外籀的词语解释是：逻辑学术语'演绎'的旧译名。基础解释：逻辑学术语/'演绎/'的旧译名。
外籀的词语解释是：逻辑学术语'演绎'的旧译名。基础解释：逻辑学术语/'演绎/'的旧译名。 拼音是：wài zhòu。 注音是：ㄨㄞˋㄓㄡˋ。 结构是：外(左右结构)籀(上下结构)。
关于外籀的成语
权倾中外 内峻外和 方外之人 门外汉 魂飞天外
外籀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈逻辑学术语“演绎”的旧译名。引严复《＜天演论＞自序》：“及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术焉。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“顾培庚之时，学风至异，得一二琐末之事实，輒视为大法之前因，培庚思矫其俗，势自不得不斥前古悬拟夸大之风，而一偏于内籀，则其不崇外籀之事，固非得已矣。”
二、网络解释
外籀外籀是“演绎法”或“演绎推理”的旧译。中国严复在其所译《穆勒名学》一书中最早用以译称演绎法或演绎推理。“籀”原意为抽取，严复推广其义，释为“与推证一言异名而同实”，即释“籀”为“推证“（推理、推论）。并将“自其偶然而推其常然者”，亦即由个别而推至一般的归纳推理译为“内籀”（有时亦译为“内导”）；“即其常然而证其偶然者”，亦即由一般而推出个别的演绎推理译为“外籀”（有时亦译为“外导”）。并把他用以译称三段论的联珠称为外籀联珠。在严复翻译的《穆勒名学》中，没有用过“演绎”这个译语，而译为“外籀”、“外籀之术”或“外籀联珠”。综合释义：逻辑学术语“演绎”的旧译名。严复《＜天演论＞自序》：“及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术焉。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“顾培庚之时，学风至异，得一二琐末之事实，輒视为大法之前因，培庚思矫其俗，势自不得不斥前古悬拟夸大之风，而一偏于内籀，则其不崇外籀之事，固非得已矣。”汉语大词典：逻辑学术语“演绎”的旧译名。严复《〈天演论〉自序》：“及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术焉。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“顾培庚之时，学风至异，得一二琐末之事实，辄视为大法之前因，培庚思矫其俗，势自不得不斥前古悬拟夸大之风，而一偏于内籀，则其不崇外籀之事，固非得已矣。”其他释义：1.逻辑学术语'演绎'的旧译名。
关于外籀的造句
1、事前既无观察之术，事后于古人所垂成例，又无印证之勤，故其公例多疏，而外籀亦多漏。
关于外籀的词语
出自意外 吃里扒外 方外人 门外汉 魂飞天外 出人意外 墙外汉 出敌意外 方外之人 节外生枝
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