（时间：45分钟 分值:60分）
积累与运用
1、下面句中不含通假字的一项就是 分)
A、岁则大孰 B、异母同颖 C、武王蚤终 D、知小人之依
解析 A项“孰”同“熟”;B项“母”同“亩”；C项“蚤”同“早\"。 答案 D
2、对下列句子中加点词的解释,正确的一项就是 A、武王有疾,不豫 豫：安适,快乐 ．B、未可以戚我先王 戚:忧愁，悲伤 ．C、发书视之，信吉 发:拿出 ．
D、东土以集，周公归报成王 集:集中 ．
解析 B项应为“感动”;C项应为“启封，打开”;D项应为“安定”。 答案 A
3、与“作此以诫成王\"中的“以”意义与用法相同的一组就是 ( （)3分） A、周公于就是乃自以为质
B、若尔三王就是有负子之责于天，以旦代王发之身 C、一饭三吐哺,起以待士 D、今天动威以彰周公之德
解析 D项与例句均为“连词,来”。A项为“介词，把”;B项为“介词，用”;C项为“连词,表顺承\".
答案 D
4、下面加点的词语与现代汉语意义相同的一项就是 A、我之所以弗辟而摄行政者 ．．C、惟尔元孙王发,勤劳阻疾 ．．
（ ）(3分) ( )(3分)
( ）（3
B、周公于就是乃自以为质 ．．D、管叔及其群弟流言于国 ．．
解析 A项指“……的原因”;B项“把……作为”;D项“散布流言”.
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
答案 C
、下面句中加点词与“平易近民”中的“近”用法相同的一项就是
A、卜居焉,曰吉,遂国之 ．C、宁淮夷东土 ．
( ）（3分)
B、子之鲁,慎无以国骄人 ．D、诸侯咸服宗周 ．
解析 形容词作动词.A项为名词作动词；C项为使动用法；D项为意动用法。
答案 B
6、下面句子的句式不同于其她三句的一项就是 A、周公旦者,周武王弟也 C、我文王之子
B、奸神命者乃旦也 D、周公乃奉成王命
( )（3分)
解析 D项为一般陈述句,其余三项均为判断句。 答案 D
7、下列对课文有关内容的分析与概括,不正确的一项就是
( )
A、周公不避嫌疑,摄行朝政,显示出了她胸怀坦荡、光明磊落的性格。 B、管叔及其群弟瞧出了周公的真实想法，同时也就是为了她们自身的利益，才散布流言,诬陷周公。
C、周公告诫伯禽，礼贤下士,应真心诚意，不可倨傲怠慢。
D、周公先后辅佐过武王、成王,但无骄横之志,礼贤下士,深受天下人拥戴。 解析 B项中“瞧出了周公的真实想法”不合文意。 答案 B
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面的文言文，完成8～11题.
武王克殷二年,天下未集,武王有疾,不豫，群臣惧,太公、召公乃缪卜。周公曰:“未可以戚我先王。\"周公于就是乃自以为质，设三坛,周公北面立,戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王就是有负子之责于天,以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神.乃王发不如旦．多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方,用能定汝子孙于下地,四方之民．罔不敬畏.无坠天之降葆命,我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟,尔之许我,
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我,我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王、．．王季、文王，欲代武王发，于就是乃即三王而卜。卜人皆曰吉,发书视之,信吉.．周公喜,开籥，乃见书遇吉，周公入贺武王曰：“王其无害,旦新受命三王,维长终．就是图。兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日,武王有瘳。
其后武王既崩，成王少,在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰:“周公将不利于成王。\"周公乃告太公望、召公奭曰:“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周,无以告我先王太王、．王季、文王.三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于就是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽．曰:“我文王之子，武王之弟，成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺,起以待士，犹恐失天下之贤人.子之鲁，慎无以国骄人。\" ．
8、下列加点的实词解释正确的一项就是
A、若尔三王就是有负子之责于天 责：同“债”，债务 ．B、用能定汝子孙于下地 用：任用 ．C、我之所以弗辟而摄行政者 摄：代理 ．D于就是卒相成王 卒:终于 ．
解析 A项应为“需要”;B项应为“因而\"；D项应为“始终”。 答案 C
9、下列加点的虚词意义与用法相同的一项就是 A、于就是乃即三王而卜/呱呱而泣 ．．B、王其无害/吾其还也 ．．
C、我乃屏璧与圭/而世又不与能死节者比 ．．D、子之鲁/佯狂不知所之者 ．．
解析 D项均为动词，到。A项分别为连词,表顺承/连词，表修饰;B项分别为副词，表期望语气/副词,表婉商语气;C项分别为连词，与/介词,与。
答案 D
10、下列各项中，能够表现周公深沉果敢的一项就是
( ）(3分） ( ） (3分) （ ）（3分)
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
①周公于就是乃自以为质 ②旦新受命三王，维长终就是图 ③诫守者勿敢言 ④乃践阼代成王摄行政当国 ⑤成王少，将以成周 ⑥一沐三捉发,一饭三吐哺
A、①②⑥ C、②④⑤
B、①③④ D、③⑤⑥
解析 ⑤不就是表现，就是目的；⑥就是延揽人才的品质. 答案 B
11、翻译下面的句子。 (10分） （1）惟尔元孙王发,勤劳阻疾。(3分)
译文:_________________________________________ （2）兹道能念予一人. (3分）
译文:_________________________________________
(3）然我一沐三捉发,一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人.（4分) 译文:_________________________________________ 答案 (1)您们的长孙周武王姬发,辛劳成疾。 (2)这种方法能从中保佑您.
（3）但就是我常常洗一次头发要多次握起头发,吃一顿饭要多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失去天下的贤人。
二、课外拓展
阅读下面的文言文，完成12～1题。
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉?
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨就是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。\"遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于就是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉”！及至,西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬,爰④及干戈,可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎？\"左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之.武王已平殷乱,天下宗周，而伯．．
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
夷、叔齐耻之，义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌，其辞曰：“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我．
⑤安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。\"遂饿死于首阳山。 ．
由此观之,怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒．蚤夭。天之报施善人,其何如哉？盗跖日杀不辜,肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千．人,横行天下,竟以寿终，就是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行．不轨,事犯忌讳,而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言,行不由径,非公正不发愤，而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道,就是邪非邪? ．
子曰:“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好.”“岁寒,然后知松柏之后凋。\"举世混浊，清士乃见.岂以其重若彼,其轻若此哉？
(节选自《史记·伯夷列传第一》)
【注】 ①由、先:人名,指许由、务光.②希：稀少。③木主:死人的牌位.④爰：于就是、就。⑤徂:通“殂”,死亡。
12、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项就是 ．．．A、扶而去之 去:使……离开 ．B、天下宗周 宗：祭祀 ．C、我安适归矣 适:往，到 ．D、傥所谓天道 傥：同“倘” ．解析 B项,宗：归顺。 答案 B
13、下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组就是 分)
A错误! B错误! C错误!
( ）（3( ）（3分）
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
D错误!
解析 A项,均为放在主谓之间，不译。B项，第一句，如，像,动词；第二句,比得上、及，动词。C项，第一句，况且,连词,表顺承;第二句，尚且，连词,表递进。D项,第一句,自己，代词;第二句,难道，副词。
答案 A
14、以下六句话，分别编为四组,能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一组就是
（ ）（3分)
①伯夷、叔齐,不念旧恶,怨就是用希 ②父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷 ③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!\" ④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥(伯夷、叔齐）义不食周粟,隐于首阳山 A、①②③ C、②⑤⑥
B、①④⑤ D、③④⑥
解析 ①句就是孔子对二人的评价;③句重在表现西伯昌的品质;④句说明二人忠义。
答案 C
1、下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项就是 （ ）(3分） A、作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B、武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬\"、“以臣弑君\"就是不“孝\"不“仁”的,因此不吃周粮而饿死。
C、伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝,这使作者颇感困惑,因而质疑天道的公正性。
D、作者认为因为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来，并不就是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
解析 A项感情把握不恰当。 答案 A
16、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分） (1)若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶？（3分)
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
译文：_________________________________________
（2）富贵如可求，虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求，从吾所好。(分） 译文：_________________________________________
解析 （1）句子就是个选择问句，翻译时要注意将“非耶”的意思翻译出来。(2）句子就是个假设关系句，注意翻译时要补出其关联词.
答案 （1)像伯夷、叔齐应该说就是好人呢，还就是不该说就是好人呢？（2)假如富贵可以寻求得到的话，即便就是作个卑贱的赶车人，我也愿意做:假如寻求不到,那还就是依照自己的爱好去做。
【参考译文】
太史公说:我登上箕山,它的顶上居然有许由的墓呢。孔子排列论述古代的仁人、圣人与贤能之人,像吴太伯、伯夷一类,记载十分详尽。我所听说的许由、务光，她们的德义就是极高的，而有关她们的文字在经书里却连概略的记载也见不到,这就是为什么呢?
孔子说:“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少有怨恨.\"“她们追求仁而得到了仁,又怨恨什么呢？”我悲怜伯夷的心意，读到她们留下的诗而感到诧异。有关她们的传记里写道:
伯夷、叔齐,就是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后,叔齐让位给长兄伯夷。伯夷说:“这就是父亲的意愿.”于就是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立她们的另一个兄弟为君。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯昌敬养老人,“何不去投奔她呢”？等到她们到达的时候，西伯昌已经死了，她的儿子武王用车载着灵牌,尊她为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说:“父亲死了尚未安葬,就动起干戈来，能说得上就是孝不？以臣子的身份而杀害君王,能说得上就是仁不？”武王身边的人想杀死她俩。太公说:“这就是两位义士啊。”扶起她们,让她们走了。武王平定殷乱以后,天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻,坚持大义,不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇菜来充饥。待到饿得快要死了的时候,作了一首歌。歌词说:“登上那西山啊，采摘那薇菜.用残暴来代替残暴,不知道自己也就是
2016苏教版语文选修《鲁周公世家》word同步练习题
一种错误。神农、虞、夏早死亡，我到哪里去寻找我的归宿？可叹死期近,生命已衰残!”就这样饿死在首阳山。
依这样瞧来，伯夷、叔齐就是怨呢，还就是不怨呢?
有人说:“天道就是没有偏爱的，常常帮助好人。”像伯夷、叔齐，可以称得上就是好人,还就是称不上好人？这样地聚积仁德，品行高洁，竟然饿死了！再说孔子的72位贤徒里，孔子唯独赞美颜渊好学。可就是颜回常常闹穷，连最粗糙的食物都得不到满足，而最终早死了。上天对于好人的报偿，怎么就是这样的呢？盗跖每日杀死无辜的人,烤人肉来吃,放纵暴戾,聚集朋党几千人,横行天下,却反而能够以长寿终，这又就是依循何种德行的啊？这些都就是比较明显的例子了.像到了近代，行为不循法度、专做犯法坏事的,却能终身安逸享乐，富贵丰厚，几代不断。而有的人小心谨慎，选好了地方才出脚走路,该说话的时候才说话,走路不走小径,不就是公正的事不奋发去做,然而却遭遇灾祸的，简直数也数不清。我实在觉得很迷惑，倘若这就叫做天道的话，那么,天道到底就是对呢,还就是错呢?
孔子说:“志向不同的人,就无法一起谋划事情.”也只好各自遵从自己的意志去做了。所以说:“富贵如果可以求得的话，即使就是赶车子的贱役,我也愿意去做.如果不能勉强求得的话,还就是依照我所爱好的去做好了.”“天气寒冷，才会晓得松柏就是最后凋谢的。”全世界混浊不堪，清高的人才会显现出来.这难道就是因为世俗的人就是那样重视富贵，而清高的人又就是这样轻视富贵不？
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容