生命教育

有时候我会觉得人的生命是没有任何价值的。在活着的时候得到的东西终究会在死去后失去的。死后没有了意识，什么还是它存在过的价值呢？它会渐渐的被活着的人遗忘。没有人会记得你曾经生存过，你曾经还做过这样或者是那样的事情。那么，一切就是没有意义的了，不是吗？

但现在我似乎改变了我的看法。生命的存在是会有意义的。我们做的事情也

许会被以后的人遗忘。但是它确实是存在过的。它的存在不会被历史所遗忘的。历史不会说话，但它永远都在记录着我们所做过的事情。

之前一直沸沸扬扬的李刚案，现在已经渐渐淡出人们的视线，但还是会有人

关注着这个案件的进程或者说，他们关注着肇事者最后得到的惩罚。但是这几天网上出现了消息，肇事者被判刑了，却是出人意料的轻。而且还爆出与受害者家属的赔偿协议——46万。一个正值花季的女大学生的生命只值46万，是人的生命被价值化得太低了吗？人的生命当然不能用货币来衡量，但是对于受害者的家属，至少能够在物质上给予一些帮助和安慰。但是我觉得，那位女大学生的生命不单单是一个案件，她还警示了我们现在所处的社会是一个多么轻视生命，多么物质的社会，她的生命告诉了我们：生命的价值永远高于财富的利益。

教会我们正视生命的还有我国不断发生矿难。矿难是可怕的更是可悲的，是

血腥的更是残忍的。但是比矿难更可怕更可悲、更血腥更残忍的是人对生命价值的藐视，矿难过后人们通常会关注高层领导批示、高层领导亲临现场指挥、事故原因、善后事宜、责任人的处罚。特别是死一个矿工赔多少钱最引人热议，还有法学界讨论责任人的定罪量刑等等，这些都无可厚非，但是为什么没有多少人讨论生命的价值呢？对生命的漠视，对灵魂的践踏造就了世人对“频发的人为灾难”司空见惯，习以为常，甚至造成“煤矿不死人不正常”的观念。

再对美国的矿难事故，我喜欢拿很多外国的做法与我国的做对，不是我觉得

是外国的就是好的，而是，他们在尊重生命这一方面的确做得比我们好。美国得克萨斯州一个陪审团就备受关注的全美首起“万络”人身伤害诉讼案做出裁决，判决世界医药巨头默克公司支付原告高达2.53亿美元的赔偿金。患者服用该公司生产的镇痛药“万络”后，于2001年5月心脏病突发猝死，患者遗孀一纸诉状将其告上法庭。美国法院也曾多次就烟草危害公民身体健康而作出过类似的“天

价”判决。这些判决无论是赔偿性的也好，是惩罚性的也好，它都告诉我们：生命的价值永远高于财富的利益！

2.53亿美元赔偿！这样的判决是不会在中国出现的。在美国的法理依据中，“人的生命价值高于人的财产利益”是一个重要的法律理念。著名的最高法院首席大法官莫尔，曾在判案时阐述过这样的理念：“人类生命和肢体的价值不仅属于他个人，而且属于整个社会，因此其价值高于土地占有者的利益。”生命重于财产，本来就应该是人类理性；生命是人的价值的本源与起点，人有足够的能力将财富聚成至高的金山，但人能长久地居住在那至高的顶点吗？在那个顶点上，人的价值岂非只剩赤裸裸的金锭？法律如果只看重那些“活着”的财富，而蔑视“死去”的生命，也不把死者的遗孀放在眼里，那么，人的终极意义也就不知道该到何处寻找了，法律正义也就成了一句空话。

相比之下，尽管我们也常说“人的生命是最可宝贵的”，但实际生活中往往将人看成是最廉价的。比如矿难发生，有的矿主就拿一两万元作为赔偿金打发死难者家属；有的赔偿还分出等级：城里人多赔一倍，乡下人少拿一半。而在法院判案时，你还真见不到判决大公司拿出巨款赔偿个人的案例。至于有些官员在矿难等等事件发生后说“要让矿主他们倾家荡产”，大抵也是气话，等公众淡忘了，也就没事了，等下次再发生时，又拿出来说。

在这个拜金主义，追求物质化泛滥的今天，人的一些朴素的价值观逐渐散失，仁义、尊重、信用，一样一样地被我们丢失了。这里生命的价值绝不是生命的价格，生命是不能用价格去度量，但是很多人就是用人民币去定义生命的重量了，这些人一旦是负责安全责任的领导，那么制造矿井冤魂的种子就已经扎根了。网上曾有人说：让那些煤矿领导的儿子、侄子、外甥、女婿天天跟着矿工去下井，矿难就会大大减少。这虽然是一句抱怨之词，但是也反映了世人人性的缺失，但是矿难之后，我们也不应该只一味地向领导兴师问罪，无论是谁都不会希望灾难的发生，我们要学会探究灾难背后本质。

如果要说根除矿难的方法是什么，我也不知道，但是我认为矿难发生的原因

可能有很多，是相关部门的监管不力，是生产管理者的渎职，是一线工人的安全意识淡薄。但是最根源的是全社会越来越缺乏对生命的起码敬畏，所以重塑生命价值观才是防止矿难频发的正道，这是一个宏大复杂的精神工程，看起来让人望

而却步，难以筑造。但是浩浩长江上没有一座座宏伟的大桥，天堑就永远不可能变通途。只有把“生命是伟大的，是神圣不可侵犯的”生命价值观深入到每个人的心中，人为的灾难才能成为永远的历史。