祖功宗德的词语解释是：指祖有功而宗有德。祖功宗德[zǔgōngzōngdé]⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”。
祖功宗德的词语解释是：指祖有功而宗有德。祖功宗德[zǔgōngzōngdé]⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”。 词性是：成语。 拼音是：zǔ gōng zōng dé。 注音是：ㄗㄨˇㄍㄨㄥㄗㄨㄥㄉㄜˊ。
祖功宗德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。引《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。引《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”成语解释祖功宗德汉语大词典：谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之说，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”其他释义：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。出处：《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
关于祖功宗德的造句
1、公何憾平生平肆志徜徉有先畴有旧业有祖功宗德独嗟参术无灵侵。www。chazidian。com/zj-114295/造句网
2、公何憾平生平肆志徜徉有先畴有旧业有祖功宗德独嗟参术无灵侵。(***/zj-114295/***祖功宗德造句)
3、祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长;秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。
4、在廷诸臣，一班谗谄匹夫，把祖功宗德一概忘了，只去趋附权好，妄希非分，还对着人夸口说是识时务者为俊杰。
5、“霞蔚云蒸受天庇祜，祖功宗德长发其祥”。
关于祖功宗德的词语
从祖祖父 从祖祖母 祖祖 老祖宗 小祖宗 祖心，祖意 祖祖辈辈 祖宗神 宗祖 祖宗朝
关于祖功宗德的成语
祖武宗文 祖宗成法 祖功宗德 耀祖光宗 荣宗耀祖 祖宗法度 显祖荣宗 祖宗家法 认祖归宗 光宗耀祖
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