义士的国语辞典是什么

义士的国语辞典是：守义不苟或品行超凡的人。义士[yìshì]⒈守义不苟或品行超凡的人。引《左传·桓公二年》：「武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。」《五代史平话·唐史·卷上》：「倏降忽叛，变诈多端，百姓为之离心，义士为之切齿。」近烈士⒉出财布施，慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名，改称为「信士」。引《通俗编·释道》引《金石文字记》：「汉曹全碑阴，义士某千，义士某五百。义士，盖但出财之人，今人出财布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。」。

义士的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看义士详细内容】

[high-mindedman]∶具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人嗟乎义士。∶支持正义、维护正义的人,支持公正的人∶有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人

二、引证解释

⒈恪守大义、笃行不苟的人。引《左传·桓公二年》：“武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。”汉刘向《列女传·楚接舆妻》：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。”宋苏轼《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权。当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”⒉指侠义之士。引《战国策·赵策一》：“赵襄子曰：‘彼义士也，吾谨避之耳。’”唐司空图《冯燕歌》：“魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。”⒊旧指出钱赞助刻碑的人。引北魏郦道元《水经注·阴沟水》：“城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背故吏姓名尚存：熹平元年，义士门生沛国萧刘定兴立。”清翟灏《通俗编·释道》：“汉《曹全碑》阴：义士某千，义士某五百。义士盖但出财之人。今人出财布施皆曰信士。宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。”⒋旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为“义士”。亦称“义民”。

三、汉语大词典

(1).恪守大义、笃行不苟的人。《左传·桓公二年》：“武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。”汉刘向《列女传·楚接舆妻》：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。”宋苏轼《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权。当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”(2).指侠义之士。《战国策·赵策一》：“赵襄子曰：‘彼义士也，吾谨避之耳。’”唐司空图《冯燕歌》：“魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。”(3).旧指出钱赞助刻碑的人。北魏郦道元《水经注·阴沟水》：“城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背故吏姓名尚存：熹平元年，义士门生沛国萧刘定兴立。”清翟灏《通俗编·释道》：“汉《曹全碑》阴：义士某千，义士某五百。义士盖但出财之人。今人出财布施皆曰信士。宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。”(4).旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为“义士”。亦称“义民”。

四、辞典修订版

守义不苟或品行超凡的人。《左传．桓公二年》：「武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。」《五代史平话．唐史．卷上》：「倏降忽叛，变诈多端，百姓为之离心，义士为之切齿。」出财布施，慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名，改称为「信士」。《通俗编．释道》引《金石文字记》：「汉曹全碑阴，义士某千，义士某五百。义士，盖但出财之人，今人出财布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。」

五、关于义士的造句

1、不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

2、古往今来，多少义士精忠报国，吟唱出了一曲曲忠魂义胆！

3、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

4、蒙蒙秋雨，红叶凋落，寒风扫落叶，大雁纷南飞，匪患猖獗扰刘汉，岂知忠国义士多，坚守其志，任他虎豹豺狼又奈何?…

5、这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。

6、是啊，我洪某人受命天父，上有天神庇佑，下有张义士这样的忠勇猛将，寻常的清狗鬼怪其奈我何?

六、关于义士的法语

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