压纽的读音是:yā niǔ。
压纽的拼音是:yā niǔ。 结构是:压(半包围结构)纽(左右结构)。 繁体是:壓紐。 注音是:一ㄚㄋ一ㄡˇ。
关于压纽的成语
排山压卵 压卷之作 泰山压卵 压轴戏 邪不压正 压倒元白 泰山压顶 压良为贱 压寨夫人 如山压卵
关于压纽的词语
以势压人 压寨夫人 压卷之作 压轴戏 泰山压卵 压岁钱 邪不压正 排山压卵 压倒元白 压良为贱
压纽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
亦作'压钮'。谓覆压在璧纽上。语出《左传.昭公十三年》:'初,共王楚共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:'请神择于五人者,使主社稷。'乃徧以璧见于群望曰:'当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?'既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干﹑子晰皆远之﹐平王弱﹐抱而入﹐再拜﹐皆厌纽。'厌﹐同'压'。后因以'压纽'为作国君的预兆。基础解释:亦作/'压钮/',见/'压纽/'。谓覆压在璧纽上。语出《左传.昭公十三年》:/'初,共王楚共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:/'请神择于五人者,使主社稷。/'乃徧以璧见于群望曰:/'当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?/'既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干﹑子晰皆远之﹐平王弱﹐抱而入﹐再拜﹐皆厌纽。/'厌﹐同/'压/'。后因以/'压纽/'为作国君的预兆。
二、引证解释
⒈亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与巴姬密埋璧於大室之庭,使五人齐而长入拜。参见“当璧”。引康王跨之,灵王肘加焉,子干、子晳皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝梁刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺録。”《魏书·阳固传》:“风吹鶂而襄坠兮,神压纽而平王。”《旧唐书·房玄龄传》:“大王功盖天地,事钟压钮,神赞所在,匪藉人谋。”
三、网络解释
压纽压纽是一个汉语词语,拼音是yāniǔ,意思是谓覆压在璧纽上。综合释义:亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与巴姬密埋璧於大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子晳皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝梁刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺録。”《魏书·阳固传》:“风吹鶂而襄坠兮,神压纽而平王。”《旧唐书·房玄龄传》:“大王功盖天地,事钟压钮,神赞所在,匪藉人谋。”参见“当璧”。汉语大词典:亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:‘请神择于五人者,使主社稷。’乃遍以璧见于群望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子晰皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝梁刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺录。”《魏书·阳固传》:“风吹鹢而襄坠兮,神压纽而平王。”《旧唐书·房玄龄传》:“大王功盖天地,事钟压钮,神赞所在,匪藉人谋。”参见“当璧”。其他释义:1.亦作'压钮'。2.谓覆压在璧纽上。语出《左传.昭公十三年》:'初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:'请神择于五人者,使主社稷。'乃徧以璧见于群望曰:'当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?'既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干﹑子晰皆远之﹐平王弱﹐抱而入﹐再拜﹐皆厌纽。'厌﹐同'压'。后因以'压纽'为作国君的预兆。
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