乌兰牧骑的发展历程研究

JournalofChifengUniversity渊Soc.Sci冤Vol.39No.12

Dec.2018

乌兰牧骑的发展历程研究阿拉塔

渊赤峰学院实践教学管理学院袁内蒙古

摘

赤峰

024000冤

要院乌兰牧骑为我国社会主义精神文化建设上做出了不可磨灭的贡献遥乌兰牧骑的发展途径记录

着内蒙古自治区文艺60年的发展历程袁彰显了我国基层文艺团体奋发有为的精神风貌遥本文探讨内蒙古地区乌兰牧骑的发展路径和生命力袁客观地分析了内蒙古民族地区基层文艺团体要要要乌兰牧骑60年的经验和成果遥

关键词院乌兰牧骑曰发展途径曰生命力中图分类号院J607

文献标识码院A

文章编号院1673-2596渊2018冤12-0055-03

茂明安联合旗尧乌审旗的乌兰牧骑遥1962年鄂温克

自治旗尧额尔古纳右旗尧乌拉特中旗尧二连浩特市乌兰牧骑建队袁1963年陆续建立了扎鲁特旗尧鄂伦春族自治旗尧新巴尔虎右旗等乌兰牧骑遥到60年代末内蒙古地区每个旗县都有了自己的乌兰牧骑袁可以说野红色的嫩芽冶长遍了整个内蒙古地区遥

在乌兰牧骑建队之初袁队员们克服了设备简陋尧交通不便等重重困难袁穿草原袁跨沙漠袁走牧场袁以高度的责任心和工作热情把党的各项方针政策尧便民服务和丰富多彩的文艺节目送到每一座毡房袁使野草原轻骑队冶的名字在农牧民心中扎下了根遥淤之后乌兰牧骑成功举办了多次大型巡回演出袁从牧区走向了北京袁从北京走向了世界遥就像1966年1月10日郭沫若为乌兰牧骑的题词院野遵守毛主席的教导袁全心全意为人民服务袁把一颗火热的赤心袁献给全体牧民尧全体中国人尧全世界被压迫的民族遥冶

1979年出版的叶阿拉善民歌二百首曳是阿拉善左旗乌兰牧骑队长斯琴巴图经过10年的努力搜集整理的民族歌谣的精粹袁这是阿拉善左旗第一次全面系统地整理出版的民歌专集袁对民族文化的继承和发扬有重要的意义遥1985年8月28日袁内蒙古自治区人民政府印发了叶内蒙古自治区乌兰牧骑工作条例曳袁条例明确了乌兰牧骑的性质尧方针尧任务尧体制尧设施尧经费袁并对队员和领导的选拔和业务素质提出了要求遥叶内蒙古自治区乌兰牧骑工作条例曳的发布对乌兰牧骑的发展起到了野指南针冶的作用遥1987年成立了乌兰牧骑学会袁此学会是全国唯一的一个以乌兰牧骑为研究内容的学术组织袁对乌兰牧骑的有关理论研究从此开始遥1993苏尼特右旗

乌兰牧骑袁蒙古语原意为野红色的嫩芽冶袁是政府为开展牧区的民族的群众文化工作尧活跃民族的群众文化生活而设立的综合性的基础文化事业机构遥它以机动灵活尧富有民族风格的文化宣传形式袁对牧区广大劳动人民群众进行巡回服务与辅导活动袁以满足牧民群众的文化需要袁同时肩负继承和发展民族文化遗产的重任遥从1957年第一支乌兰牧骑在锡林郭勒盟苏尼特右旗诞生后至今已有60年的历史袁在此期间毛泽东尧周恩来尧邓小平尧乌兰夫等国家领导人多次观看乌兰牧骑的演出袁并接见乌兰牧骑演员遥**总书记在2017年11月21日回信苏尼特右旗乌兰牧骑队员的信中说院野60年来袁一代代乌兰牧骑队员迎风雪尧冒寒暑袁长期在戈壁尧草原上辗转跋涉袁以天为幕布袁以地为舞台袁为广大农牧民送去了欢乐和文明袁传递了党的声音和关怀遥冶

随着经济的发展和社会的进步袁乌兰牧骑的队伍不断壮大袁现在内蒙古自治区有乌兰牧骑队伍75支袁队员3000余人遥为了弄清乌兰牧骑长盛不衰的野秘诀冶袁本论文研究了内蒙古地区乌兰牧骑的发展历程袁客观地总结了内蒙古民族地区基层文艺团体要要要乌兰牧骑60年的成长经历和经验遥

一尧乌兰牧骑的发展历程

乌兰牧骑是社会主义的产物遥1957年至1961年内蒙古自治区建立了17支乌兰牧骑演出队袁即苏尼特右旗尧翁牛特旗尧正蓝旗尧额济纳旗尧镶黄旗尧东乌珠穆沁旗尧苏尼特左旗尧西乌珠穆沁旗尧阿巴嘎旗尧阿拉善左旗尧鄂托克旗尧巴林右旗尧莫力达瓦达斡尔族自治旗尧正镶白旗尧科尔沁右翼前旗尧达尔汗

收稿日期院2018-09-17

基金项目院2018年内蒙古自治区社科规划项目野乌兰牧骑的文化教育功能研究冶渊2018NDB033冤

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乌兰牧骑赴广州尧汕头尧厦门尧河北尧石家庄等地进行历时一个月的巡回演出遥乌兰牧骑得到了党和国家的大力支持袁队员的专业水日益提高袁演出设备也有了很大的改善袁乌兰牧骑走向了繁荣强大的道路遥

乌兰牧骑60年的发展离不开国家领导人的重视和关怀遥在乌兰牧骑建队初期袁周恩来总理就极为关注乌兰牧骑的试点工作袁赞扬乌兰牧骑对国家和民族做出的贡献袁为乌兰牧骑安排全国巡回演出遥国家副主席乌兰夫说院野在内蒙古自治区的历史上袁应当写上乌兰牧骑的一页遥冶乌兰夫对乌兰牧骑的工作给予了充分的肯定遥2004年巴林右旗乌兰牧骑赴北京参加了建国55周年游园演出袁受到了温家宝总理的接见遥2017年11月22日叶人民日报曳刊登叶**回信勉励乌兰牧骑队员曳一文引起了全国人民对乌兰牧骑的关注遥**主席在信中写道院野乌兰牧骑的长盛不衰表明袁人民需要艺术袁艺术也需要人民遥在新时代袁希望你们以党的十九大精神为指引袁大力弘扬乌兰牧骑的优良传统袁扎根生活沃土袁服务牧民群众袁推动文艺创新袁努力创作更多接地气尧传得开尧留得下的优秀作品袁永远做草原上的耶红色文艺轻骑兵爷遥冶在60年的岁月中袁乌兰牧骑坚持走民族化尧专业化尧群众化的道路袁创造了一次又一次的辉煌遥

二尧乌兰牧骑的生命力

乌兰牧骑富有生命力的奥秘首先在于它的双重身份袁其次在于乌兰牧骑野为人民服务冶的本质袁再次在渊一于冤乌兰牧乌兰牧骑骑人的良好的专业水平遥

叶质乌兰牧1957尧方针骑年与任工作5月务条袁即例27院野渊日双草袁重乌兰牧案内蒙古自身份

冤曳袁治区文化局拟定骑明是确了政府乌兰牧为开骑展的牧性区的民族的群众文化工作袁活跃民族的群众文化生活而设立的综合性的基层文化事业机构遥它以机动灵活袁富有民族风格的文化宣传形式袁向牧区广大劳动人民群众进行巡回服务于辅导活动袁并继承和发扬民族文化遗产袁从而满足牧民群众的文化需要遥乌兰牧骑应密切配合牧区政治尧经济的发展袁根据牧区的民族的特点袁宣传社会主义思想袁不断进行党和政府各项政策法令及时事的宣传袁提高牧民的政治觉悟袁发展牧区群众文化事业袁组织和辅导牧民业余文化艺术活动袁建设和发展自治区的社会主义的民族的新文化遥冶从乌兰牧骑的性质和任务可知它的双重身份袁即野红色文化工作队冶和野民族文化传承者冶遥乌兰牧骑人创作的叶红太阳照亮内蒙古草叶达草原梅林原曳叶上毛曳叶升主剪起席羊不是毛落我曳叶的太阳们心中达那巴曳叶的太阳曳叶公社小牧民曳拉赞曳叶歌鄂曳等尔红多斯色歌婚曲礼和曳叶叶嘎草原袁我的家曳叶巴林马驹曳等民族歌曲已成为经典袁流

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传至今遥音乐具有很强的感染力袁乌兰牧骑通过音乐传承了红色文化和民族文化袁满足了基层人民群众的精神需求袁为国家为民族文化事业做出贡献遥就叶巴林马驹曳而言袁它现在已成为巴林人民的标志性野首我歌歌是从曲遥几乎小有每听位出天着在叶身巴为村林巴广马林播驹右上曳播长旗放大的袁的年因遥轻此我人我小对笔者说院们的时全家候人袁这都能唱出渊来遥冶可见乌兰牧骑艺术的魅力之大遥

野乌兰牧二冤乌兰牧骑骑野为人民服务冶的本质

群只众有提参供加无劳动人偿的袁始才终文能坚艺和持服群务众野哪袁融打里入成偏僻就到哪里去冶群一众片当冶的中精神袁成为袁为群众的好友袁给群众传达党和国家的政策袁传播民族文化的精华遥原鄂托克旗乌兰牧骑队长热喜在自己的回忆中这样写道院野队员下乡途中袁顺路就捡柴袁到了目的地便把一捆捆柴送给群众遥一到了群众家袁便帮助群众打扫羊圈袁给老师挑水尧喂马遥群众劳动时袁我们也跟上一块儿干遥冶于原巴林右旗乌兰牧骑队员斯钦朝格图和阿拉坦斯其回忆说院野当时我们走到哪里袁就和哪里的牧民达成一片袁就像回到了自己的家一样遥牧民们亲热地称呼我们耶我们乌兰牧骑的孩子们爷遥冶盂可见乌兰牧骑人通过自己的努力赢得了人民群众的心袁赢得了人民群众的热爱遥内蒙古地区人少地广给乌兰牧骑的工作带来了困难袁但乌兰牧骑人靠自己的坚持不懈和野为人民服务冶渊的精神把最精彩的艺术盛宴带给了群众乌兰牧三冤乌兰牧骑从一个骑良好基的层专文业素艺团质

遥

体发展成了一个世界水平的文艺团体靠的是一代又一代乌兰牧骑人的专业素质及自身的努力遥乌兰牧骑全年下乡巡回活动时间为7个月以上袁为所在旗县总人口的百分之八十以上的牧民文化生活提供服务遥榆乌兰牧骑队伍短小精干袁队员一专多能袁节目小型多样袁装备轻便灵活袁这有助于为当地农牧民更好的服务遥乌兰牧骑建队时的队员大多来自群众袁也有学校老师尧供销社销售员遥可以说还算不上专业队伍袁但他们有热爱人民尧热爱艺术的心遥他们经过刻苦努力都成为一专多能的人才袁并在国内外赢得了很高的声誉遥周恩来总理多次接见乌兰牧骑队员袁对他们说院野你们会几样乐器钥会六七种浴一专多能浴一专多能是中国的好传统遥冶野文艺必须民族化尧大众化遥你们这是万里长征的第一步袁你们还要提高遥当然袁现在水平不低袁客观评价就是证明袁群众的评价是最好的证明遥冶可见总理对乌兰牧骑专业素质是充分肯定的遥

乌兰牧骑的编制一般为25人袁自治旗可增加到30人遥虞人少任务重袁这对乌兰牧骑队员提出很高的要求袁也决定了乌兰牧骑人必须走一专多能之路袁如鄂托克旗乌兰牧骑的达日玛不但能歌善舞袁

还会8种乐器遥老一代乌兰牧骑人用事实证明了他们的专业素质遥2018年12月袁苏尼特右旗乌兰牧骑受邀参加中央电视台春节联欢晚会袁展示了乌兰牧骑的风采遥

乌兰牧骑精神影响了乌兰牧骑人的一生袁有些退休的老队员虽然离开了乌兰牧骑袁但始终坚持乌兰牧骑精神袁继续参与乌兰牧骑的事业遥比如鄂托克旗乌兰牧骑的热喜退休后继续挖掘尧整理尧出版乌兰牧骑的艺术话本袁还出版了100多种录音磁带遥阿巴嘎旗乌兰牧骑的艾日布在退休后整理出版了宫廷音乐叶阿斯尔曳遥

三尧不忘初心袁开拓进取

综观乌兰牧骑的发展历程袁乌兰牧骑走过的60年袁是辉煌的60年袁是充满强劲的生命力的60年遥可以说乌兰牧骑永葆青春的野三宝冶是院渊1冤做到了红色文化工作队和民族文化传承者身份的有机融合曰渊2冤贯彻了为人民服务的精神曰渊3冤不断提高队员的专业素质遥

乌兰牧骑的成长尧壮大袁得益于老一辈无产阶级革命家的精心呵护袁得益于党和国家的大力支持遥乌兰牧骑在成立以来的60年里袁为国家安定尧民族团结做了不可忽视的贡献遥现在乌兰牧骑仍然是内蒙古地区一面鲜明的文化旗帜遥

城镇化进程的加速尧网络文化的发展以及城镇居民的增多袁给乌兰牧骑的工作带来了机遇也带来了挑战遥农牧民随时随地可以通过电视尧网络等观看乌兰牧骑的演出曰交通工具的发达为乌兰牧骑的下乡演出带来了便利遥但是袁随着农牧民生活水平的提高和智能手机的普及袁农牧民的精神生活日益丰富袁对乌兰牧骑的期待不如以往遥乌兰牧骑人将如何应对新时代的挑战袁写好野乌兰牧骑自己的历史冶袁肩负起他们传播民族文化尧丰富农牧民生活的使命钥这将是乌兰牧骑人要认真思考的重大命题遥2018年6月27日袁巴林右旗乌兰牧骑文化惠民活动走进宝日勿苏镇吉林嘎查祭敖包那达慕会场尧珠拉沁敖包会尧格斯尔庙会袁给农牧民群众带来了文化盛宴遥巴林右旗乌兰牧骑在弘扬优良传统尧传递

党的声音的同时还为会场清理垃圾袁激发群众的环保意识袁弘扬野保护环境人人有责冶的理念遥全面宣传贯彻党的十九大精神尧不忘**总书记对乌兰牧骑的殷切嘱托尧积极开展文化惠民活动是新时期乌兰牧骑的必须坚持的方向遥总结乌兰牧骑的经验袁写好乌兰牧骑的历史袁关注现在袁探索乌兰牧骑为了发展之路袁是乌兰牧骑义不容辞的责任遥要要要要要要要要要要要要要要要要要要要注释院

訛内蒙古自治区文化厅.譹内蒙古自治区十佳乌兰牧骑材料汇编[M].呼和浩特院内蒙古文化出版社袁1997.于热喜.乌兰牧骑-红色文化工作队[M].北京院中国戏剧出版社袁1965.

盂哈代钦的野为事业奔波的岁月为艺术献出的功绩冶一语出自叶巴林右旗乌兰牧骑大事记曳袁2017年6月遥

榆1957年5月27日内蒙古自治区文化局拟定叶乌兰牧骑工作条例曳渊草案冤遥

虞1985年8月28日叶内蒙古自治区乌兰牧骑工作

条例曳遥参考文献院也1页连娜.内蒙古农牧区群众文化工作研究渊1957-1965冤要要要以文化馆尧乌兰牧骑尧俱乐部为例[D].

内蒙古大学袁2012.也2页内蒙古自治区文化厅.内蒙古自治区十佳乌兰

牧骑材料汇编[M].呼和浩特院内蒙古文化出版社袁1997.

也3页内蒙古自治区文化厅.乌兰牧骑之路-纪念乌兰牧骑建立四十周年1957-1997[M].呼和浩特院内蒙古人民出版社袁1997.也4页吴晓燕.论乌兰牧骑对蒙古族文化传承的作用

[D].内蒙古大学袁2012.也5页中国戏剧出版社编辑部.乌兰牧骑院红色文化工作队[M].北京院中国戏剧出版社袁1965.

渊责任编辑王文江冤

ABriefAnalysisoftheDevelopmentPathandVitalityofWuLanmuqi

ALATA

(SchoolofPracticalTeachingManagement袁ChifengUniversity,Chifeng024000,China)

Abstract:WuLanmuqihasmadeindeliblecontributiontotheconstructionofsocialistspiritualcultureinChina.ThedevelopmentpathofWuLanmuqirecordsthedevelopmentofInnerMongoliaAutonomousRe-gionfor60years,andthevitalityreflectsthespiritofthegrassrootsliteraryandarttroupeinChina.Therefore,thispaperbrieflyanalyzesthedevelopmentpathandvitalityofWuLanmuqi.Keywords院WuLanmuqi曰DevelopmentPathways曰Vitality

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