。贫穷和愚昧，将“我”的亲生父亲孙广才与伦常纲纪剥离。这个彻头彻尾的无赖毫无廉耻之心可言，他现实地实践了余华
所说的“欲望比性格更能代表一个人的价值”。 2 其次，不论是国庆还是苏宇的父亲，都摆脱不了淡漠与冰冷。《在细雨中呼喊》中的父亲终成久置的虚席，真正的父亲脱离了肉身，只成为一种精神性的存在。
小说从一个孩童的角度观察着整个世界，替作者感受父性的变异，怜悯母性的流失。正是成人世界的肮脏与污秽，迫使在其浸淫下的儿童世界也丧失了纯 真，充满了阴谋、陷害、世故及青春期的性意识混乱。“我”的第一次挨打是哥弟二人一手策划的，而“我”在遭受殴打时，两个兄弟神气十足地维持着现场秩序，村里的孩子也兴致勃勃地观赏着。成年人不曾给予孩子性知识的正确引导，从而导致苏杭骚扰七十多岁的老太太，苏宇则更是受了生理冲动的指 使，犯下了影响一生的错误。这一切，都让读者听到了“救救孩子”的呼声。
“我”作为独立而清醒的叙述者，虽然也尝试着质疑与反抗，但终究势单力 薄，最终不得不退守内心，以追忆美好时光的心态来抚平生活带给“我”的伤痛。在《在细雨中呼喊》中，人性的弱点得到了全方位的袒露，而人物的所有际遇也演化为人与世界的内在交往。个体心灵在对世界万物发出呼喊却得不到应答时，他那孤立无援的悲怆感不禁使读者黯然神伤。
二、在破碎的时空与多变的视角中重组记忆
整部《在细雨中呼喊》的叙述，蕴含着一种余华之前的作品极为罕见的坦诚与放松。在对待人和现实方面，它与《活着》一样，回归了最为原始的追忆方 式，但是它并不试图还原往事的真实面貌，而是按照思考的需要，实现了对回忆的重构。
追忆展开的结构，源自于“我”对过去时间的理解。然而，心理时间又可以脱离物理时间而单独存在。在文本前行的过程中，作者在叙事时完全打乱了线性时间的顺序，而将回忆里的各种线索混淆在一起，以一种无时序的方式讲述了一系列过去发生的事件。事实上，在回溯性的文本中，这种构设更有利于体现记忆天马行空的特征，而正是凭借这一点，作者成功地在字里行间以清晰、流畅的风格将回忆不受控制的突然而至表现了出来。而且合理地组织了众多人物的出场，恰当地安排了空间的转换，从而忠实地传达了个体当下的经验，显得收放自如、神采飞扬。
在回忆与时间的密切关系中，叙事视角的交替递变起到了不可忽视的作用。作为一部成长小说，《在细雨中呼喊》主要以第一人称回顾视角切入，间或穿插第三人称全知叙述。不同于其它传统小说的是，作者并没有让叙述者直接跳出文本来发言，而是把其意见隐藏在丰富多变的描述性语汇中，如“这个来势凶猛的家伙”、“那个古板的新郎”、“这个以严谨为荣的男人”等一系列称 呼。形容词的充盈几乎溢出，这样，叙述者的思想感情也就逐渐凸显。
这个情绪外露的叙述者，在塑造各个不同人物时反复出现，成为了一个读者无法忽略的在场。不同时空阶段的“我”察觉到的两种主观现实，可以使读者更加深刻地理解过去的时光。
总之，《在细雨中呼喊》运用高超的时空架构方式，使作者和读者在浩瀚无垠的宇宙中不期而遇，产生了一次空茫而迷乱的心灵碰撞。作者对他者丑恶人性的极力扩张，成为了自我孤独的心灵向荒谬的世界“呼喊”的缘由。这一切的缜密安排，无不是作者“匠心”之所在。因此，《在细雨中呼喊》被誉为余华转型时期的成功之作，也是名副其实的。
第 7 篇：《在细雨中呼喊》读后感
《在细雨中呼喊》读后感
余华的语言平淡而冷静，《在细雨中呼喊》中如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情，但读完以后，却有着深入骨髓的无奈，对世事的索然无味和麻木。那种无可奈何的悲凉以及从心底里的震撼感却像一股清泉一样深深地流进我的心底，凉凉的却浸彻心扉。
《在细雨中呼喊》有这样一段很让人印象深刻的一段：“…时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样，我们在时间的推移下继续前行。我看到了这样的真实场景：生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”时间裹挟着一切向前流去，人世在变，沧海也能变桑田，唯一不变的，只有时间。也可以说，世事未变，唯一变的，只有时间。
就像上文写的一样，全书中的语言文字很有哲理、深刻，就像一杯浓茶一样， 入口之后，却久有余香，让人回味无穷。
我一直记得书中的一句话：“他的谦卑在很大程度上表达着对自己的不满”。这不是完整一句话，只是一句话里的后半句，他的整句是：“孙有元不是一个懦弱的人，起码他的内心不是这样，他的谦卑在很大程度上表达着对自己的不满。”感情描写的很细腻，很深刻、有韵味，这一点我个人觉得跟大文学家老舍有点类似，总能把你无法用言语表达出来的那些细腻淋漓尽致地表达出来， 深刻、朴实却毫不造作。这个孙有元，是文中“我”的祖父，由于腰伤不能干活而被“我父亲”虐待，连菜都不给他吃，他却“总是慈祥并且微笑地望着别人对他的攻击、虐待”。孙有元的微笑，可以说是一种讨好似的笑，也是一种懦弱的表现，但也正是这种颇似讨好似的笑容，以这种懦弱无助的表现，表达着他对现实中困难的不满、他的抗争，其实这也显示了中国人与生俱来隐忍、内敛、坚韧的性格特征，毕竟这些都源于中国很深厚的儒家文化底蕴。
对于孙有元来说，能够这样地生存下去是需要极大的勇气的，他在年轻时也曾是一号有勇有谋的人物。就是最后孙有元的死，也证明了他的不懦弱，他在全村经受涝灾的情况下，让大家把菩萨像扔在雨中，这样做之后天气果然就晴 了，村里的人都把他当神，而这个“神”随后就预言了自己的死，因为他“在细雨中呼喊”的时候，觉得自己的灵魂的小鸟飞走了……就是这样一个不懦弱的人，当他需要用微笑做武器以赢得生存的权利的时候，以一种谦卑的姿态来表达着这种不满，于是他就更不满…对自己的不满，对人生晚景的不满。
余华的笔下都是一些普通的人物，平平常常，甚至有时候可以说是平庸、粗 俗，可是对于我们这些大部分普通人而言，生活很多的时候都是这样的无波无澜、静如死水，不是吗？其实从这个层面来讲，余华是一位平民作家，因为他的笔下都是一群普通的平庸的人们，平凡的人物，平庸的思想，现实却不低 俗，因为这才是生活真正的面目。
在那个封闭的年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着，无人敢多说一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻， 然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉！可怜的妇女们！孙光林就在这样的环境中出生，出生在一个将爱包裹的时代，一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，其实也是暗示了文中后面他被生父母送人，不久却又被养母抛弃，这是怎样的一种的人生？后来他再次回到了故乡。细雨中， 追寻儿时记忆，一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面，因为只有想着这些，才能减轻心头的恐惧。突然，他看到远处有一处火，在那儿他看到了一个瘦骨嶙峋的男人跪在那里，男人嘴里不断的说着：“这火真壮观啊，真壮观！只不过这代价太大了”！他于是走上去说：“我要找孙广元”！孙广元是他的爸爸。
亲人相见已不相认，“物是人非事事休”！故事就在这似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲 人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃！
孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身，他的遭遇让我心痛，怜惜！那个将爱包裹，人性伪装的时代！余华的笔下都是一些普通的人物，平平常常，甚至有时候可以说是平庸、粗俗，可是对于我们这些普通人而言，生活很多的时候都是这样的无波无澜、静如死水，不是吗？从这个层面来讲，余华是一位平民作家，因为他的笔下都是一群普通的平庸的人们，平凡的人物，平庸的思想，现实却不低俗，因为这才是生活真正的面目。
悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐！当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒！
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