亚里士多德《政治学》中的公民教育思想及当代价值

亚里士多德《政治学》中的公民教育思想及当代价值

作者：王伟伟

来源：《科教导刊·电子版》2014年第04期

摘 要 公民教育是我国进行人才培育和社会建设的重要举措。亚里士多德《政治学》中的公民教育思想对我国当代的公民教育具有重要的借鉴性意义，本文从公民教育的过程、内容入手探讨了《政治学》的公民教育思想，并指出了其对我国公民教育的当代价值。 关键词 《政治学》 公民教育 当代价值 中图分类号：B520 文献标识码：A 1《政治学》中公民教育的过程

第一个时期，从出生到7岁。这个时期相当于学龄前幼儿教育阶段，亚里士多德认为这年龄段的儿童应在家中受教育，保证婴儿具有良好天赋和健康体魄；这一时期以儿童身体的自然发育成长为主，主张父母亲应亲自抚养婴儿，亲自哺乳，让幼儿吃“含乳分最多的食物”，注意饮食营养。根据幼儿好动的特点，循序渐进地组织其进行锻炼，但不教任何功课，保证有充分的活动和游戏，但不强迫从事任何劳作，以保护脆弱的肢体免受损害。5岁以后，即可开始课业学习，但不宜过重，以免妨碍身体发育。并且在这个时期，注重对儿童日常生活的教导管理使他们尽可能少地沾染各种不良习气。

第二个时期，从7岁到14岁，相当于初级阶段的学校教育。亚里士多德指出这一时期的公民培养以情感道德教育为主，发展非理性灵魂，让儿童掌握读、写、算的实用知识和技能，并进行体操训练和音乐教育。同时强调从小对儿童进行忍受寒冷的锻炼，利于体质的增强、意志的形成以及对未来服兵役时残酷环境的适应。儿童自七岁起，就必须送到国家办的学校学习，促使其体、德、智、美和谐发展。

第三个时期，从青春期14岁到21岁。这一时期的公民培养重点在于发展理性灵魂，目的是使公民敢于思考、坚持真理、勇于挑战，实现德性和智慧的和谐发展。进行几何、天文、音乐理论、书法、文学、诗歌、修辞学、伦理学级宇宙学和哲学等科目教育，以智力教育为主，其中思辨科学和哲学尤为注重。 2公民教育的内容 2.1体育

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亚里士多德认为“实践必须先于理论，身体的训练须在智力训练之先”。体育锻炼的目的在于使儿童具有强健的体魄，在于鼓舞勇气，养成体育竞技的习惯和进行体育活动的各种技能。但他反对实施过分严格的体育操练，要遵循适度的原则，以免损害儿童身体。另外，他指出了对儿童进行体育锻炼、使其体魄强健的军事意义，并认为培养勇敢品格是体育的一项重要目的，主张用体操训练培养人的勇敢精神。 2.2德育

培养一定的道德品质，是亚里士多德和谐发展教育内容的一个重要组成部分。他指出，人的道德是“存乎人心”、“成于习惯”、“见于行动”，从而确定了道德教育的三个来源。道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐步养成“中庸”，“适度”、“公正”、“节制”和“勇敢”的美好德行。他还认为，对善行的模仿是形成儿童良好品德最有效的方法。为此，他要求成年人要注意修身，用自己的善行去影响青年。他还十分重视道德实践的作用，认为儿童在日常生活中的实际锻炼对品德的形成至为重要。 2.3智育和美育

亚里士多德认为对儿童进行智力教育，缘于人类求知的本性。因此，他在学校课程中规定了阅读书写和绘画等科目。为了个人谋生、处理家事、从事政治生活以及评价艺术品的方便，智育内容还包括掌握真理、发展思维力。通过对事物的直观感知，并依此进行深入的分析思考，以掌握事物内在本质，获得理性知识。他认为只有按着这样的认识顺序才能掌握真知。亚里士多德认为美育是儿童和谐发展教育的重要内容。他规定学校美育的任务就是要培养儿童判别美及创造美的能力，使他们懂得娱乐和享受，更好地度过闲暇。他认为音乐是形成人性格的一种重要力量。音乐教育的目的，不是为了未来从事这种职业，亦不是为了竞技，而是为了教育，为了心灵的净化，为了理智的享受和用于度过闲暇。强调乐器及旋律、韵调的选择，主张应选取适于青少年年龄特点的伦理性曲调。音乐教学不仅要使儿童学会欣赏音乐，具有评判能力，而且还要具备演奏能力。他认为只有音乐教育，才能更好地实现教育的最终目的，发展理智灵魂，而且指出人在各年龄阶段都需要受音乐教育。 3《政治学》中的公民教育思想的当代启示

3.1当代公民教育应遵循公民的身心自然发展，进行层次性教育

由于在不同的年龄阶段，公民的体力、智力等方面的特征是不同的，因此，无论是家庭还是学校都应该依据公民的自然发展程序进行不同阶段的层次性教育。因此，家长应该明确自己的教育方式，依据孩子的身心发展过程，给予其能够适应其身心发展特点的教育内容及教育方法，过度或强迫性的不符合其身心发展规律的教育将会适得其反。同时，学校教育也要分阶段进行教育，不同年龄阶段的孩子应设置不同的教育规程及教育目标，并依据教育目标的不同进行不同教育手段或内容的培育，学校及家庭只有根据孩子的身心发展的自然进程进行教育，才能够培养出有利于社会发展的人才。

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3.2当代公民教育应坚持对公民的全面发展培育

在现今，中国的公民教育中存在着种种不协调的现象，公民德、智、体、美等方面没有得到全面的教育。例如在我国的应试教育中，老师只注重对公民的学习成绩的培育，而在学生的德性、智力、体、美等方面并不重视，这种应试教育的制度抹杀了学生的各方面的潜能，不利于学生的良性发展， 所以国家应该加大对这种应试教育制度的改革，变重视学生成绩为重视学生的德、智、体、美等方面全面发展的优质公民教育，同时教育者也要积极的配合，不断提升自身的素质，在传授知识的同时还要进行德、智、体、美等方面的教育，使其得到相互协调、相互发展，为培育全面发展型的人才尽上自身的职责。 3.3注重培养公民的理性精神

理性是实现公共生活的正当秩序的必要条件，是治理社会生活使其走向更好的基础，而教化就是帮助灵魂不断上升的过程，不断引出他的理性的过程，不断使理性与善的世界交往的过程，所以说理性教育是公民教育的核心内容。许多公民在自身利益或者是公共利益受到侵害时并没有采取理性的态度去看待问题，不顾后果地采取一些非理性措施，比如在事件中，许多人通过实行打砸日本产品的暴力行为来发泄自己的愤恨，爱国没有错误，但是这种非理性爱国行为需要我们国民纠正的；还有一些学生在成绩落榜、感情受挫等方面采取自杀行为，并且对其他学生采取报复行为等等，这些非理性的公民行为给予了我们深深的思考。当代公民教育需要培育公民的理性精神，即用理性的思维来看待问题，重视公民的本体价值，通过理性教化让公民认识到理性行动的重要性，通过疏通的方式引导他们树立正确的价值取向，同时在课堂上通过列举一些生动活泼的案例或播放一些视频全面地向学生传输理性精神思想，从而使学生深刻地认识到非理性行为的危害。

3.4公民教育要从儿童开始，并且家庭教育、学校教育、社会教育并重

公民的成长离不开学校、家庭与社会。他们在家庭中成长，在学校中学习知识，最后又投入到社会这个大染缸中去磨砺自己，所以他们的思想道德的形成与发展无时无刻不受着这些环境的熏陶与影响，因此，要从这些方面入手来培育公民的思想道德品质是至关重要的。在家庭方面，父母就应对孩子从小进行教育，并根据孩子的身心发展特征进行教育，避免他们沾染不良风气，家长应该树立良好的榜样，帮助孩子树立正确的世界观、人生观与价值观，使其能够以正确的态度来认知这个世界。在学校方面，要对学生进行德性的培育，在中小学生的学校周围网吧林立，并且在高校几乎是每个学生就拥有一台电脑或手机，网络上的不良信息充斥着学生的头脑，影响着学生的道德价值取向，从而使有些意志薄弱的学生容易出现价值取向偏差的现象，因此学校应加强对学生的教育与引导。在社会方面，应该加强社会环境的治理，以社会主义核心价值观引领社会潮流，弘扬社会正气，积极发扬传统优秀文化，以优良的社会风气来感染与熏陶公民，使其端正自身的言行，形成正确的价值观。 参考文献

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[1] 亚里士多德.政治学[M].吴寿彭，译.北京：商务印书馆，1965：390.

[2] 闵昌维，李志峰.亚里士多德教育阶段论的理论意蕴及其现代启示[J].武汉理工大学学报，2012（2）.

[3] 陈朝祥.亚里士多德的教育观[J].华章.2011（13）.