生态旅游 茶文化与中原特色文化旅游资源整合与开发研究 王莹 （南阳师范学院音乐学院，河南南阳４７３０６１） 摘要：在对中原地区文化旅游资源开发的过程中，需要重视茶文化与中原特色文化旅游资源之间的整合与开发应用。茶文 化作为中国传统文化体系的重要构件，其许多思想内涵发源于中原大地，而且儒家文化和农耕文化也蕴含着茶文化的思想要素和 生态要素。为此，具体的整合与开发路径包括：梳理萘文化的形式内涵思想要件、建立辩证统一的萘文化渗透模式、基于全域旅游 打造中原文化互动、以茶社为依托传播中原特色文化。 关键词：茶文化：中原特色文化旅游资源；整合：开发 中原大地蕴含着十分丰富的中国文化元素，其中儒家文化和农耕文化 都可以与旅游产业相结合，而成为打造区域文化旅游的重要载体。从近年 来我国旅游市场发展结构的动态演化趋势中可知，文化旅游项目逐步受到 游客的青睐，这不仅归因于域内文化与域外之间的差异性，也归因于当前 １对中原特色文化旅游资源舶解构 从可操作性原则出发，这里将中原特色文化旅游资源做以下三个方面 的解构： １．１ 思想文化元素资源 从历史观的视角下出发，儒家文化起源于中原大地，而且在当前的社会 转型期，中原地区仍保留着与时代要求相契合的儒家文化元素。如，儒家文 化下的家庭文化、教育文化。中原地区的民众十分重视家风建设，并在儒家 文化的影响下逐渐形成了当地特有的家风和持家理念。教育文化主要根源 游客整体文化素质的提升。当各地大力发展文化旅游之时，在对中原地区 文化旅游资源进行开发的过程中，需要重视茶文化与中原特色文化旅游资 源之间的整合与开发应用。之所以提出这一观点在于，茶文化作为中国传 统文化体系的重要构件，其许多思想内涵发源于中原大地，而且儒家文化 和农耕文化也蕴含着茶文化的思想要素和生态要素。从而，这就能显著提 升当地文化旅游资源开发的品质。为此，笔者将就文章主题做以下阐述。 于孔子学说，而孔子的教育观也在中原大地获得了深刻的积淀。重视家庭教 基金项目：河南省科技厅软科学基金项目“中原特色文化与旅游融合发展研究”，编号：１６２４００４１０４２１ 作者简介：王 莹（１９８３一），女，河南人，博士研究生，讲师，研究方向：音乐学、文化。 对于四川广元的茶园生态旅游项目的打造而言，需要走集群化发展 的道路，这样才能在规模效应下增大名人文化的效果。武则天作为全国 家喻户晓的历史名人，在她的家乡来发展茶园生态旅游则首先需要为茶 农家乐项目。同样，相关部门需要对此进行行为规范。 最后指出，面对旅游需求的日益多样化、市场竞争的不断加剧、技术 创新的大力推动和旅游产业的综合集成，旅游产业融合已成为其转型升 级以谋求更好更快发展的重大契入点和必然选择。为了探寻一条加快我 国旅游产业融合发展之路，需要在剖析旅游产业融合的经济意义和动力 园命名，对此可以以“则天茶园生态旅游项目”为名，这样就能较好的提 升市场识别度。在进行对外产品信息发布时，可以借助历史典故来将广 元文化旅游信息进行综述，并强调广元得天独厚的自然条件与生态茶园 主题之间的关联。 需求基础上，阐述了旅游产业融合发展的价值链解构与重构的实现机 制，从而系统地给出了旅游产业融合发展的应对策略。今后还需要注意 这样几个问题，产品开发和消费引导中的导向作用，又要积极加强政府 在政策与体制保障、统一监管和跨界治理中的宏观管理功能。 ４．２ 以名人的历史文化来塑造茶园生态环境 茶园内设的景观可以分为两个板块：第一，由茶树自然排列而形成 的景观；第二，以人工塑造来形成的景观。为了使名人文化与茶园生态旅 游项目之间建立起融合，需要将有关武则天的历史文化信息呈现在“以 人工塑造来形成的景观”之上，如路牌（在路牌上可以介绍武则天的生平 事迹）；又如为茶园旅游区域进行命名，则可以借用武则天的历史文化信 息。随着游客进入到由茶树自然排列的景观区域后，便能饱含历史沧桑 感来体验景区的美景。 ５小结 本文认为，基于名人文化的茶园生态旅游产业融合发展之路，则是 当前旅游产品供给者可以尝试的。在走产业融合发展道路时，具体的实 施策略可围绕着：以名人文化来打造茶园生态旅游的主题、以名人的历 史文化来塑造茶园生态环境、实施名人与茶园文化为平台的招商活动、 ４－３实施名人与茶园文化为平台的招商活动 推动招商活动的开展不仅能够为发展区域经济提供域外资源，还能 行业空间布局优化下建立融合发展态势等四个方面来构建。 为茶园生态旅游聚集人气。为此，广元市地方政府应结合每年９月１日 女儿节的开设，在临近时间设立以茶园生态文化游为平台的招商活动， 这样就可以避免因日期冲突而出现的不必要的拥堵现象，也能拉长名人 文化对区域经济作用的时间维度。关于传播名人文化的思想文化信息和 人文文化信息，则可以通过关联行业的加入来实现。 术（文摘版），２０１６（２９）：２９８—２９８． 参考文献 【１］全沛迎．基于文化旅游产业融合发展理论及其机遇研究Ｕ］．工程技 【２ｊ张海燕．基于产业融合的文化旅游业竞争力评价研究Ｕ］．资源开发 与市场，２０１０（８）：７４３—７４４． ４．４行业空间布局优化下建立融合发展态势 建立围绕着茶园生态旅游项目而集中的关联行业空间布局十分必 要，这不但与游客有限的消费时间相适应，也能最大化的实现产业融合 【３］张海燕．产业融合视角下的民族文化旅游品牌建设研究Ｕ］．中央民 族大学学报：哲学社会科学版，２０１１（４）：１７—２３． 【４】兰苑．文化产业与旅游产业融合的机制与路径一一以山西省文化 发展的目标。关联行业之间的空间布局需要在旅游主管部门的规划和指 导下来进行，并且需要根据行业标准和旅游产品供给标准设立严格的进 入门槛。另外，从全域旅游项目开展的视角出发，还可以在茶园周边设立 旅游业发展为例Ｕ】．经济问题，２０１４（９）：１２６—１２８． ［５］姜永常．旅游产业融合发展的动力、机制与策略研究——以文化 旅游业为例Ⅱ】．哈尔滨商业大学学报：社会科学版，２０１３（４）：１０７—１１２． 学术专业人文茶趣 育和知识教育与家风建设融为一体，便使得中原思想文化显得独具特色。 １．２生态文化元素资源 中原地区仍保留着较为完整的生态文化，这种生态文化植根于农耕社 会的意识形态之中，具有朴素唯物主义特色。其中，重视土地和爱护土地， 构成了生态文化元素的核心内核，在社会劳动实践中又逐渐形成了中原人 勤劳朴实的性格。所有这些又在家庭环境中得到体现，并对家风建设起到了 这不仅与游客的消费心态有关，也与旅游产品的供给方式有关。因此，思想 模式定位应建立在有效的旅游产品供给方式之上 ４实施方案 根据以上所述，实施方案可从以下四个方面来构建： ４．１梳理茶文化的形式内涵思想要件 能动的正面作用。生态文明中内含有生态保护和可持续发展的理念，而在中 原大地因人们对土地的爱护，也使得生态保护和可持续发展成为了可能。 １．３人文文化元素资源 人文文化所涵盖的内容则更为丰富，其不仅可以理解为社会文化传 统，也可以从饮食文化、交际文化中得到窥见。人文文化元素资源首先以显 性的特质呈现出来，而后再从显性要件的背后提炼出其中所蕴含的思想文 化。可见，人文文化资源也就成为了中原特色文化旅游资源的组成部分。 ２茶文化与旅游资源整合的着力点 这里的茶文化固然是中原地区的茶文化，且其天然植根于中原特色文 化要件之中。因此，茶文化与旅游资源相整合并不存在问题 但从商业开发 的角度而言，则需要探寻茶文化与之整合的着力点。具体而言，可以将着力 点归纳为以下三个环节。 ２．１ 茶文化形式与旅游资源整合的着力点 这里需要强调的是，中原特色文化旅游开发应突出满足域外游客的消 费需求。不难理解，域外游客在有限的时间内需要整体感受中原特色文化 旅游的魅力，那么这就需要重视茶文化形式的展现。茶文化形式主要指向 与茶有关的外在形态，如品茶、赏茶、茶道、茶艺，以及这些外在形态所依托 的时空维度。上文已经提炼中原地区的儒家文化和农耕文化构件，所以围 绕着与这两类文化进行嫁接，则需要以茶道与品茶为主要形式。 ２．２茶文化内涵与旅游资源整合的着力点 在有限的旅游时间内，如何引领域外游客感受中原特色文化，对这一 问题的回答有助于解决茶文化内涵与之的着力点。众所周知，文化是依附 于物质载体之上的，所以这里需要探寻中原特色文化所能够依附的物质载 体，且能与旅游产品特征相符合。儒家文化可以在茶社中获得感知，农耕文 化则可以在茶园中得到感知。另外，借助一定的文化古迹浏览，也可以使游 客获得儒家文化和农耕文化的感知效果。为此，这就形成了这里的着力点。 ２．３茶文化意识与旅游资源整合的着力点 能够使游客对中原特色文化旅游形成深刻记忆的，并不是视觉和听觉 感官所建立起的信息反馈，而是对文化思想和意识所形成的能动反映。而 且，这里的能动反映又是建立在游客获得深刻体会的基础之上的。只有这 样，才能激发起游客的主观能动性。 ３开发模式定位 在具体的文化旅游资源开发中，需要建立以下三个方面的模式定位： ３．１植根性模式定位 显而易见，这里的“植根性”是指茶文化形式、内涵、思想的区域植根 性。因此，在进行茶文化与中原特色文化旅游相结合之前，首先就需要去提 炼出具有中原特色的茶文化构件来。以河南作为中原地区的代表省份，如 出产信阳毛尖的信阳地区，该区域便蕴含着深厚的茶文化，进而也同时形 成了具有区域特色的茶文化特质。若是在该区域形成茶文化与文化旅游项 目之间的结合，则需要挖掘信阳毛尖种植的生态文化资源，以及人际交往 中的茶文化资源。 ３．２渗透性模式定位 渗透性模式定位发生于植根性模式定位之后，其主要聚焦茶文化如何 与文化旅游资源相结合，而这里的结合状态不是板块式，而是在相互渗透 下来形成辩证统一关系。通过转换思维不难发现，中原茶文化也应成为中 原特色文化资源的重要组成部分，所以在进行渗透时应不分主次，而是在 满足旅游产品供给要求的基础上，完善二者的渗透状态。另外，以茶文化的 形式要件来与儒家文化、农耕文化相渗透，将能对游客产生直观和生动的 感官刺激。 ３．３思想性模式定位 思想性模式定位应成为中原特色文化旅游资源开发的重点和创新点， 而且也是提升当地文化旅游品质的切入点。从各地文化旅游开展的经验中 可以感知到，若要将旅游地的文化思想植入游客的脑海里几乎是不可能， “茶文化与中原特色文化旅游资源进行整合和开发”只是一种泛称，在 具体的实施中需要将其具体到特定的区域中来，所以这也赋予了梳理茶文 化形式内涵思想所需要的空间维度。上文提到了河南信阳地区，那么将该 地区作为文化旅游资源地时，就需要植根于信阳地区的茶文化特色 从旅 游经济学原理可知，旅游产品需要满足新奇性和差异性的特征，所以在梳 理茶文化要件时也应突出特殊性，而对于一般特性可以给予概括。 ４．２建立辩证统一的茶文化渗透模式 正如上文所指出的，中原茶文化本身就属于中原特色文化范畴，那么 在建立起茶文化与文化旅游资源之间的渗透关系时，便应该在辩证统一下 来展开。聚焦中原儒家文化和农耕文化资源，品茶文化、茶道文化便与儒家 文化相渗透，而且基于不同的具体地区应格局特色。生态茶园观赏项目所 蕴含的生态文化，就与中原农耕文化相融合。而且，随着辩证统一的渗透模 式不断推进，中原地区的名茶又能支撑起中原文化旅游项目的开展。 ４．３基于全域旅游打造中原文化互动 中原儒家文化表现在家庭文化、社会人文文化之中，所以为了使域外 游客感受到这些特色文化，则需要在全域旅游项目中打造家庭旅游产品。 笔者建议，可以建立起“以茶会友”式的家庭旅游服务项目，使游客能在家 庭旅游服务项目中获得休憩，并与农家进行信息交流来感受到这里的家庭 文化氛围。这里突出“互动，，二字，便在于需要重视家庭旅游服务与当地茶 叶品牌塑造之间的联系。从而，实现中原茶叶贸易的拓展。 ４．４以茶社为依托传播中原特色文化 茶社可以作为中原特色文化旅游项目的驿站，在这里游客可以在导游 的引导下进行内心体会的交流，也可以在品茶中来品味说书中的“中原故 事”。与之相联系的文化旅游辅助项目，在各地还可以结合当地实际情况进 行创造。这样一来，便形成了以茶社为依托来传播中原特色文化的方式。借 助这一方式，则能加强游客对中原特色文化的体悟和升华。 ５展望 无论从理论上如何阐发有关文化价值塑造的问题，最终仍需要旅游业 工作者的亲自参与；其中，导游人员则是亲自参与的重要主体：（１）选派核 心人员前往高校或研究部门进修，系统学习有关茶文化文化与旅游产品联 系的文化知识。与此为基础，通过传帮带的开展推进导游队伍整体文化素 养的提升。（２）培养对旅游产品进行文案设计的功底。一项旅游产品的开发 和推广，首先需要借助媒介向社会展示。而如何围绕核心产品来烘托旅游 价值，则需要植入恰当的文化内涵信息。（３）形成集体备课的长效机制。面 临着各类型游客的提问，如何给予满意的回答已成为当前的最大挑战。伴 随着互动形态的展开，集体备课机制可以将每位导游遇见的问题给予备 案，并给出合理的解答思路。 ６小结 本文认为，茶文化作为中国传统文化体系的重要构件，其许多思想内 涵发源于中原大地，而且儒家文化和农耕文化也蕴含着茶文化的思想要素 和生态要素。为此，具体的整合与开发路径可围绕着：梳理茶文化的形式内 涵思想要件、建立辩证统一的茶文化渗透模式、基于全域旅游打造中原文 化互动、以茶社为依托传播中原特色文化等四个方面来构建。 参考文献 ｆ１１陈佳佳．文化强国视阚下中原经济区体育非物质文化的开发研究 田．教育，２０１５（１９）：１３５—１３６． ［２］吴双．探究文化翻译在推动中原经济区建设中的重要作用 科研， ２０１６（１）：２８７—２８７． ［３Ｊ吴国玺．基于“中原文化旅游圈”的许昌旅游空间优化卟许昌学院 学报，２００９（５）：１３２—１３６． ［４］王勇强．试论中原文化旅游资源的开发田．河南科技大学学报：社会 科学版，２０１０￣）：８４—８６． 【５］位俊达．大审美经济视角下中原经济区文化旅游发展研究 河南 科技学院学报：社会科学版，２０１４（７）：２１—２４．
