浅谈新课标下的古代诗歌鉴赏

浅谈新课标下的古代诗歌鉴赏

作者：廖俊平

来源：《课外语文·教研版》2012年第11期

【摘要】我们的学生古代诗歌鉴赏能力普遍较差，在高考中得分率较低。如何在新课标下提高诗歌鉴赏能力既是出于应对高考现实的考虑，也是提高语文能力的长远要求。 【关键词】新课标古诗鉴赏

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

从1993年开始至今，在这将近20年的时间里，高考古诗鉴赏题从客观题转向主观题，很多省市将此题分值由6分提高到8分，分值的提高引起了师生的关注，成为高中语文教学的重点和难点。同时新课标也要求学生在了解和掌握诗歌的基本特征和表现手法的基础上，能进一步感受形象、品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。因此提高诗歌鉴赏能力既是出于应对高考现实的考虑，也是提高语文能力本身的长远要求。

我们的学生古代诗歌鉴赏能力普遍较差。究其原因，一方面是诗歌本身的特点所致：用语含蓄凝练，跳跃性大，讲究余味和弦外之音；另一方面是学生阅读视野狭窄，阅读能力差，难以把握古典诗歌创作规律性的东西。这给学生的理解带来了一定的阻碍。表现在高考中就是得分率较低。如何在新课标下提高学生的诗歌鉴赏能力，结合自己的教学实践，我提出以下浅显的看法：

一、从作者入手

孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子·万章》）他的“知人论世”观就是说要对作者及作品的写作背景有所了解。要读懂诗歌，首先要做到知人论世。比如普希金的《致大海》，诗人因作诗歌颂自由而被沙皇放逐南俄，后又被押送到米哈伊洛夫斯克村监管，《致大海》就是诗人在追求自由而又得不到的心境下写成的。因此，大海被拟人化，成了一个赢得自由的英雄。了解了这些，学生在朗读时就会一步一步地向诗人的心灵世界靠近。诗作往往会涉及到文学常识、生活常识、历史典故、神话传说、自然现象、时代背景和社会现实以及诗人的思想倾向、政治主张、志向追求和生活经历等。许多诗歌，人们不能很好地鉴赏它，还往往是因为不了解它的写作时代。比如，辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，其中下片写到：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’”辛弃疾为什么会这么难说出口？如果不去了解辛弃疾，我们怎么能知道这里面蕴涵了他一生巨大的感慨？ 二、解读言外之意

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古代的作者往往以诗歌作为载体表达情感、主张、观点和态度，其表现方式有别，手法各异：或直白张扬，或含蓄隐晦，或开门见山。因此，正确评价作者的观点态度，必须建立在广泛阅读和准确理解的基础上，必须准确分析诗歌的具体内容，这样才能概括出作者在作品中表达的观点和态度。诗歌中最大的特点就是语言的跳跃性，它所要表达的是一种意趣，昂扬生动的意趣，一种画面，闪动的瞬间即逝的美好画面，一种哲理，对生活、对自然、对人生的感悟和理解，用最简洁的语言把它表达出来，给人以启迪和美的享受。诗歌鉴赏就是尽量还原其内在的真实含义，去探寻诗歌中隐含的背景，学会从整体感知和把握诗歌语表和语里等意义，解读出诗歌的言外之意。 三、辨明虚实

虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。诗从本质来说，是虚实相映的。实，是指生活形象等客观因素。虚，是指情感、氛围和格调等主观因素。对于学生，讲解太深奥或太专业的诗歌鉴赏术语名词，诗情画意，学生可能听不明白或似懂非懂。而你讲什么是实的、具体的、可触摸的；什么是虚的、抽象的、不可触摸的，学生是完全懂的。从诗的写法上来看，诗人也一般常采用以实带虚，以虚入实，虚实结合的方法。虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，读者想象的介入，使得诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。例如姜夔《揚州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。能够辨明虚实，对提高诗歌鉴赏能力是非常重要的。 四、用心积累

学生的诗歌鉴赏能力并不能在短时间内得到提高，这固然与诗人有着时空的局限有关，但与自身的积累也有很大的关系。诗歌没读多少首，再多技巧也枉然。陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。我们也可以这样说：汝若欣赏诗，功夫在诗外。要提高对古诗的欣赏能力，首先就要勤学苦练，博学多闻，广泛阅读作品，读点历史，读点美学，提高文化修养。如果才疏学浅，孤陋寡闻，就只能是释词译句，索然寡味了。只有用心积累，才能更好地达到鉴赏诗歌的目的。随着知识的丰富和修养的提高，诗歌的鉴赏便会达到新的境界，从而增加吟读的无穷乐趣。

中华文化源远流长，学会鉴赏古代诗歌有助于继承祖国的文化遗产，有助于提高现代汉语水平，提高语文素养，于国家于个人都是很重要的。只要具备足够的信心，努力去积累，去感悟，诗歌鉴赏也并非难于上青天，完全可以很好地掌握！ （责任编辑：陈岑）