倡导中医自然养生

古往今来，健康长寿是人类美好的愿望。而要保持健康长寿，最重要的就是要预防疾病的发生。中医最早的经典《黄帝内经》就提出了“治未病”的概念：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱......”把养生防病放在头等重要的位置。人的生命过程是一个复杂的过程，任何人都期望自己的健康、事业、家庭朝良好的方向发展，希望获得物质财富和精神财富。而所有的这一切，都需要以健康作为基石，要使这座基石保持坚固，尤为关键的是要学会养生固本，防病保健。

养生，就是坚持用自然健康的生活方式保养身体，在日常生活中做到顺应四时、劳逸结合、起居有时、饮食有节、运动有恒、舒畅情志，从而做到养生“治未病”。所谓顺应四时阴阳，就是顺应自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律，中医自然养生主张因时、因地、因人而异。

养生之道，最重要的是养心。人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激，会损害健康和寿命。还有饮食养生、运动养生、营养养生等

健康是生命的支柱，没有健康，家庭和事业就变得苦涩无彩。在人的一生中，最值得珍惜的东西是健康，有人用 “1”代表健康，“0”代表生命中的事业、金钱、地位、权力、快乐、家庭、爱情、房子、车子......“1”一旦失去，所有的一切都没有意义。

家是生命的归宿，没有家庭，就会失去正常的生活秩序，健康和事业都难以为继。现代人面对的压力越来越多越来越大，美满幸福的家庭可以

让自己放松、平静，让人身心健康，也有助于一个人事业的发展。 事业是生命价值的体现，也是与社会联系的重要纽带。从养生学的观点看，有了事业的追求，就有了\"精神支柱\"，容易做到\"精神内守\"，这是养身固本的关键；另外一方面，在现代社会里，如果一个人没有事业，他就失去了生活的来源，健康的维持，家庭的和睦也无从谈起。

作为一个现代人，既要有充裕的时间做自己喜欢的事情，又要拥有适量的财富，这样不但可以保障自己的健康生活，还可以帮助他人，更为重要的是可以做到精神上的富足，即有明确的价值观和人生目标，在追求自我成长的同时，帮助他人一起成长。

我们的精神世界，主要由道德品质、文化素养和人生经验组成。一个拥有美德的圣贤，不论处于什么样的时代，都能洁身自好；一个洞明世事的智者，不论遭逢什么样的人生境遇，都能从容面对。所以说，只要拥有充实的内心世界，我们就有能力做好心理调适来面对外来事物的干扰。 中国哲学从自然万物的生化，到为人处世之道，莫不以\"和\"为贵。 这一思想渗透到医学中来，强调天人和、形神和、气血和、脏腑和等观点，简言之，即健康也就是一种\"和谐\"的状态。疾病则是上述关系的失和，\"阴阳乖戾，疾病乃起\"，而治疗疾病的基本原则就是\"谨察阴阳所在而调之，以平为期\"。医学的最终目的--\"和\"，就是维护人体健康。既要保持人体心身的和谐，也要保持人与自然的和谐，人与社会的和谐。 《内经》提出\"法于阴阳，和于术数\"，\"春夏养阳，秋冬养阴\"，\"虚邪贼风，避之有时\"，\"顺四时而适寒暑\"等等，就是要人们维护人与自然的阴阳协调，主张把心身状态与生存环境的和谐适应作为养生的最高准

则。人与社会的和谐，是因为个人价值只有在集体中才能得以实现，成就健康人生；集体只有顺应社会发展趋势才能成长壮大；社会发展离不开个人和集体的贡献。只有个人、集体、社会的和谐，才有共同的发展。

随着时代的进步、社会的发展，人类的疾病也在不断地发生变化。健康没有快车，只有慢车，而维持这辆列车前进的动力就是要学会养生。中国五千年养生文化的渊源与基础，为我们的自然养生，创造健康人生提供了依据和条件。很多人寄希望于医生来保健或治病，而忽视了人体自身就具备了抵御和解决这些问题的能力。敖氏自然养生理念认为人体自身就有无限潜力，坚持自然养生就可以远离疾病，通过提升和激发人体这种与生俱来的本能，可以激发人体这个天然药物宝库，来抵御疾病。

敖氏自然养生倡导的中医自然养生疗法，不仅仅可以帮助人们解决健康问题，更加注重帮助提升人们自身解决健康问题的能力，这是敖氏自然养生理念的灵魂所在。