社会学知识点

1． 生活在特定边界，分享着共同文化和行为规范的一群人

2． 制度，，教育以及家庭的特定类型，它们间相对稳定的关系 3． 由人、群体、制度间的关系形成的秩序模式构成了社会的稳定结构

什么是社会学？

1． 社会学不是一个静止的学科，在社会科学中处于一种核心的位置，今天的社会学不能被

局限于理解一个单独的社会,还需要调査多个社会的某一范围之间的关系,以及影响互相发展的不同方式。

2． 对人类生活、社会群体等人类世界的科学研究 3． 对世界进行思考的一种方式 4． 是社会的科学

社会学是为了什么？

1． 采取更宽广的视角、不同的角度来理解我们为何如此行事

2． 学习社会学能够迈出通往有意义和令人满意的职业途经的第一步 3． 帮助我们理解世界，是一种社会启蒙。

4． 研究社会对我们的塑造以及我们对自己和对社会的塑造间的联系 5． 赋予我们对文化差异的意识 6． 为评估的介入提供帮助

社会学奠基人：

奥古斯特.孔德

类似于自然科学，实证主义方法建立于直接观察的原则上。实证主义称只关注直接通过经验了解的可观察的实体。

认为社会学的任务是获得社会世界的真知，从而预测社会世界

社会物理学 目标是在通过观察、比较、实验获得的基础上生产有关社会的知识

埃米尔.涂尔干 功能主义

社会学科性质的界定 社会事实，社会本身是一种事实，不能被化约为个体的行动或者一种简单的个人意识的集合。 简单社会中的机械团结被现代工业社会中的有机团结取代，为社会平衡提供动力 社会失范 旧的价值观失去了对人们的掌控新的却未建立起来，导致人对生活的盲目、恐惧、绝望感

卡尔.马克思

唯物史观

资本主义的发展，两个要素（资本、雇佣劳动力） 农民进入城市形成工人阶级

阶级冲突为历史发展的动力

工人会带来一个更为人道、平等的社会

马克斯.韦伯

社会学家应当研究社会行动，理解个体行动背后的意义 社会视角的一个重要元素：理想型

现代社会的兴起伴随着社会行动的重要转变

科学技术为理性化，以科技为基础来组织社会生活

社会学想象力：

今天，很多人通过“外卖”解决吃饭问题。结合个人观察和体验，发挥你的“社会学想象力”，从社会学角度来看，针对“外卖”盛行的状况，你有哪些话题可说？ 其它：双11购物节，扫地机器人，

社会学实证主义

涂尔干 社会事实

约束和引导人类行为的所有制度和行动规范，于个体并形塑行为

涂尔干 社会分工论 机械团结 有机团结

低水平劳动分工的传统文化的特点是机械团结。从事类似的职业，被共同的经验与信仰结合在一起。

现代工业化与从城市发展造成劳动分工的不断扩大破坏了机械形式，形成了新的团结-----有机团结（随着劳动分工的扩展，人们变得越来越依赖于他人）

涂尔干一生中充分经历了促使社会转型的变化,因此他对将社会凝聚在起的社会团结和道德团结特别感兴趣。当个体被整合到社会群体中以及被一系列共享的价值和习俗所控制的时候,团结就会维持。在《社会分工论)( The Division of Labonr in Society)一书中,涂尔干( Durkheim1984[13)认为,工业时代的出现也会带来一种新类型的团结。

韦伯 理想型（idea type） 理性化(rationalization)

能够提醒我们注意一些社会现象并帮助我们理解这些现象的模型，但理想型是真实现象的“纯粹的“或“一个方面”的形式。

科学、现代技术、科技层的出现被描述为理性化，根据效率的原则，并以科技性知识为基础来组织社会生活

功能主义

1. 社会各个组成部分协同工作产生稳定

2. 各个成员分享着共同价值形成道德共识，维护秩序的稳定

莫顿显性功能和隐性功能

显性：特定类型的社会活动中参与者所知晓并意欲的功能 隐：参与者未意识到的那些活动后果

反功能：

对事物的既定秩序构成挑战的社会生活的特征

冲突理论：

突出社会中分化的重要性，社会由追求不同利益的群体组成。冲突理论家考察支配群体与弱势群体间的紧张关系，希望理解控制的关系是如何建立和维持的。

符号互动论

符号互动论源于对语言和意义的关注，语言是自我意思存在的表现。注意人际互动间的细节和分析细节理解他人的言行

社会学家关注日常生活情境中面对面的互动，强调互动在创造社会以及制度方面所扮演的角色

社会学是一门科学吗？为什么？

1． 从科学定义来说，社会学是一门科学，因为社会学研究涉及经验调查的系统方法，数据

和理论分析是基于人类社会中证据和逻辑论证的

2． 社会科学和自然科学的“科学性”并不完全相同，人具有自我意识，能够对他们所做的

事情赋予意义目的，除非把握了人行为上的想法，否则不能确切的描述社会生活。

社会学问题的研究过程

P37图

因果关系和相关关系 有什么不同？

因果：一个事情或情境导致另一事件或情境的联结 相关：两组事件或变量间存在一个规律性的关系

因果不能从相关中直接推导出来，两类变量紧密相关并不一定是因果关系

如何确定存在相关关系的两个变量之间是否存在因果关系？

1. 控制手段，看到其他因素的影响，把某些变量恒定 2. 由同一领域已有研究成果指导

定量研究和定性研究

定量：测量社会现象，使用数学模型分析解释

定性：利用资料理解社会背景下的个人行为

社会学家使用的研究方法范围很广，列出你能想到的尽可能多的方法，并记下哪些是定量的哪些是定性的。除此之外，补充说明选择每一种方法的原因并注明他们的局限性

民族志 定性 文献研究 问卷调查 定量 实验研究 见p45表

民族志研究方法的概念，局限性

是田野工作的类型，对人的直接研究，使用参与观察或访谈法作为其主要方法。 只能用来研究相对小的群体或社区，结果仅能应用于群体或社区研究，在一个田野工作的基础上难以进行概括化，短时间内难以融入，群体内组员会拒绝坦率的谈论自己

问卷调查方法的优缺点

1． 更容易量化和分析，可以研究大量人员，大量个体数据的收集成为可能 2． 进行精确的比较

1. 资料流于肤浅，高度标准化重要差异被忽略 2. 真实性，自称相信而不是实际相信

三角校正法

一项研究中使用多种研究方法，不同方法间相互补充检验 诺曼邓金，四种三角矫正法、

数据：不同时刻和在同一研究中使用不同抽样方法的情况。 研究者：一个团队进行田野工作 理论：解释数据时多种理论思路 方：采取多种研究方法

主要社会学学派即代表理论家

启蒙哲学家：牛顿 实证主义：孔德

斯宾塞

冲突主义：马克思

法兰克福学派：尤尔根哈贝马斯

结构功能主义：涂尔干、帕森斯 默頓

结构功能主义

结构功能主义是指侧重对社会系统的制度性结构进行功能分析的社会学理论。

结构功能主义学者帕森斯的主要观点

人们对社只是出于怕，相反人方式去遵人社会道斯认为,这极的认可仅仅是一上的外力,续的社会社会不只而且也在根据社会一个模型会规则的遵从不对惩罚消极的害们以一种积极的从，甚至教导其他德的规则，。帕森种对社会秩序积表明,社会规则不种作用在个体身而且已经通过持化过程得到内化。在“外部”存在,个体“内部存在。 系统需求设计了称作AGIL框架，

社会学理论面临的两个理论困境是什么？如何看待有关这两个理论困境的争议？

1． 我们应该赋予社会结构和人类行动以怎样的权重

涂尔干认为社会优先于个人，但他把结构与行动的差异被夸大了，社会结构先于个体存在个体行为，但社会事实并不能完全决定我们的行动，也有社会学家尝试将结构与行动纳入同一理论视角。但这些视角往往都靠近结构与行动中的一边或另一边。这两种讨论思路表达了一种摆脱这一长期存在的困境的强烈愿望 2． 共识与冲突

同结构与行动的情况一样,这种理论上的争论不可能彻底终结。然而,需要指出的是,共识与冲突观点之间的差异,并不像它们看起来那样大。这两种观点绝不是完全无法共处

的。所有社会都可能包含对一些价值的基本认同,当然,也都确实牵涉到冲突。作为社会学分析的一个一般性规则,我们总是需要考察社会制度识和冲突之间的联系。不同群体所持有的价值观以及他们成员所追求的目标,经常表现为一种共同利益和对立利益的混合物。

前现代人类社会的类型都有哪些？各自有什么特征？

现代性工业社会的特征是什么？

1.大部分被雇佣的人口都在工厂、办公室、商店和公共事业机构工作，而非从事农业生产 城镇拥有更多就业机会，规模更大，社会生活更加人性化与匿名化

2.政体更为发达集中，交通通信快捷，使国家更为紧密结合，产生了第一批彼此之间明确划定边界的政治共同体——民族国家

3.社会发动战争的方式发生改变，创造出的武器以及军事组织模式远比之前的文明发达 更具暴力和征服的特征

从前现代人类社会向现代工业社会转型都发生了哪些变化？

1. 经济的发展，资本主义经济关系的出现（生产、生产水平、技术、信息交流技术、科学技术）；

2. 社会文化的变迁（宗教信仰，交流体系，领导行为、交流体系及其发展）；

3. 组织（国家间的政治和军事力量的较量、决策推动、对经济的干预）

列举你所认为的全球化的主要影响。这些影响对发展中国家

来说主要是积极的还是消极的？

1. 2. 3. 1.

（全球范围内事物、人和信息的不断增长的多方面的流动（变移性、流动性） 个人、公司、群体以及国家变得愈来愈互相依赖 全球生产，劳动力的国际分工，资本全球化）

信息与通讯技术的兴起，促进了时间和空间的压缩加快了全球化的进程，促进了信息的流动

“国际共同体”意识的产生 削弱了对本土国家的认同感

2. 经济全球化，经济和政治的发展摆脱了地理的物质，新经济，电子经济，知识经济

出现。

公司处于经济全球化的核心

制造工业的全球化，产生了全球生产不平等

3. 政治全球化 国际组织的出现，民族国家被聚集到一起

全球化的未来走向

极端全球化论者:国家的权力正在被新的地区和国际结构所挑战,随着国家重要 性和影响力的下降,全球意识发展了起来。

怀疑论者:现在的世界经济并未充分整合成一个真正全球化的经济体,实际上世界经济在 其地理范围上更不具全球性,并且越来越集中于密集的小范围活动。

转型论者:当前全球化正在打破内部与外部,国际和国内之间业已建立的界限,民族国家

在回应新的经济和社会组织的形式中得以重构。我们不再生活在一个以国家领土为中心的 世界上,被迫采取更活跃更外向型的立场来实施治理。

使用教材第4、5、14、16章的材料，写一篇1000字的论文来阐述“长期的人类历史并不是全球化的。全球化的理论只是在更为近期的社会变迁背景下才有意义。”

社会分层

社会学家使用社会分层的概念来描述在社会中个人和群体之间存在的不平等。我们 住往认为分层是针对资产或财富而言的,但它还可能因其他属性而形成,如性别、年龄、 宗教信仰或。

个人和群体根据各自在分层图式中的位置,获得报酬的机会也是不同的(不平等)。 因此,最简单的分层定义就是不同人群之间结构化的不平等。

社会分层的三个基本特征

1. 地位等级应用于人群的社会范畴，这些人存在某些共性，但不一定发生互动，也不一定

彼此认同

2. 人们的生活经历和生活机遇严重依赖于其社会地位如何定级 3. 不同社会范畴的等级会慢慢发生改变

人类历史上四种分层的概念及其特征

奴隶制：是不平等的一种极端形式，这种制度下某些人可以将另外一些人视作其财产而占有，在法律上奴隶被剥夺了所有的权利

奴隶体质往往是不稳定的，在经济上并不特别有效，是一种严重侵犯的现象

种姓制：种姓制这种社会中,个体的社会地位是毕生注定的。因此,在种姓社会里,所有的人終其一生都维持在他出生时的社会层级上。每一个人的社会地位都是基于个体的性、比如公认的种族或族商(常常基于肤色之类的身体特征)、父母所信的宗教或父母所的神性这些都是出生时自然形成的,因此被认为是不可改变的。在某种意义上,种姓公可以被視为一种阶级社会的特殊类型,其中的阶级地位从出生时就被预先指定。 族内通婚，禁止族外通婚，种族隔离。

等级制：等级制是欧洲封建制度的一部分，但也存在于许多其他的传统文明之中。封建等级制度由不同的社会阶层构成。每个阶层彼此间有不同的义务和权利，其中有些差异是由法律规定产生的。

阶级制：由共享经济资源的人们所组成的一种大型群体，这些经济资源强烈影响了他们所能选择的生活方式的类型。

阶级制是流动的，阶级制在一定从程度上是后致的，阶级是以经济为基础的，阶级制是大规模的并且是非个人性的

简单介绍卡尔.马克思的阶级冲突理论，包括他对阶级的定义。对于这一理论有哪些批评？

马克思认为,一个社会阶级就是对生产资料有相同关系的一群人,他们依靠生产土 黄料谋生。从这个意义上来说,所有社会中都存在一个核心的阶级体系。在现代工 业兴起之前,生产资料主要包括用来耕作或放牧的土地和工具。因此,在前工业社 会,主要存在两大阶级,拥有土地的阶级(贵族、钟士或奴隶主)和积极从事土地生产 的阶级(农奴、奴隶和自耕农)。在现代エ业社会,エ厂、办公室、机械以及购买这些 东西所需要的财富或资本变得更为重要。两大主要阶级分别为,拥有这些新生产资 料的人,也就是产业家或资本家,以及靠向前者出卖劳动力为生的人,即エ人阶级,或

者,用马克思的话来说,就是无产阶级。根据马克思的看法,阶级之间的关系是剩創关系。在封建社会中,剩削常常表现为农民的产出会直接转移到贵族手上。农奴被迫将自己固定比例的产出交给贵族或者每个月为主人家耕作一定的时间。在现代资本主义社会中,剥削的源泉已不那么明显。根据马克思的推理,在劳动中,工人所生产出来的价值超过了雇主在雇佣他 们时所需支付的费用。

马克思所认为的资本主义社会特征是分为“两个主要营地”，即雇主和工人，过于简单了。 马克思预测的由工人阶级领导的主义在进步社会中并没有实现。这使人们质疑他对

资本主义制度活力的分析

马克思认为工人阶级在分享共同经历时会产生一种阶级意识，但现在的人们很少根据他们的社会阶级地位进行区分。

是什么原因导致奴隶制和种姓制逐渐从人类社会中消失？

1. 奴隶常常反抗自己的从属地位，导致不稳定性。部分原因在于其所激发的斗争，也有原

因在于其在经济上并不特别有效率

2. 种姓制造成了激烈的冲突，充满暴力的反种族隔离斗争最终取得胜利。工业化的生产需

要人员自由流动，做自己适合或者有能力做的工作，需要随着经济变化不断变动工作，种姓制有阻碍必要的自由

阶级与以前的分层形式的区别主要表现在哪四个方面？为什么阶级是一个备受争议的概念？

1. 阶级制是流动的， 2. 阶级制在一定从程度上是后致的， 3. 阶级是以经济为基础的， 4. 阶级制是大规模的并且是非个人性的

与其他类型分层不同，阶级之间的界限不明确，阶级具有流动性。工业社会正在经历巨大的社会变革时期。

为什么要测定阶级？介绍两种社会学家常用的进行阶级划分的阶级图式。这些图式可以用于什么问题的研究？

1. 阶级的概念远非清晰，对阶级一词有许多理解和运用的方式。

2. 将一个抽象概念转化成一个可测定的变量，意味着它已定义明确和具体，能够通过实证

研究加以验证。

3. 大多阶级图式的共同特点是基于职业结构，阶级划分与就业类型相关的物质不平等和社

会不平等相对应

戈德索普阶级图式：根据两个主要因素（市场处境和工作处境），他的比较研究包括一个社会流动项目CASMIN。他在他的图式中强调雇佣关系和不同类型的劳动雇佣合同。但不能帮助我们了解到某些社会群体的定位，如学生和失业者,他们超出了社会阶级的界限。他也因淡化了本主义社会中巨大的富差的意义而受批评。

职业经常在研究中被用作社会阶级的一个指标。职业阶级图式有利于确认什么？又略去或者淡化了什么？

它有助于突出以阶级为基础的不平等,比如与健康和教育相关的不平等,这种不平等同样反在选举模式、政治观点和普遍的社会态度等方面。

对于经济不活跃的人群来说,职业阶级图式不太适用,如失业人士、学生、养老金领取 相儿童。

也无法反映财产所有权和财富的重要性

减弱了社会分层中产权关系的相对权重

在社会流动中，人们区分了代内流动和代际流动，二者的区别是什么？为什么在流动研究中没有充分考虑女性的地位？

研究社会流动有两种途径。首先,我们可以考察个体自身的职业生涯,看一看他们整个工作期间在社会层级上向下或向上移动的程度。这通常被称为代内流动。

反过来,我们也可以分析子女在多大程度上进入与其父母或祖父母同一类型的职业。代与代之间的流动被称为代际流动。

但是,流动的层级仍然对女性不利。因为女性大都从事常规的非体力劳动,所以她们流动的机会受到阻碍。

养育孩子确实仍然对女性的事业机会产生重要影响，女性必须要在工作发展和抚育孩子之间做出抉择。

如何看待对贫困定义的研究以及对贫困测量的方法和目的

1. 绝对贫苦的标准无法定义，贫穷从文化上来定义，不应该根据一些普遍的标准来衡量，

人类的需要在不同社会之间是不同的 2. 有其自身的复杂性

方法及目的

20世纪60年代中期，研究者们沿把那些收入等于或低于生活的补助金标准的人定义为生活“在贫困中”补助金是用现金支付的基于家计调查的津贴。

.20世纪80年代，贫困被定义为收入等于或低于中位收入的百分之60，英国用这种方法作为处理贫困和社会排斥的努力的一部分。

如何解释贫困

社会学家在两种贫困类型间做出区分:绝对贫(也叫“极端”贫困)与相对贫图。绝对贫困的概念建立在生存观念的基础上,也就是为了维持身体健康存在而必须满足的基本条件。一个人缺少这些人类生存的基本必需品,例如充分的食物、住房以及衣服,就被认为是生活在绝对贫困之中。人们认为,对于相同年龄和体格的所有人来说,不管他们生活在什么地方,人类生存的标准基本上一样。在这个世界的任何地方的任何人,如果他或者她处于这个普遍标准之下的话,就可以说是生活在绝对贫困之中。

社会应该如何应对绝对贫困和相对贫困？

社会排斥的定义及社会排斥的维度

社会排斥指的是有可能阻碍个体全面参与广泛社会的那些方式。社会排斥关注的是一系列妨碍个体或群体获得对大多数人开放的机会的广泛因素。

四个维度：贫困、劳动力市场排斥、服务排斥、社会关系排斥，

社会排斥的实例以及导致哪些社会问题

住房与居住区

社会排斥的本质可以在住房方面清楚地表现出来。当工业化的社会里的许多人生在舒适而又宽散的住房里的时候,另外一些人则居住在过分拥挤、供暖不足或结构不牢的房子里。在进入住房市场的时候,个人可以根据他们已有的和预期的资源获得住房因而,没有孩子的一对双收入夫妇将更有机会获得一笔抵押借款购买上等区域的住房。在人们倾向于买房而不是租房的国家里,近几十年来房屋价格的上涨要比通胀率高得多，这就确保了业主意识到可以从财产中获得丰厚利润。与之相反,一家人里如果成年人失业,或者从事低薪工作,就可能不得不退而求其次,去租房子,或者住廉租房。

农村地区

在小村庄和人烟稀硫的地区,获取商品、服务和设施的果道就不如居民密集的固定地区那么广泛。在大多数工业社会,医生、学校、服务等基本的服务可以就近得到,这被认为是过一种积极、丰富且健康的生活的必需。但是,在农村,居民就近获得这些服务的机会经常很有限,更多的是依赖当地社区可能提供的设施，是否有机会获得交通服务是影响农村排斥的最大因素之一。如果一个家庭拥有或能够获得一辆小汽车的话,它就较容易保持与社会的融合。例如,家庭成员可以考虑在其他城镇工作,可以安排去有许多商店可供选择的地区进行定期的购物之旅,并且更容易探访住在其他地区的朋友或亲属,而且年轻人可以更方便地在聚会后回到家里。然而,如果没有自己的交通工具,就只好依赖公共交通,而在农村地区,公共交通服务的范围是比较有限的。例如,在一些村庄,一天的公交车服务可能只有几次,周末和假目时会更少,并且一到晚上就没有公交车了。

无家可归

无家可归是一种极端的排斥形式。没有固定住所的人可能无法从事许多他人认为是理所当然的日常活动,比如上班、拥有一个银行账户、招呼朋友,甚至是通过邮政收信。绝大多数无家可归者居住在某种临时住所里,然而还有好多人只能露宿衡头。一些无家可归者是有意选择在街上游荡,露宿街头,无家产之系,无钱物之累。但是大多数人完全没有这种愿望,是个人自身无法控制的因素把他们通到走投无路,无家可归。

在一些底层的社区。人们难以克服排斥，难以采取措施更加充分的参与社会。这里的社会网络薄弱导致信息流通的缺失，犯罪率提升

露宿街头的人有四分之一的人都患有精神疾病，容易与家人好友关系破裂，成为犯罪的受害者

英国社会学家马歇尔的关于福利国家演进的观点及对其观点的批评

18世纪是获得公民权利的时代,主要包括一些重要的人身自利,比如言论自由、思想自由与宗教信仰自由、拥有私人财产的权利以及得到公平的法律处置的权利。在此基础之上,19世纪是获得政治权利的时代,即选举权、担公职以及参与政治过程的权利。第三种权利即社

会权利,是在20世纪才获得的。画过教育、医疗保健、住房、养老全以及其他服务实现的公民获得经济保障与社会保障的权利,这些在福利国家中开始得到尊重。

不管在社会上的位置如何，每个人都有资格过上一种积极而又完整的生活。

批评：

1 单一用于英国，不适用于其他国家，只倾向于假设权利类型的进步发展，并没有解释他们之间的关系

2 在全球化的当今过时，当今社会学家更关注各国以及世界社会的联系与影响，福利国家在70年代福利水平有所削减，与他提出的趋势不相吻合

哥斯塔.埃斯平.安德森：福利的三分类行

1. 社会民主主义的福利（高度去商品化，福利服务由国家实行补助，所有公民均可获

得）

2. 保守——合作主义的福利（不具有普遍性。一个公民获得补助的数额取决于他在社

会中的地位，维护社会稳定，家庭牢固国家忠诚） 3. 自由主义的福利（高度商品化，通过市场售卖）

英国福利制度的发展过程及福利国家的未来

1. 20世纪创立 1601年《济贫法》修道院赈济

2. 工业资本主义发展 维持社会秩序减少新的不平等 《济贫法修正案》1834

3. 19世纪后期，国家扮演更核心的角色，开始对教育和公共卫生的全国性管理进行立法，

成为20世纪将会出现的一系列更为广泛的法案的前导 4. 一战自由党统治下，福利国家进一步扩展，创设了诸多，包括养老保险，健康，

失业保险

5. 二战后福利国家制度改革扩展，福利焦点扩大到所有的社会成员 6. 战后，工党颁布几个主要法案阐述新的普遍福利国家的核心 7. 福利国家制度导致开支加大，撒切尔和里根试图消减福利国家

具有不确定性

全球不平等都有哪些表现？

1. 经济不平等：全球化的利益分配不均衡，差距拉大

造成世界贫困、饥饿与健康等问题 2. 社会不平等：阶级、地位和权利不平等问题 3.

经济不平等的表现、测量及发展趋势

国与国之间在财富、收入以及工作条件等方面存在的系统性差异，国家内部存在差异：最富裕的国家穷人数量不断增加，富裕的国家也产生许多世界的巨富。

测量：比较它们的经济产出。一个重要的经济产出的测量指标是国内生产总值（GDP），另一项代替指标是国内总收入（GNI）

生活机会不平等的表现

1. 健康（低收入国家普遍存在卫生设施不足的问题。饮用水受到污染，感染传染性疾病的

风险高，遭受营养不良、饥饿以及饥荒，孕妇和婴儿死亡率较高）

2. 饥饿、营养不良与饥荒（全球大约有八亿人口营养不良，而发达国家因为肥胖率上升而

备受关注。受饥饿和饥荒影响的国家都因为贫穷以至于无法偿付新科技的费用，而这些科技原本可以增加这些国家的粮食产量，也负担不起从世界各地进口充实粮食的费用，发达国家有粮食盈余他们也负担不起）

3. 教育、读写能力与童工（高收入国家中儿童接受教育的可能性和成年人具备读写能力的

可能性要远远高于低收入国家孩子们，发达国家对其国内教育产品的投入要高得多，农村和贫困地区男女受教育比例不平等，儿童被迫去工作拿到很少的报酬）

解释二战后东亚地区的经济发展。这种发展适合于拉丁美洲和非洲等落后国家吗？为什么？

1. 经济增长以过去数代劳工的牺牲为代价，导致差距的拉大。包括压制劳工与公民权

利，恶劣的工厂条件，对越来越多女性劳动者的剥削，对来自贫困邻国的移民劳工的剥削，以及环境恶劣的日益蔓延。

2. 过去的殖民体系导致一些公共设施、机关的完善和发达国家的扶持，有助于铺平经

济增长的道路。

3. 受益于世界经济的一段长期增长，50年代到70年代中期，欧美经济周期性衰退，不少

产品为了寻求廉价劳动力和低成本转往东亚国家发展

4. 冷战时期为了建立对苏中的防线，为东亚一些国家提供了大量经济援助和军事援助，促

进当地工业发展

5. 东亚地区节俭、简朴、勤勉的信念和传统文化儒家思想的影响，使得个人生活的简朴和

财富的再升职。

6. 所奉行有利于经济增长的强势，扮演积极的角色保持低廉的劳动力成本，通过

减税以及其他经济鼓励经济发展并提供免费的公共教育

不适合

1. 拉丁美洲与非洲等一些贫穷国家在与更富裕国家和强大国家打交道时没有这么好的遭

际

2. 其没有和东亚相同的机遇与背景环境，拉丁美洲和非洲等国家地理位置没有东亚优越 3. 的不科学性（委内瑞拉），国际外交层面上的错误（多哈贸易谈判推进的失败体现

消除贸易壁垒的苦难性）

4. 这种成功是偶然的，涉及冷战的政治权宜之计以及历史上殖民主义的遗产

解释全球不平等成因及评估其能否得到克服的四种理论及其评价

1. 市场导向理论

如果个人能够不受任何形式的约束，自由地做出自己的经济决策，就能获得最佳的经济结果。不应当对市场产生干预，应当由市场经济自由发展。

该理论建议采取现代资本主义各项制度以促进经济发展，开放边界进行贸易，但未考虑到穷国与富国间存在的经济纽带。

2. 依附理论与世界体系理论

依附：低收入国家的贫苦源于富裕国家和以富裕国家为基地的公司对它们的剥削。这种剥削始于殖民主义，是强权国家出于自身利益而建立的一种政治经济体系。低收入国家被看做是误发达的，剥削使得他们无法获得经济增长。 他们还提出，权力的行使正是推行不平等经济关系的核心所在。

他讨论了一些被市场导向理论所忽略的议题，但却无法完全解释低收入国家获得成功以及东亚迅速扩张的经济体系。

世界：世界资本主义经济体系不仅仅是一个由各个国家依靠外交与经济关系形成的集合体，而应当将其视作一个整体。世界体系被认为是由以下四个交叠的要素所构成的。 世界理论体系通过分析世界经济，探讨影响发展和不平等的政治和经济关系的复杂全球网络。

3. 国家中心理论

强调国家在促进经济增长方面扮演的角色，适当的并不会妨碍经济发展，反而能在促进经济发展方面扮演关键角色

它有效地替代了市场导向理论和依附理论，它与其他理论相综合后，就能说明目前正在改变世界经济的剧烈变迁。

4. 后发展批判

后发展不是去寻找“发展替代的模式”，而是相反的寻求对传统定义的发展的替代。这种替代产生于当地的本土文化。后发展理论更类似于一种激励思想，其合法化了当地人实践解决方案，他们更了解自己国家的社会问题和经济问题。

后发展批判的重要性在于提醒我们,“发展”是一个受到质疑的概念。

市场导向理论 种族

种族是社会学中最复杂的概念，一直未有被完全认可、一致的分类。常常是根据肤色深浅判断。

18世纪晚期到19世纪早期，戈宾诺伯爵提出存在三个种族。 许多生物学家称没有界限分明的种族，只存在一定范围的身体差异，今天一些社会学家认为，种族只不过是个意识形态的建构。

种族也可以被理解成一种社会关系，是社会中权力和不平等模式的再生产的重要因素。

族群性

族群性指的是一种涉及“世系与文化差异”的社会认同的类型,在某些社会环境下,它变得有效或活跃。

族裔群体的成员把自己看作是在文化上与其他群体有所不同的人,反过来,其他群体也是这么看待他们的。可以依据不同特征来区分族群,但是最常用的是语言、历史或祖先家世(真实的

或想象的)、宗教以及服饰风格。

族群差异是习得的，族群性不是固有的 族群性也是个体认同和群体认同的关键。

少数族群

不仅仅是数量上的差别，少数族群指的是与主导族群相比处于不利地位，并且具有群体团结或归属感。少数指的是社会地位而非数量

定义种族的概念。如果这一概念在科学上已经名声扫地，为什么社会学家继续引用它呢？

1. 尽管难以置信，但的确具有影响，例如纳粹和种族主义的出现 2. 对许多人来说仍然有意义

少数族群是在一个社会中面临多数族群人口歧视的群体。举一些少数族群的例子，并指出他们面对的是什么样的歧视？

美国的非洲黑人 美国白人和其他肤色人种歧视 同性恋群体 恐同者的歧视压迫

偏见

一个群体的成员对另一个群体所持有的观念或态度。人们可能会包容对自己所认同的群体的有力偏见以及对其他群体的负面偏见。对某一特定群体有偏见的人可能无法公正地对待其成员。

歧视

针对其他群体或个体的实际行动。偏见是歧视的基础但两者可以存在。

种族主义

是一种普遍流行的偏见，基于有重要社会意义的身体差异的偏见。通常被认为是特定个体或群体所具有的行为或态度。种族主义者相信，因为种族化的差异，某些个体或群体优于或劣于其他个体或种族。

“种族主义”意味着什么？所谓的新种族主义和旧的形式有何不同？

种族主义以一种系统的方式遍及社会结构的各个方面，像、健康服务、教育系统这样的制度都促进了有利于某些群体而歧视其他群体的。种族主义同样存在于文化与艺术中。 不同：旧时直接将身体特征和生物劣等性联系起来以表明种族主义的态度，是充满暴力，极

端的。露骨的观点

新的是以文化论点取代生物论点来实现人口中某些部分的歧视。高等和劣等的等级是根据多数群体的文化价值观来构造的。

种族主义的实现越来越依赖文化基础而不是生物基础

描述三种主要的族群融合模式：同化、熔炉和文化多元主义。哪一种模式最符合英国、美国、澳大利亚的不同情况？你认为为什么一些欧洲政治领导人对多元文化态度消极？

同化：意味着外来移民放弃他们原来的风俗习惯，使它们的行为符合社会主流价值观和规范，要求他们整合到一种新的社会秩序中，包括改变他们的语言、衣着、生活方式和文化观点 熔炉：不是外来移民消解自身的传统以迎合业已存在的

人口中占主导地位的群体,而是所有人混合在一起形成新的、不断演进的文化类型。不仅仅是不同的文化价值观和规范从外部被“引进”社会之中,而且随着少数族群适应于他们在其中发现自我的更广大的社会环境,多样性也被创造出来了。

文化多元主义：第三种模式是文化多元主义,在其中各族群文化被赋予了存在的充分的资格,同时还可以参与更大社会的经济与政治生活。多元主义的一个晚近和重要的发展是多元文化主义,它涉及鼓励文化群体或族群和睦相处的国家。

1. 种族差异在大多数情况下都与不平等联系到一起

2. 文化不是单一的，是多元的，需要找到一些方法协调对于一致和多元的合理诉求，在文

化不一致的情况下取得政治一致

3. 对多元文化主义的批判引发了对种族隔离可能性的关注 4. 影响本民族的就业与生活情况，人口比重，激化矛盾

传媒理论的四种理论思路 功能主义

功能主义家集中于研究媒体是以何种方式促进社会整合和社会团结的，促进社会稳定的传媒主要有几种功能（信息、关联、联系、娱乐、动员）

冲突理论： 1政治经济学思路，

将传媒视作一门工业，考察主要的通讯手段是如何被私有股份占有的，传媒的所有权集中在一些传媒巨头里。传媒的作用被看作是用于谋取经济利益，控制信息传播，以维持本利益集团的统治地位

2文化工业

批判大众传媒对人口以及文化造成的影响。在大众社会中文化生产已经被标准化，并且如同其他产业一样受着追逐利益的欲望的主宰。文化的扩散尤其那些低水平标准化产品的流通，

渐渐破坏了个人批判与思考的能力。艺术消失了被商业化取代

符号互动论

最具影响的是道德恐慌理论

汤普森提出三种互动类型的区分：面对面互动（利用线索理解别人）

媒介性互动（纸张电子为媒介，打破时空，个人间的直线交流） 媒介性准互动（单项式的） 这三种互动类型融合于我们的生活，大众传媒改变了公共领域与私人领域之间的平衡。将更多的东西带入公共范围但也导致了更多的争论。

后现代理论

生活的时代使人们被迫直面现代性，不再有不着边际的幻想，“自我意思的现代性”的时代。标志是不确定性、类型与风格的混搭以及文化产品的趣味性。 鲍德里亚的超现实：传媒让我们的生活发生根本性的转变。超现实认为媒体上出现的才是最终认可真实性和可靠性的“比现实更真实”

一系列不同的传媒理论发展了起来，其中就包括功能主义、冲突论、符号互动论以及后现代视角。请一一简要描述并对这些视角之家的核心差别做甄别。

功能主义仅仅描述了传媒的作用，并未解释这些为什么存在，也没有受众对传媒产品的接受的说明。功能看起来都是积极的但其他的人极少将传媒看作是有良性功能的力量 冲突主义者很少讲注意力放在受众和传媒信息接收上，更为关注文化的生产。他们区分高雅文化与低俗文化，但这是站在精英主义立场的，和它马克思主义根源是自相矛盾的 符号互动论肯定现代传媒给我们带来多种多样的信息，认为文化工业学派过于消极，但也只将受众当做是被动接受者而非积极主动。

在一定程度上有吸引力，但只是将人视作信息的被动接受者，并不能参与其中。一个真实的世界依然存在，它超越了后现代理论充斥着各类媒体的超现实 这几种理论不同程度上忽视了受众的自主地位，试图将媒体理论化，持续低估或忽视受众理解和利用不同媒体产品的多元方式的趋势。

从这几种理论思路的角度解释今天的媒介现象，比如社交网络、网络游戏、网络直播和短视频

教育与学校教育有何不同？

教直可以被定义为一种允许和促进技术、知识的获取以及扩大个人视野的社会制度。教育可以发生在许多社会环境中。在另一方面,学校教育指的是传授特定知识与技能的正式过程,通常通过专门的设置(学校)中一系列预设课程来实现。在大多数国家中,学校教育通常分为不同阶段,比如小学教育和中学教育,开且在大多数社会里,所有适龄儿童接受一定年限的学校教

育是一种义务。

作为社会化的教育：教育的功能

1． 2． 3． 4． 5．

教育对于一个人发展他的潜力非常重要

教育使儿童获得了对社会中将众多分离的个体团结的共有价值观的理解，包括宗教、道德观念和自我约束。学校使儿童社会规范化，传授儿童学科知识以及尊重权威tu 它教给孩子履行专门行业所需的技能（tu） 向儿童灌输个人成就的价值（pa）

使孩子从家庭的特殊标准转向现代成年人社会所需的通用标准

教育减少社会不平作用？如果以减少社会不平等为目的目的，现代教育存在什么问题？

资本主义制度下的教育，更像是一个在生产社会不平等的巨型区分器 工人阶级的子女接受了低人一等的观念

男女不平等的分化式教育。科目性别，忽视女科学家 家庭的教育 “距离感、不信任感、约束感

阶级与种群 教育系统里存在着制度种族主义（文化排斥、倾向假设）

权力：

韦伯关于“权力”的论述

定义：一个人或一些人在一个命令行动中贯彻他们自身意志的机会，即使遭遇参与行动的其他人的抵抗。即按照自己的方式行事，即使会面临其他人的反抗。他还区分了强制性的和带有权威性的权力

威权政治与民主政治： 威权制和威权

民众参与权被否定或者被严重剥夺。国家的需求和利益被置于普通公民之上，没有建立反对或者将领导者从掌权的位子上罢免的法律机制。

民主制和民主

民主通常被视为在所有的政治中，最能保证政治平等，保护权利和自由。维护共同的利益，满足公民的需求，促进道德的自我发展，促使兼顾每个人利益的有效决策的制定。但民主具有局限性。不可能每个人都积极参与到影响他们的所有决策的制定中。

自由民主制在全球范围的扩散，对扩散的解释，

世界上许多社会的民主化

对当代世界民主制面临的问题及批评主要有哪些？

1． 许多非民主国家受到民主理想的感染，增加了政治精英举行选举的内部压力，伴随着全

球化，民主的消息和导致的动员过程会在区域层面上快速传播 2． 国际组织对非民主国家施加外部压力，使它们向民主方向发展 3． 民主化受益于资本主义扩张

4． 一些国家选举前对国家资源的滥用以及反对派候选人的、恐吓、 5． 民主没有得到重视，选民淡漠、选出的不信任 6． 选举过程中的投票率下降，政党的信任流失

社会运动：

最平常的非正统政治活动是杜会运动一一通过在固有的机构领域外的行动来推动共同利益或实现共同目标的集体活动。现代社会中存在着多种形式的社会运动,一些是持久的,一些是短暂的。一些社会运动在它们所属社会的法律许可之下进行活动,而其他的社会运动则是作为非法网络或地下群体来活动。然而,运动的特征是,在特定的时间和地点,打法律许可的擦边球来进行活动。

社会运动的理论：

1. 集体行动与社会不安（是社会变迁的行动者，不仅仅是产物，更有效的方式分析社会运

动，布鲁默认为所有形式的社会运动都是由人们对现在社会某些方面的不满驱动的，它们试图做出一些改变，尝试建立一种“新的生活秩序”）

2. 资源动员（社会运动需要资源，资源越多推动社会变迁越成功。运动是理性的、有目的

而不是混乱无序的） 3. 新社会运动（新形式。新论题引入政治体系，与生活质量相关，采取了宽松的组织形式，

采用非暴力象征性的直接行动，“新行动剧目”，新的社会支持者，中产阶级）

集体行动与社会不安

什么是社会运动？给出一些旧的以及最近的例子。社会运动的影响和意义是什么？（与政党政治的区别）

1. 法律或常常因为社会运动的活动而改变 2. 反映了人类社会面对的一些变化不定的风险，风险累积会使人们产生对生活“失去控制”，

感到孤独和缺乏保障（无力感） 3. 的出现和蔓延

布鲁默，社会运动的生命周期

1. 2. 3. 4.

社会发酵 人们为一些事情感到焦虑，但相对不集中，没有组织 大众兴奋 不满的源头得到更为清晰的界定和理解

正式组织的建立 带来高水平的协调和更有效的运动结构 制度化 被接受，成了社会和政治生活的一部分