高考数学(理)一轮复习试题：3-4.pdf

练习反馈 解释句中加横线的字： 1 可爱者甚蕃

2 不蔓不枝 3 陶后鲜有闻 4 宜乎众矣

背景资料 欣赏朗读 作业 小结 分析理解 返回 小结 ： 1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。 2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 映衬等。 3 文中“之”字的几种用法： ① 水陆草木之花 的 ② 予独爱莲之出淤泥而不染

助词，用于主谓之间取消句子性。 背景资料 欣赏朗读 作业 反馈 分析理解 返回 * 濯： 清涟：妖： 不蔓不枝： 亭亭净植： 亵： 鲜： 同予者何人： 宜乎众矣： 译 文： 水中、地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空，外直，不牵牵连连‘也不枝枝节节的；香气远播越显清芬；笔挺洁净地立着,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的钟爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的钟爱，人数当然就很多了！ 后退 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 继续 熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 后退 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 继续 通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高 后退课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 继续 作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。 五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托 返回 继续 自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也。 贪慕富贵追逐名利 晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也 品格高洁超凡脱俗 予独爱莲之…… 莲，花之君子者也。 质朴正直志洁行廉 正衬 反衬 三、品读课文 6、研究问题——过“理解”关 7、提出问题——过“创新”关 本文围绕一个“爱”字，写了三种人、三种花、三个比喻、进行了三种评价、表达了三种感慨、从三个方面写莲、运用了三种写法，你能做些分析吗？ 三种人 三种花 三个比喻 三种评价三种感慨 三方写莲 三种写法 作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。 本文主要采用了象征手法（托物言志）。 背景资料 欣赏朗读 反馈 返回 小结 思考： 纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？

作业 菊 隐逸 牡丹 富贵 莲 君子 返回 白杨树 笔直向上的枝干 枝枝叶叶靠紧 对抗西北风 民族精神 力争上游 团结 不 屈不挠 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 君子不同流合污 通达正直 不趋炎附势 美名远扬 品行高洁 令人敬重 人品甚高，胸怀磊落 如光风霁月

——黄庭坚 晋 陶渊明 独爱 菊 可爱-------- 李唐世人 甚爱 牡丹 （宋） 予 独爱 莲

生存环境 茎干枝叶 香气体态 清高风度 莲 学习步骤 一、初读课文 二、细读课文 三、品读课文 四、熟读课文 五、回读课文 康乃馨 ——给母亲的花 玫瑰 ——象征爱情 返回 爱莲说 周敦颐（宋） 晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 采莲曲 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 《马说》《说虎》——议论文 “说” 《爱莲说》——散文 返回 说是古代论说文之一种，可以直接说明事物、阐述事理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》是属于后一种。 返回 作者简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 继续 给下列字词注音并解释： 敦 颐 蕃 淤 濯 涟 蔓 亵 逸 鲜 噫 予 返回 进入境界神游其间 吟读品味 熟读成诵 随时回想 化为己有 学习语文最可贵 境界 ---- 水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 *