Ｌｅｇａｌ ＳＶｓｔｅｍ Ａｎｄ Ｓｏｃｉｅｔｙ ２００９．３（丘） ｛ｌ；Ｉ占缸会 老子硇无为管理思想及其坝实意义 魏伟 摘要“无为”思想是老子哲学中十分重要的思想，是整个老子哲学体系的精髓，是老子“道”的本质特性。本文通过研究 老子的管理思想，认真挖掘其中的思想内涵，对于加强和深化现代管理理念以及构建和谐社会具有重要的应用价值和 借鉴意义。 关键词老子无为而治现实意义 中图分类号：Ｂ２２３ 一文献标识码：Ａ 文章编号：１００９一Ｏ５９２（２０ｏ９）Ｏ３．２６６￣１ 未化的纯真质朴的本性状态。 三、老子无为思想的现实意义 、老子无为思想的历史背景 《道德经》一书成书于春秋战国时期，当时社会动荡不安，各种社 会矛盾迅速转化，旧势力的丑恶暴露出来。老子喜爱读书，且有博爱 之心，不但把周王室藏书博览无余，而且周游列国，一边进行社会考 （一）无为思想有利于促进职能转变 老子主张“清净无为，顺道化民”。“道”只可以被认识，但是不可 察，一边收集各诸侯国民问藏书。所以老子学识渊博，并且具有很强 的分析和综合能力。他从对历史的反思和现实的冷静观察中，用独特 的思维方式，构建了他独特的哲学体系《道德经》，“道”是老子哲学的 以被改变。统治阶级应该按客观规律办事。当前我国提出转变 职能，建设服务型，就是要科学处理、市场和社会的关系。政 府要避免出现越位、缺位、错位的现象，这就要求职能“归位”，把 最高范畴，也是其最基本和最核心的概念。“道”的一个重要特点就是 无为而无不为。在老子哲学体系中，“无为”思想占据着极其重要的地 位。它体现在老子的宇宙论、人生论、政治论中，他认为“道”产生了万 物。老子通过对“道”生万物的规律进行总结，从而提出修身、治国、平 天下的法则，即无为而治。 那些不该由管的统统放给市场去管，只需做市场和社会不能 做好的事情。不是万能的，不可能也没必要包办全社会所有事 务，那样只会引起市场失灵。要做的是应该加强公共服务、解决 公共问题，为经济社会协调发展提供切实保障，做到从管制型到 服务型、从无限到有限的转变，从而达到无为而治的目 二、老子无为思想的主要内容 （一）道法自然，清静无为 标。深刻理解老子的无为思想对进一步明确的职责和功能，对于 正确处理当前社会发展变革的问题具有重要意义。 “道”是《道德经》中的一个重要概念。其最根本的属性就是自然 无为。理解了“自然无为”思想，也就把握了老子管理思想的精髓。《道 德经》明确指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人取法于地，地 取法于天，天取法予道，而道则应该归于自然。一切顺乎自然，老子崇 （二）无为思想有利于促进人与自然的和谐 老子的无为思想就是要人效法自然，人存在于自然之中，时时与 自然发生各种错综复杂的联系，如何处理好人与自然之间的关系，是 当今社会亟待解决的问题。随着科技不断发展，特别在全球生态危机 尚自然，把自然抬到最高的地位，所谓道也只是自然之道。人类社会 与自然界都存在着内在发展规律或秩序，人应该顺从它，而不要强行 去改变它。老子强调无为，并非消极无所作为，而是切莫做有悖于道 的事。 （二）无为而无不为 日益严重的情况下，人类只有重新建立起人与自然的关系，才能实现 人与自然和谐和生态的可持续发展。人类对自然界应该持无为的态 度，在改造自然过程中遵从自然发展规律，尊重宇宙万物的自然本性， 不可以人的功利价值随意改变一切。只有反对人类无节制掠夺自然， 才能实现人与自然和谐发展。所以如何正确对待自然，老子的“无为 （三）无为思想有利于促进人与社会的和谐 人生活在社会之中，人与社会每天都会发生联系。如何保持人与 社会的和谐是人们关心的重要问题。老子主张人应效法道而生活，认 老子强调：“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将白化。化 思想”就显出它的重要性了。 而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以 静，天下将自定。”道永远是顺其自然而无所作为的。如果能按照“道” 的原则为政治民，万事万物就会得以充分发展。自生自长而产生贪欲 时，我就要用道来镇住它，天下便自然而然达到稳定。老子无为而治 思想，要求管理应尊重事物的客观性。管理者应该通过约束自己行 为人与人之间是平等的，如果人人都能“谦下不争”，矛盾就能得到有 效缓解，才能维持社会稳定与和谐发展。他的“小国寡民”思想表现出 为，充分调动管理对象的积极性，通过自己无为达到无不为。作为社 会管理者，只有当所有人的积极性被激发出来，所有要为的事情都能 人民本来是“同性、同德”的平等思想，这是构建和谐社会需要关注的 重要方面。社会问题上，老子提出“无为而治”思想，认为善于治理国 有效的完成，才能达到无不为的结果。 （三）反朴归真 家的人，不需要过多的规章制度来约束，一切问题都由全体社会成员 共同参与。这些对于改变当今管理机关滥用权力，提高执政者执 政水平，加强人民群众民主监督力度，激发社会各界参政议政积极性， 都具有较强的现实启发性。 《道德经》中提到：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣。”这里老子用 “朴”来说明无名无形而浑沌未分的“道”的原始状态。老子说的“道” 为至朴之“道”，同时也是至真之“道”或至善之“道”或至美之“道”。为 了防止人性的异化，老子主张“绝仁弃义”。老子主张绝弃当时不自然 的所谓“仁义”，旨在回归于自然之“道”。老子劝诫人们“知其荣，守其 辱，为天下谷”。知道自己荣耀，却使自己保持谦卑的心态，而且宁愿 参考文献： …陈鼓应．老子令注今译．商务印书馆．２００３． Ｉ２】王弼．老子道德经注．诸子集成．岳麓书社．１９９６． 【３】刘筱红．管理思想史．湖北人民出版社．２００７． ［４１卢春梅等．老子“无为而无不为 思想及其现实意义．天府新论．２００７（１２） 【５】李成德．老子的无为思想及其现实意义．大庆师范学院学报．２￣７（６）． 【６】李锡丽．‘老子》对现代公共管理的启示．学习月刊．２００７（８）． 像那天下两山之间的空谷一样而虚怀，以“复归于朴”，即复归到原始 作者简介：魏伟，华中师范大学管理学院行政管理专业研究生，研究方向：信息化与电子政务． ２６６
