民间故事 包拯和刘罗锅高祖父的传说

民间故事 包拯和刘罗锅高祖父的传说

明末清初，清兵清兵刚刚入关，北方汉人群起反抗。但是南方的庐州（今合肥）一代虽然民不聊生，但并没有北方那么动荡。一日，赶考秀才刘通再一次落榜回乡，这已是他第三次落榜了。眼看年近三十，还是功未成名未就的光棍一条，加上盘缠被偷，如今身无分文，他心灰意冷，到了庐州一下子生起病来。以前他从未在庐州停留过，如今贫病交加，刘通只好决定在庐州暂住几天再做打算。

以前，赶考举子都喜欢借住在寺庙，因为寺庙里清静，方便读书，而且出家人慈悲为怀，也不会多收举子的钱，要是遇到好心的大和尚，说不定还能提供免费住宿。刘通在街上问行人，哪里有寺庙，行人们告诉他，庐州城内只有一座包公祠，不过听说有妖怪，另外，就是离城三十里外的其他寺院了。

刘通拖着沉重的腿脚哪里还能跑上三十里，他决定就到包公祠，管它什么妖怪不妖怪的，反正家里除了已分家的兄弟也没什么亲人，自己孤单落魄的一个人，管他什么妖怪不妖怪呢。

刘通到了包公祠门口就一头栽倒在了地上。祠堂里的一位祠监（注：祠堂中负责日常管理的人）见有人晕倒在寺门外，忙把他扶了进去，祠监看出他是饿晕了，弄来一些稀饭喂了下去，过了许久，刘通缓缓醒了过来。祠监见他醒过来，便问他的来历，刘通告诉他们自己是个举子，赶考落第回家，不料盘缠被偷，如今饥寒交迫，不得已才到祠堂上求个生路。祠监跟刘通说了庙里的情况，并告诉他：“施主暂住几天无妨，只是小小祠堂眼下吃了上顿顾不及下顿，只怕怠慢了你。”

能有地方收留自己刘通已经大为感激，有上顿没下顿总比活活饿死好，他忙感谢祠监

搭救之恩。

包公祠是一座坐北朝南的院落，看起来庄严肃穆，凝聚着几丝寒气。院落的北面为正殿，供奉着包公的塑像；院落的东西两边分别设有东西厢房，东厢房为祠堂管理及勤杂人员居住，西厢房为路过行人暂时借住之地；从院落的南大门进入，自东向西相间6尺左右排列着龙头、虎头、狗头三口铜制铡刀。

刘通想：有地方暂住就好！毕竟没有亲人的家只是一幢空房子而已。以后我何不在这祠堂里苦读，以备下一次再考。白天，还可以就到街上卖卖字画，帮人家写写书信，赚些许银两，交给祠堂里也算是自己的食宿费。

一日，刘通刚刚睡下，就听外面高喊：“开铡！”，刘通顿时汗毛倒立，浑身打了个冷颤，一骨碌爬了起来，睁开眼看看窗外，厢房外皓月当空，非常的寂静。当他刚刚闭上眼，外面的“开铡”的叫喊声又此起彼伏的传来！反复几次之后，刘通决定不睡了，于是披上衣服，走出厢房来到了祠堂的院内。借着月光但见祠堂里的养的几只小狗正在三口铡刀舔舐着什么，刘通好奇来到铡刀前，几只狗也不咬他，他用手摸了一把铡刀，他这才明白，原来铡刀上布满了鲜血。此时此刻的刘通不禁毛骨悚然，瘫软在地，顿时昏将过去。

第二天一早，清醒过来的刘通逢人就讲昨夜发生的一幕，因为他不知道这一幕到底是发生在现实之中还是在梦中。一位祠监告诉他：昨日“辛午”之日，每逢“午日”，是包公在阴间审判动刑之日；所以你不必害怕，在此居住久了就会慢慢习惯。

同时这位祠监还说：文曲星下凡的包公，在他死后已被玉皇大帝任命为禄神和阎王，负责向朝廷推荐任命，并掌管芸芸众生死后的审判；玉皇大帝要求包公依据 “一个人为民做主的愿力、利益众生的愿力和有效阻挡天下盗、贪、骗、淫、妓等有违道教或佛教

‘五戒’之事发生的愿力”为准绳，为朝廷推荐，和在阴间审判众生。如果你能够做到这些你完全可祈求包公保佑你代代厚禄、荣华富贵、永做清官，这一点特别灵验；当然你官禄的级别，俸禄的多少将随着你的愿力而升降。同时你要知道：历代中60%的由包公推荐任命，40%由朝廷决定，但是死后以及众生死后在阴间的审判量刑却完全是由包公决定，这是玉皇大帝的决定。可惜啊！世之学子贪心之盛，致使包公祠门厅冷落。哎！清官、清官，并非清贫之意呀，而是清楚明白之意啊！你想一代圣人包公一生清贫吗？不清贫吧！包公之俸禄优厚天下几人能比啊！

祠监的一番言谈，使刘通茅塞顿开，于是他马上跑到主殿之内，向包公磕头祈福。

你猜刘通是何许人也？他就是刘罗锅-----刘墉的高祖父。据说，清顺治年间，刘通离开包公祠后顺利的考取了进士，也由此开创了刘氏家族历代厚禄，代代清官的历史。