部编版初中语文中考17篇课内文言文过关复习【答案】

中考17篇课内文言文过关复习 班级姓名

1、《论语十二章》知识点复习 一、文学常识

1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”

四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

二、生字注音

论（）语不亦说（）乎愠（）三省（）传（）不习乎

逾（）矩（）罔（）殆（）哉（）箪（）陋巷（）堪（）肱（）笃（）志陬邑（）

三、重点字词解释及翻译 第一章

原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”

1．字词解释：时：说：朋： 愠：君子： 2．译文：

3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养

第二章

原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”

1.字词解释：日：三省：省；。三：忠： 信：传： 2.译文：

3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章

原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”

1.字词解释：有：立：惑： 逾：矩： 2．译文：

3．课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 第四章

原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”

1．字词解释：故：知新：可以：。以：为：2.译文：

3.课文探究：本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）

1 第五章

原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 1.字词解释：而：。罔：殆： 2译文：

3.课文探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

第六章

原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”

1．字词解释：贤：箪：堪：乐： 2．译文：

3.课文探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。（学习态度）

第七章

原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。” 1.字词解释：之：代词，指学问和事业好：喜欢、爱好乐：以……

为乐趣

2译文：

3.课文探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐 第八章

原文：子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”

1.字词解释：饭：水：肱：于： 2.译文：

3.课文探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质

第九章

原文：子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”

1.字词解释：焉：于此，在其中择：选择善者：好的方面，优点从：跟从、学习

2译文：

3.课文探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

第十章

原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 1.字词解释：川：逝：斯：舍： 2.译文：

3.课文探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。 十一章

原文：子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。” 1.字词解释：三军：匹夫：。夺: 2 2.译文：

3. 课文探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

十二章

原文：子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣” 1.字词解释：博：笃：切：仁： 2.译文：

3.课文探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。（多学、多思、多问）

四、字词积累 （一）通假字 1.不亦说乎说： 2.吾十有五而志于学有： （二）古今异义词语

1. 三省吾身（三，古义：泛指多今义：表示确数） 2饮水（水，古义：冷水今义：指所有的水）

3.可以为师矣（可以，古义：可以凭借；今义：表示可能或能够） (三)词类活用 1.学而时习之时： 2.吾日三省吾身日： 3.温故而知新故、新： 4.传不习乎传： 5.饭疏食饮水饭：

6.好之者不如乐之者乐：。以……为乐 （四）一词多义 1.为：可以为师矣 2.志志于学

为人谋而不忠乎博学笃志/不可夺志 3. 人不知而不愠不亦乐乎

而：温故而知新 4 乐好之者不如乐之者 博学而笃志乐亦在其中矣乐趣 三十而立回也不改其乐乐趣 5.之：书中自己总结

（五）特殊句式

1.省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”

2.判断句：贤哉，回也！ （六）成语归类 1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师 5.博学笃志 6.三十而立 五、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子: 3.新旧知识相结合的句子是：

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

8.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；

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9强调兴趣对学习的重要性的一句话是； 10.与朋友交往应该做到诚信的句子是： 11．珍惜时间的句子是：

12.与“少壮不努力，老大徒伤悲/黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”意思相近的一句话是；。

13.强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：。 2、桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路，

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

一、解释加横线词的含义 1、缘溪行缘： 2、落英缤纷落英： 3、甚异之异： 4、豁然开朗豁然： 5、俨然

6、阡陌交通交通：

7、黄发垂髫8、怡然自乐怡然： 9、具答之具：10、咸来问讯咸：

11、率妻子邑人妻子： 12、绝境 13、不复出焉复：14、无论魏晋无论： 15、延至其家延：16、处处志之志： 17、欣然前往欣然：18、无问津者津： 19、便扶向路。扶：；向：

20、便要还家。要：21、有良田美池桑竹之属。属： 22、欣然规往。规：23、寻病终。寻： 二、翻译句子

1、芳草鲜美，落英缤纷。译文： 2、土地平旷，屋舍俨然。译文： 3、有良田美池桑竹之属。译文： 4、黄发垂髫并怡然自乐。译文： 5、率妻子邑人来此绝境。译文： 6、此人一一为具言所闻。译文：

7、此中人语云：“不足为外人道了。”译文： 8、寻向所志，遂迷，不复得路。译文： 4

9、后遂无问津者。译文： 10、阡陌交通，鸡犬相闻译文： 11、男女衣着，悉如外人译文：

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文： 三、回答下列问题

1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）

2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文） 3、写出本文出现的三个成语： 4、渔人“欲穷其林”的原因是什么？

5、文中描写挑花源人精神状态的句子是什么？（用原文） 6、描写桃花源生活环境的句子什么？（用原文） 7、表现“村人”热情待客的句子有哪些？ 8、表现“村人”都来关心渔人的句子有哪些？

9、“村人”来桃花源的原因是什么？

10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因是什么？ 11、渔人一一为具言所闻，桃花源人为什么“皆叹惋”？ 12、桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？ 13、桃源中人“不复出”的原因是什么？

四、译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人

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世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处

处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

3、陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

课文分析：

铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824—826）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。

全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样一来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。

一、解释加横线词的含义

1、有仙则名。有龙则灵。名：灵： 2、斯是陋室斯：

3、惟吾德馨。德馨：

4、无丝竹之乱耳丝竹：。乱：。 5、无案牍之劳形案牍：。劳形：。 6、何陋之有？何：。

7、谈笑有鸿儒，往来无白丁。儒：；白丁： 二、翻译句子

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文： 2、斯是陋室，惟吾德馨。译文： 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文： 4、孔子云：“何陋之有？”译文： 三、回答下列问题

1、统领全文的一句文中点睛之笔是。 2、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 3、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 4、

5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 6 答：

6、文中前面说“斯是陋室”，结尾说“何陋之有？”，到底这屋子是陋还是不陋？

答：从建筑和室内布置来看是简陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不显得简陋。

7、写出三组对偶句

8、文章结尾提出两个历史人物、引用孔子的话，分别有什么作用？ 四、译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：

有什么简陋的呢？

4、爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

课文分析：说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。

本文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。

一、指出加横线词的含义 1、可爱者甚蕃蕃：。

2、濯清涟而不妖。濯：。妖：。 3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：。

4、不可亵玩焉。亵：。 5、陶后鲜有闻。鲜：。 6、宜乎众矣。宜：。 7、亭亭净植。亭亭：；植： 二、翻译句子

1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。译文：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。译文： 3、菊之爱，陶后鲜有闻。译文： 4、莲之爱，同予者何人？译文： 5、牡丹之爱，宜乎众矣。译文： 三、回答以下问题

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 7

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？

4、中心思想是什么？

5、作者要赞颂莲花，为什么还要写菊和牡丹？

四、译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

5、三峡郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

课文分析：

《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。

作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。

一、指出加横线词的含义 1、重岩叠嶂 2、夏水襄陵襄： 3、乘奔御风奔： 4、素湍绿潭湍：

5、不见曦月曦： 6、霜旦

7、飞漱其间飞漱：8、属引凄异属：；引： 9、或王命急宣或：10、虽乘奔御风虽： 11、良多趣味真，12、绝巘多生怪柏绝巘： 13、略无阙处略：；阙： 8

14、自非亭午夜分亭午：；夜分： 15、沿溯阻绝沿：溯：。 二、翻译句子

1、自非亭午夜分不见羲月译文： 2、虽乘奔御风不以疾也译文： 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝译文： 4、素湍绿潭，回清倒影译文： 5、悬泉瀑布，飞漱其间译文： 6、清荣峻茂，良多趣味译文： 7、每至晴初霜旦，林寒涧肃译文： 8、常高猿长啸，属引凄异译文： 9、空谷传响，哀转久绝译文： 三、回答以下问题

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 2、用原文回答：表现群山高峻的句子是 表现水流急速的句子是

表现春冬清流缓的句子是素湍绿潭，回清倒影。表现秋季凄清萧瑟的句子是

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？ 4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？

5、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。

6、从哪些词语可以看出第四段是写三峡的秋天？理由是什么？

7、为什么“自非亭午夜分，不见曦月。”

8、作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体?

9、“朝发白帝，暮到江陵”的意思是什么？这使我们想到李白的哪两句诗？

10、“素湍绿潭，回清倒影”描写得形神兼备，试分析好在哪里？ 11、用简短的话归纳各段的大意： 9 答：

四、译文：在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。

在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。

在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

6、记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

课文分析：《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被

贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？

“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

一、解释加横线词的含义

1、念无与为乐者，遂至承天寺念：。遂：。至： 2、相与步于中庭相与：

3、但少闲人如吾两人者耳但：闲人：。 4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：。盖： 5、月色入户户： 6、欣然起行欣然： 二、翻译句子

1、念无与为乐者。译文： 2、相与步于中庭。译文： 3、但少闲人如吾两人者耳。译文： 三、回答以下问题

1、贯穿全文的线索是什么？

2、描写月夜庭中景色的句子是哪一句？

3、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意全文分三层： 10