从“室”看中国古代居住建筑

从“室”看中国古代居住建筑

杨文静任志坤

(河北建筑工程学院，河北张家口 075000)

摘要：中国现代汉字由象形文字演变而来.通过研究建筑古字的“前世今生”，可以探寻隐藏 在文字之中的“秘密”，为研究古代建筑的形态和发展脉络提供新思路.本文以“室”为例，从词 义和字形两方面加以研究，由结论引申出“室”与“家”、“宫”、“宗”的关系，从而揭示出“室”字所 承载的建筑文化内涵.关键词：“室”；古代；建筑文化中图分类号：TU-0

文献标识码：A

〇 前言

文字记录了历史，传递了讯息，由象形文字演变而来的汉字更是如此.本文以“室”字为例，通过分析 其字形字义，从而为我国古代居住建筑形态的研究提供新思路.

1本体研究

1. 1 词

不安于室、人室升堂等成语为我们所熟知，但“室”在其中表达了何种规律的关系呢？笔者通过整 理、归纳、研究（如表1)，得出以下结论：与“室”相关的词语有两类意思，一类是表示建筑的基本形态及 部位;另一类是表示人同建筑的关系，如人在建筑中居住，或人在建筑中进行某种活动.

表1

词汇

家中的人主人

室人

古时称妻妾

古称丈夫家中的平辈妇女宋代命妇的封号之一，后改为

“宜人”

室子室女

妻子

未出嫁的女子谓祖庙之内

室内

家中

室市室老室宇

谓私下交易禁卖之物.家臣之长房舍；屋宇

室子须愁梦，征人慢泪眸.

明孙仁孺《东郭记•托其妻子于

其友》

注释

有关“室”的词语及释义

引文

出处

《诗•邶风•北门》

王室適我，政事一埤益我；我人自外，室

人交讁徧我.

其湛曰乐，各奏尔能.宾载手仇，室人人又.《诗•小雅•宾之初筵》既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不

《列子•周穆王》

知其处，吾今得之妇顺者，顺於舅姑，和於室人.

《礼记•昏义》

室女童妇，咸知所避，是以法令不犯，而

汉•桓宽《盐铁论•刑德》

狱犴不用也.

……使主社稷，而阴与巴姬埋璧於室 内，召五公子斋而人.

《史记•楚世家》

(公孙朝）不知世道之安危，人理之悔

列子•杨朱》吝，室内之有亡，九族之亲疏，存亡之哀 《

乐也.

无粥熟，无室市.《逸周书•大匡》公卿大夫室老士，贵臣，其馀皆众臣也.(石崇）财产丰积，室宇宏丽.

《仪礼•丧服》《晋书•石崇传》

收稿日期：2017 - 03 - 12

作者简介：杨文静（1991-)，女，在读硕士研究生.

第2期

词汇室宅室匣室奉

房舍住宅

内室中贮藏衣物的柜建房用材

在室内举行的祭祀

室事

闺房之事

宫殿、屋宇的规模样式

注释

杨文静任志坤从“室”看中国古代居住建筑

引文

出处

《淮南子•齐俗训》

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趋舍礼俗，犹室宅之居也.

是月，杜陵便殿乘舆虎文衣废臧在室匣

《汉书•王莽传下》

中出，自树立外堂上，良久乃委地.……然后君立三等之租於山曰：握以下

《管子•山国轨》

者为柴楂；把以上者为室奉……他日祭，子路与，室事交乎户，堂事交乎阶.

《礼记•礼器》

致恭于厘馈之间，而屏昵于裳带之末，

清张芳《黛史》

室事之所办也，家事之所成也

古之宫室，与后世异.议礼之家，必欲强

清曾国藩《复刘霞仙中丞书》

后代之仪节，就古人之室制.形法者，大举九州之势以立城郭室舍 形，人及六畜骨法之度数、器物之形容 《汉书•艺文志》以求其声气贵贱吉凶.

雀行求食，墓归孚乳.反其室舍.安宁如故.赵获二城，临馈而忧;陶朱既富，室妾悲号土事无作，无发室居.

长女适刘中孚，中孚早卒.次婴疾，室 居.

汉焦赣《易林•比之巽》汉荀悦《申鉴•杂言上》《淮南子•时则训》

唐元稹《唐故河阴留后河南元君 墓志铭》

室制

室舍

房屋；住所鸟之窝巢

室妾室居

妻妾房舍

女子居家未嫁家妹

对人室弟子的婉称房舍；宅院夫妇妻子

泛指家庭或家庭中的人，如父 母，兄弟等家家，家家户户

室妹室客

太平广记》卷一二八引《荥阳 ……继母赐冶葛花汤，并室妹同夕而 《

毙.氏》……指君而向西城真人言曰：“彼悠悠

《云笈七签》卷一〇六

者，将西城之室客，上宰之宾友耶？”若作室家，既勤垣墉，惟其涂垔茨.

《书•梓材》

桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室

《诗•周南•桃夭》

家.

安定皇甫规妻者，不知何氏女也.规初

《后汉书.列女传.皇甫规妻》

丧室家，后更娶之.宜尔室家，乐尔妻帑.

东征西夷怨，南征北狄怨，曰：“奚独后 予.攸徂之民，室家相庆

《诗•小雅•常棣》《书•仲虺之诰》

室家

室堂

操弥约而事弥大.五寸之矩，尽天下之

居住的房舍.古时堂在前，室在

荀子.不苟》方也.故君子不下室堂而海内之情举积 《

后

此者，则操术然也.住宅

是时洛中贵戚室第相望，金帛财产，家

《后汉书.董卓传》

家殷积.

今夫冠婚丧葬而不为之礼，墓祭而不 庙，室祭而无所，仁人君子有所不安于 宋苏辙《周论》其中.

伏室隅破釜侧，火才举，烟弥一室，缕缕

叶圣陶《穷愁》

折人母鼻.

燕人李季好远出，其妻私有通於士，季 突至，士在内中，妻患之，其室妇曰：“令

《韩非子•内储说下》

公子裸而解发直出门，吾属佯不见也.” 於是公子从其计，疾走出门.积薪虔谢而别.行数十步再诣，则已失 向之室闾矣.

唐薛用弱《集异记•王积薪》

室第

室祭犹家祭.在家中对先人的祭祀

室隅室内角落

室妇女仆

房舍

室闾

犹乡里

室噢亦作“室奥泛指室内

闽之馀盗，或数十百为伍者，往往蚁聚

於山谷，桀黯能动众为魁首者，又以十 宋曾巩《福州上执政书》数，相望於州县，闽之室闾莫能宁.世祖之徵符，其详可闻也.其初育则灵

汉傅干《王命叙》

光鉴于室噢，嘉禾滋于邑壤.

室学

黄帝、帝喾虽有神灵之验，亦皆早成之

在家中向人请教和学习.有别于

才也.人才早成，亦有晚成.虽未就师， 汉王充《论衡•实知》

正式从师求学

家问室学.人见其幼成早就，称之过度.

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程学院学报

第35卷

1.2 字

下面从“室”的宇形和与《室”相关的字两方面着手研究•1.2.1字形

&室'会意兼形声字，甲骨文写作“

”，由“^9和“至”两个部分构成.

“夂”是象形字，音读“imdn”，申骨文写作“广|”，立墙、斜顶，是建筑侧立面的象形表现（國1).

说文(小篆）

甲骨文〇

图1 “〜”字形演变

许慎的《说文解字K以下简称《说文》拍：“*，交覆深屋也.象形，凡^之属皆从^ ”交覆深屋，指如 今农村犹存的两坡建筑，由宁眞顶建在墻体上，增加了室内空间的高度，f是称之为深屋.

早期实例如西安半坡村仰韶房屋遗址•“乃在週形基址上建墙，墙上覆圆锥形屋顶，屋顶中开有通窗 孔，下有门，此种建筑外露部分较少，西而深密、图2).

金文

楷体

n

图2西安半坡村遗址

”为部首(的字太多与建筑的居

由此可知，“^”部字构成t 一个以届所空间为核心的类聚体系，以&住功能有关.除“室”以外/‘家”、“宅”、“客V‘实”、“富”、“安”等均属此类.

«至+”，写作“ | ”，如一支窬射落地面，借此表示到达的意思，引申也有止息的含义.罗振M在《雪堂金石文字跋尾J中3,乃矢之倒文>一象地.象矢远来降至地之形.”

《说文解字曰，室，实也，从至声.室屋皆从至，所止也.方，又是客人止步之所.

&'至”像箭矢着地，引申为终极之义，所以“室”亦指人死后的归处，即墓穴.《诗经•唐风•葛生百 岁之后，归于其室•”由此可见，古人将募重与活人的居窒M于词等重要的地位•1. 2. 2相关字

(1疒穴”

“穴”，甲骨文写作“D”，《说文•穴部》云穴,土室也.从八，八声”形如人们为遮风避雨而挖凿 的地穴纵剖图，上部靠^角斜木支撑.金文的“穴#写作“ fA)”，屋架的形象稍微完善，且这样的屋顶承重方式较平顶更为合理;到了秦简和篆文时，分别写作“ 0

”^ ”，上两添加了一点，说明,；&盡形式的

室”的本意为实，即指人所充实的空

间.而房屋的意义正是如此，即以人为本体首先考量空间的实用性.对于“室”而言，它是古人休憩的地

正式出现，从而证明在这个时期，一种半地穴式房屋已取代全地穴式房屢s

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(2产宋”

\"宋\\甲骨文写作“$”，《说文》解释为‘'宋，居也，从夂从木.**上面为圆锥状的:屋盡，下面为木质的支镡结构，表示由木结构搭建的房屋..可以看出来”是由穴居发展到地面建筑的生动反映.

'宋”的字形和声源形象地反映了人们造捧时的情形.在古代.由于生产力水平的低下和技术手段的 匮乏，先民们因地制宜，直接围绕树木来養造房屋.结果木柱就晈为了房屋的中心.而作为支撑屋顶的结 构，木柱应当质地坚硬，防虫蛀*且易于寻找■在黄河流域，松木IH是理想之选，宋”与“松”声音同源，在 林曰“松”，在室曰“宋'也正因此，商民族将松树视为神木.

(H”

“宅b，甲骨文写作“ifr.《说文》曰宅，所托也，从乇声v‘乇”形如初生的草木沖间一横代表地面，地面以上的部分为嫩芽向上生长之态，地面以下的部分则表示根须，嫩芽有根，暗含曹有所寄托的 意思.可见，“宅”以歡宣s

壬

”会意，表示人委以托身的屋室.

“宣”，甲骨文写作“ 有周旋、回转之意;其隶属于部字，表明这是一处足以让人转圈

“宣，天子宣室也.”

行走的宽敞空间宣”，本义是宽大、，空敞，这里引申为古代帝芏的大室.《说文》

《淮南子•本经训>记载，武王甲S千，破纣牧野，杀之于宣室.”这里的“宣室”即指纣王;居住的官室，

«)“宫”

«宫+”与“室”原本同义，《说文解宇》;“宫s室也，从^躯省声.”《尔雅.释宫宫谓之室，室请之宫• ” 在起初，富”和\"室”指的都是房屋，宫”的甲骨文写作“向”,房屋外如有围墙环绕，类似于今天的居住 组团，推测是建筑规模扩大后的情形.

段玉裁注曰；“宫*言其外之围绕;窒，賣其内•析言则殊,统肓则不别也• ”可见，息，显然侧重于表达建筑的内部功能.

秦汉时，宫和“室”逐渐出现不同,“官#专n用来表示帝道的居所，而“室则成为普通百姓居住场 所的统称.从这一点也能着出5莨姓的房屋只要能满足基本居住功能即可，而帝王的住所更注童建筑外 观的宏伟壮丽，以突显统领天下的气魄.通过对“室”字形及相关古宇（_ 3)的研究$可以得出以下结论：

①

字“宋”之中.再后来，随着建筑水平的提高，居室建筑进人较复杂的高级阶段，出现表示建造功能的 “室”，和表示建筑格局的“宣”、“宫由此可知，我國古代先民在满足基本的物质需求后,力图追求精神 层庸的需;.求；

和“室”的含义相

同，而象形不同宫”像房屋外形，侧重f表达建筑的外部特征；而“室”像矢着地面，即谓人到这里而止

“夂”、“穴”展现了中国古代建筑的原始形态.之后，新材料在建筑中得到运用，这种情况反映在

② “室《字的形成缘由体现了古人的以人为本的思想，輝时也暗示了人们对宗教意识的推崇；③ 宫\"与•'室”由同义到异义的转变，是“礼”的思想在古代社会生铦中的具体体现•“矢到•’就可以之为*寒'而4穿’下面的“ g ”学，与原始社会父系氏族中的“ ”学形双套M平两布局，有着某种联系•显 然*建筑布局经过精心设计后才能称为“宫这说明了君i所处宫殿的重要性，也进一步暗示了皇权的 绝对性和权威性.

2文化研究

根据以上分析，我们可以看出，室v与平民居住的空问、君王居住的宫殿和众人信封的宗教有着密

切联系.下面，笔者将从这三个方面人手，来进一步研究“室B字形所承载的古代建筑文化.

2.1 家与室

《释名.释宫室》:“室，实也.人物实满其中也《一切经音X》卷六，户外为堂，户内为窒，《论语• 先进》:“由也升堂矣，未人予室也.”在古代，堂在前，室在后，要入.室必须先登堂，也指出了堂和室的关 系::堂在外，耋在内.

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一

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-图3字形演变

“塞^下面的“至”有到达、躺下的意思，寓意着宍妻的卧房，即正熟可见室”代表的是人们日常生 活起居的内部空间.在香代，内部空间的主要使用者是妇女，因此，“室”又引申指“妻子如晋陶潜《酬劉 柴桑》云：“命室携童弱，良.日等远游.”

《户部》，房，旁也.室之两旁也.”这里的房指正室两旁的房屋.我国古代贵族阶层一直存在^一夫多 妻>的制度.“室”位于正中，地位比两侧的“房”稍高，所以在古代，嫡妻被称为“室”，相应的，其他的妻子 被称为“房

用房屋建筑的不同来表示人与人之间的不同关系，反映的是古人严格分明的血缘关系、主次尊卑的 伦理秩序和众人聚居的社会组织形态.2.2 宫与室

《尔雅.释會輋》'宫谓之重，室谓之言.〃阜期的宫与窒均指居宅.《释文>有记载古者贵贱同称 宫.秦汉以来，惟王者所居称宫焉.”自此，宫”及其相近古字便掺人了阶层的贵贱色彩，如秦的“阿房 宫#、汉的“长乐宫”、•‘未央宫”等.后世的“宫”也就成为了帝£農室的特指.

*宫”身“室”属'同一本源，只是随着社会的发展，而产生了不同的受众对象:帝！和平民，从这里也可

以看出君王在古代特殊的社会地位，宫”与“室”的同源性，反映在建筑上*表现为几大相同之处:①以轴 线统领房屋的排布旦内外有别，K分明显；②主体建筑位于轴线芷中，以着'重突出主人的独特地位;③ 外部封闭，内部开敞，设查多重_落以丰#建筑垂:间；④注重伦理，讲求秩.序，守规矩，不越界.可以说, #宫”是#室”的高级形态.2.3 宗与室

陈梦家在《殷墟卜辞综述》中云:“《尔雅•释宫有东西厢曰庙是室为庙中之一部分，处于两 夹之中间.”这里室”指代的是宗庙中的房间，且位于“两夹”之中，具有不可替代的地位.此外，在.《卜

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辞》中同样有与“室”相关的记载，“大室、中室、东室、南室、血室、文室、新室”等均是宗庙里不同房屋的名 称.

将现实中的“室”比作彼岸世界的“室”，可以看出古人对于祭祖、祭天的重视程度，寄托了古代先民 对逝去者的祝愿，也进一步诠释了中华民族根深蒂固的“追养继孝，民德厚望”的思想.

3结尾

了解传统，认识历史，其价值在于激发创新的可能性，从而推动当代建筑的发展.透过“室”字形的表 象，我们看到了汉字与中国古代建筑文化的深厚渊源，更能体会到汉字深厚的文化意蕴和独特的文化魅 力•

参考文献

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[6] 胡婧.《说文解字》房屋建筑类词形义研究[D].江西师范大学.2011，5

Study On Ancient Chinese Residential Buildings From“Room”

YANG Wen-jing, REN Zhi-kun

(Hebei University of Architectural,Zhangjiakou 075000)

Abstract：Chinese characters evolved from hieroglyphics. Through the study of the ancient words of the

^past lives??,you can explore the^secret^hidden in the text,which provides new ideas for the mor­phology and development of ancient architecture. Taking^room^as an example, the meaning and form of words are studied in this paper, and the relationship of‘‘room’’and‘‘home’’，‘‘palace’’and “clan”is conclude,which reveals the connotation of architectural culture in the word“room”.Key words: “room”； ancient architectural culture