古人尊称谦称

古人尊称谦称

敝人( 谦称) 碑职(谦称 ) 陛下(尊称 ) 寒舍(谦称 ) 拙荆( 谦称) 老身(谦称 )

令尊( 尊称) 另堂(尊称 ) 寡人(谦称 ) 足下(尊称 ) 鄙人( 谦称) 在下(谦称 )

不才( 谦称) 令郎(尊称 ) 令爱(尊称 ) 老朽( 谦称) 犬子( 谦称) 麾下(尊称 )

舍弟( 谦称) 尊府(尊称 ) 家严( 尊称) 家慈(尊称 ) 兄台( 尊称)

楼上的说的很对

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。

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古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）

童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）

“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）

“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）

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谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。 尊称老师为夫子、、师傅、先生、先哲。

尊称在古文中非常常见，例如：

“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）

“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。）

从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。

有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了。看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？

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回答者：yushuzhe - 大魔法师 九级 2-5 14:18

直称姓名 在正规场合,不表露感情及倾向时用,分他称与自称;有时也含感情色彩 \"曹操自江陵将顺流东下,诸葛亮谓刘备曰……\"(不带感情)

\"不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。\"(带厌恶感情)

自称 称姓名 \"庐陵文天祥自序其诗\"。

称名 \"五步之内,相如得以颈血溅大王矣!\"

称字 称\"字\"一般表亲近。名与字之间有时有联系,如韩愈名\"愈\字\"退之\";有的无联系,如柳宗元名\"宗元\字\"子厚\"。先称\"字\后称\"名\" \"冀君实或见恕也\"。\"贤大夫者,卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。\"

称号 \"号\"与\"名\"不一定有意义上的联系称号表尊敬之情 \"五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。\"

称谥号 除朝廷封谥以外,还有学者死后,他的亲人、后学为其加的\"私谥\" \"二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。\"\"忠烈\"是史可法死后谥号。陶渊明死后,顾延年在为其作诔时,私谥为\"靖节先生\"

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称斋名 以其书斋名称之 梁启超自称\"饮冰室主人\";称蒲松龄为\"聊斋先生\"

称官名 表尊敬对方称官名,有时多为表示荣宠的加衔 《答司马谏议书》\"谏议\"即谏议大夫,是司马光当时的官职。\"豫州今欲何往?\"\"豫州\"即豫州牧,是刘备以前的官名

称爵名 古代皇帝对贵戚功臣,常封以爵位,至高为王,下有公、侯、伯、子、男五个等级 \"宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致柳敬亭于幕府\"侯\"

左良玉曾被封为\"宁南伯\后又被封为\"宁南

称籍贯： 王安石文集为《临川先生文集》,\"临川\"是王安石的籍贯。

兼称 一般先称官名,其次是籍贯,最后是姓名及字。这时官名、地名成了姓名的修饰 \"四人者,庐陵萧君圭君玉……\"。\"庐陵\"是籍贯,\"萧君圭\"是姓名,\"君玉\"是字。(籍贯)、(名)(字)如\"虞山王毅叔远甫刻\"

敬称 称皇上或国君为\"上\"、\"大王\"、\"皇上\"、\"陛下\"、\"万岁\"等 \"唯大王与群臣孰计议之\"。\"窃为陛下惜之!\"

敬称 称老师为\"夫子\"、\"子\"、\"师\"、\"先生\"等 \"夫子何哂由也?\"

称朋友或长辈为\"公\"、\"夫子\"、\"君\"、\"足下\"、\"大人\丈\"或加\"太、从、令、贤、仁\"

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等。称已故皇帝为\"先……\"或称庙号。称已故长辈为\"先……\"\"先考(父)、\"先妣\"(母)等 \"某公守法?\"\"夫子何哂由也?\"\"太后、太夫人\"\"从父从母(\"从\"表叔伯关系)\"令尊\"、\"令郎\"、\"令爱\"\"贤弟\"、\"仁兄\"\"先帝创业未半。\"\"妪,先大母婢也。\"\"先大母\"指已故的祖母。\"先妣尝一至。\"

谦称 诸侯王自称\"寡人\"、\"孤\"等 \"寡人窃闻赵王好音,请奏瑟\"。\"孤之过也。大夫何罪?\"

臣下自称为\"臣\" \"臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?\"

一般人自称为\"仆\"、\"不才\"、\"不佞\"、\"愚\"、\"妾\"、\"敝人\"、\"臣\"或加\"家\"(家父)\" 愚以为宫中之事……\"\"同是被逼迫,君尔妾亦然。\"\"妾\"是女人谦称

贱称 对晚辈或下属不客气地称呼为\"竖子\"、\"小子\"、\"阉\"等 \"唉!竖子不足与谋!\"\"小子无所谓,何敢助妇语!\"\"大阉之乱\"

平晚辈称 \"尔\"、\"汝\"等,是不客气的说法 \"而翁长诠\尔何知\"(\"而\"通\"尔\")\"汝生于斯而葬于斯。\"

九族 高祖,曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙合为\"九族\" 十族尚且不怕,何况九族!

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避讳 对君主或尊长,不直接指名道姓,而改用他字或空字,缺笔的办法叫\"避讳\" 将\"娥\"改为\"嫦娥\是因避汉文帝刘恒的讳。\"以俟夫观人风者得焉\"是避唐太宗李世民的讳。

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