初中文言文实词及虚词意义知识点归纳
一、文言实词归纳：（基本篇目）
1、基本字词归纳
（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。
①古音通假 即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。
②古今异义
由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：
《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。
《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。
③古今词义变化
词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。
④一词多义
在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：
名——
名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名） 山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名） 不能名其一处也。《口技》（说出） ⑤词类活用
在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。
复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是动词。其次分析词类活用还要和同音词区别开来。有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”，是名词；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。
1
（1）故
故虽有名马。 ——《马说》 （所以） 温故而知新 ——《〈论语〉十则》 （学过的知识） 公问其故 ——《扁鹊见蔡桓公》 （原因、缘故） 桓侯故使人问之 ——《扁鹊见蔡桓公》 （特意） 彼竭我盈，故克之。 ——《曹刿论战》 （因此） 广故数言于亡。 ——《陈涉世家》 （故意） （2）间
遂与外人间隔。 ——《桃花源记》 （隔开） 中间力拉崩倒之声。 ——《口技》 又何间焉？ ——《曹刿论战》 扁鹊见蔡桓公，立有间。 ——《扁鹊见蔡桓公》 骈死于槽枥之间。 ——《马说》 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》 （3）绝
以为妙绝。 ——《口技》 群响毕绝。 ——《口技》 率妻子邑人来此绝境。 ——《桃花源记》 （4）观
予观夫巴陵胜状。 ——《岳阳楼记》 此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》 但坐观罗敷 ——《陌上桑》 （5）病
君之病在肌肤。 ——《扁鹊见蔡桓公》 则久已病矣。 ——《捕蛇者说 》 （6）书
一男附书至，二男新战死。 ——《石壕吏》 乃丹书帛曰。 ——《陈涉世家》 （7）上
上使外见兵。 ——《陈涉世家》 身上衣裳口中食。 ——《卖炭翁》 （8）见
昨日见军帖。 ——《木兰诗》 曹刿请见。 ——《曹刿论战》 才没不外见。 ——《马说》 （9）比
其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。——《核舟记》 比至陈，车六七百乘。 ——《陈涉世家》 （10）少
宾客意少舒。 ——《口技》 少时，一狼径去。 ——《狼》 陈涉少时，尝与人佣耕。 ——《陈涉世家》 （11）从
一狼得骨止，一狼仍从。 ——《狼》 2
（疾病、大病） （困苦不堪） （信） （写） （皇上） （身体上的） （看见） （拜见）
（通“现”，显露） （靠近） （等到） （稍微） （一会儿） （年轻的） （随从，跟随）（夹杂）（参与）（一会儿）（中间）（暗中）（极点）（停止、消失）（隔绝）（观赏）（景象、景观）（看）
小惠未偏，民弗从也。 ——《曹刿论战》 （顺从，听从） 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。——《陈涉世家》 （顺从） （12）分
衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——《曹刿论战》 （分给，分配）
舟首尾长约八分有奇。 ——《核舟记》 （长度单位，十分为一寸，
这里指八分挂零，说明很小）
此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。——《出师表》 （分内，名分） （13）文
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》 文过饰非。 （14）世
有蒋氏者，专其利三世矣。 ——《捕蛇者说》 问今是何世。 ——《桃花源记》 世有伯乐，然后有千里马。 ——《马说》 （15）业
先帝创业未半，而中道崩殂。 ——《出师表》 晋太原中，武陵人捕鱼为业。 ——《桃花源记》 （16）犯
作奸犯科。 ——《出师表》 （17）达
指通豫南，达于汉阴。 ——《愚公移山》 不求闻达于诸侯。 ——《出师表》 （18）当
募有能捕之者，当其租入。 ——《捕蛇者说》 木兰当户织。 ——《木兰诗》 当立者乃公子扶苏。 ——《陈涉世家》 （19）后
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》 （20）伐
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 ——《卖炭翁》 齐师伐我。 ——《曹刿论战》 伐无道，诛暴秦。 ——《陈涉世家》 （21）阴
冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——《愚公移山》 朝晖夕阴。 ——《岳阳楼记》 （22）谏
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》 以塞忠谏之路。 ——《出师表》 （23）极
感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》 此乐何极。 ——《岳阳楼记》 南极潇湘。 ——《岳阳楼记》 初极狭，才通人。 ——《桃花源记》 3
（文章） （掩饰） （父子相继为一世） （时代，朝代） （世上） （事业，功业） （职业） （触犯） （到，达到） （做官，显贵） （抵充，相抵） （对着，面对） （应当） （在……之后） （砍伐）
（攻打，讨伐） （讨伐） （水的南面，南岸） （用言语规劝） （极点，极端） （尽，穷尽）
（阴暗） （同上） （到） （极其，非常。这是副词
用法）（24）国
夫大国，难测也。 ——《曹刿论战》 （国家）
登斯楼也，则有去国怀乡。 ——《岳阳楼记》 （国都，京城） （25）备
前人之述备矣。 ——《岳阳楼记》 （完备）
众妙毕备。 ——《口技》 （具备，齐备） （26）径
少时，一狼径去。 ——《狼》 （径直，一直） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。——《核舟记》 （直径） （27）将
爷娘闻女来，出郭相扶将。 上使外将兵。 项燕为楚将。 （28）顾
顾野有麦场。 三顾臣于草庐之中。 （29）胜
楚兵数千人为聚者，不可胜数。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 （30）复
扁鹊复见。 （31）称
先帝称之曰能。 袒右，称大楚。 不以千里称也。 不能称前时之能。 （32）乘
比至陈，车六七百乘。 公与之乘。 （33）章
又用篆章一。 （34）惊
便有妇人惊觉欠伸。 波澜不惊。 （35）属
忠之属也。 司命之所属，无奈何也。 神情与苏、黄不属。 （36）策
执策而临之。 策勋十二转。 策之不以其道。 （37）奇
明有奇巧人曰王叔远。 ——《木兰诗》 ——《陈涉世家》 ——《陈涉世家》 ——《狼》 ——《出师表》 ——《陈涉世家》 ——《岳阳楼记》 ——《扁鹊见蔡桓公》——《出师表》 ——《陈涉世家》 ——《马说》 ——《伤仲永》 ——《陈涉世家》 ——《曹刿论战》 ——《核舟记》 ——《口技》 ——《岳阳楼记》 ——《曹刿论战》 ——《扁鹊见蔡桓公》——《核舟记》 ——《马说》 ——《木兰诗》 ——《马说》 ——《口技》 4
（扶，持） （率领，统率） （将帅，将领） （看见）
（尽，全部） （优美） （又） （称赞，赞许） （号称） （称呼） （符合） （量词，辆）
〔同坐（一辆）战车〕 （印章） （受惊） （振起） （一类）
（隶属，管辖） （类似） （鞭子） （记载） （驱使） （奇异）
（看望、访问） 舟首尾长约八分有奇。 ——《核舟记》 （零数） （38）许
高可二黍许。 ——《核舟记》 （上下、光景） 杂然相许。 ——《愚公移山》 （赞同、答应） （39）舍
便舍船。 ——《桃花源记》 （丢下） 屋舍俨然。 ——《桃花源记》 （房屋） （40）志
处处志之。 ——《桃花源记》 （记） 必先苦其心志。 ——《生于忧患，死于安乐》（意志） （41）寻
寻向所志。 ——《桃花源记》 （找） 寻病终。 ——《桃花源记》 （不久） （42）道
会天大雨，道不通。 ——《陈涉世家》 （道路） 得道者多助。 ——《得道多助 失道寡助》（仁政） 伐无道，诛暴秦。 ——《陈涉世家》 （正道） （43）固
固国不以山溪之险。 ——《得道多助 失道寡助》（巩固） 汝心之固，固不可彻。 ——《愚公移山》 （固执） 戍死者固十六七。 ——《陈涉世家》 （本来） （44）亡
兴，百姓苦;亡，百姓苦。 ——《山坡羊 潼关怀古》 （衰亡） 今亡亦死。 ——《陈涉世家》 （逃跑） 河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》 （通\"无\"） （45）举
今亡亦死，举大计亦死。 ——《陈涉世家》 （发动） 傅说举于版筑之间。 ——《生于忧患，死于安乐》（被举用） 是以众议举宠为督。 ——《出师表》 （推荐） 死则举大名矣。 ——《陈涉世家》 （成） （46）坐
众宾团坐。 ——《口技》 （坐着） 但坐观罗敷。 ——《陌上桑》 （因为） 满坐寂然，无敢哗者。 ——《口技》 （同\"座\"） （47）食
谨食之。 ——《捕蛇者说》 （喂食） 退而甘食其土之有。 ——《捕蛇者说》 （吃） 一食或尽粟一石。 ——《马说》 （吃）
食马者不知其能千里而食也。 ——《马说》 （通“饲”，喂）
二、通假字归纳：
（1）固以怪之矣。（\"以\"通\"已\":已经。） ——《陈涉世家》 （2）苟富贵，无相忘。（\"无\"通\"毋\":不要。） ——《陈涉世家》 （3）为天下唱。（\"唱\"通\"倡\":倡导，发起）——《陈涉世家》
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（4）将军身被坚执锐。（\"被\"通\"披\":穿着）——《陈涉世家》 （5）对镜帖花黄。（\"帖\"通\"贴\":粘上）——《木兰诗》 （6）出门看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木兰诗》 （7）卧右膝，诎右臂支船。（\"诎\"通\"屈\":弯曲）. ——《核舟记》 （8）舟首尾长约八分有奇。（“有”通“又”：还有）——《核舟记》 （9）盖简桃核修狭者为之。（“简”通“拣”：挑选）——《核舟记》 （10）虞山王毅叔远甫。（“甫”通“父”：男子美称） （11）左手倚一衡木。（“衡”通“横”：横放）——《核舟记》 （12）一厝朔东，一厝雍南。（\"厝\"通\"措\":置放）——《愚公移山》 （13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》 （14）寒暑易节，始一反焉。（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》 （15）甚矣，汝之不惠!（\"惠\"通\"慧\":聪明）——《愚公移山》 （16）汤熨之之所及也。（“汤”通“烫”：用热水焐）——《扁鹊见蔡桓公》 （17）扁鹊望桓侯而还走。（\"还\"通\"旋\":回转、掉转）——《扁鹊见蔡桓公》 （18）火齐之所及也。（\"齐\"通\"剂\":药剂，汤药）——《扁鹊见蔡桓公》 （19）必能裨补阙漏。（\"阙\"通\"缺\":缺陷）——《出师表》 （20）左手倚一衡木。（\"衡\"通\"横\":横）——《出师表》 （21）才美不外见。（\"见\"通\"现\":显露）——《马说》 （22）食之不能尽其材。（\"材\"通\"才\":才干，本领）——《马说》 （23）系向牛头充炭直。（\"直\"通\"值\":价值、价钱）——《卖炭翁》 （24）属予作文以记之。（\"属\"通\"嘱\":嘱咐）——《岳阳楼记》 （25）百废具兴。（\"具\"通\"俱\":都，全都）——《岳阳楼记》 （26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公输》 （27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵挡）——《公输》 （28）公输盘诎。（“诎”通“屈”：折服）——《公输》 （29）自余为僇人。（“僇”通“戮”：遭到贬谪）——《始得西山宴游记》 （30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：晒）——《峡江寺飞泉亭记》 （31）何时眼前突兀见此屋。（“见”通“现”：出现）——《茅屋为秋风所破歌》 （32）亲戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助 失道寡助》 （33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于忧患 死于安乐》 （34）衡于虑。（“衡”通“横”：梗塞，指不顺）——《生于忧患 死于安乐》 （35）入则无法家拂士。（“拂”通“弼”，辅佐）——《生于忧患 死于安乐》 （36）满坐寂然。（\"坐\"通\"座\":座位）——《口技》 （37）持其赀去。（“赀”通“资”：资材）——《越巫》
（38）客问元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：吗）——《陈太丘与友期》 （39）略无阙处。（“阙”通“缺”：中断）——《三峡》 （40）项为之强。（“强”通“僵”：僵硬）——《闲情记趣》 （41）傧者更道。（“道”通“导”：引导）——《晏子故事两篇》
（42）缚者曷为者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事两篇》 （43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：开玩笑）——《晏子故事两篇》 （44）辑以翡翠。（“辑”通“缉”：连缀）——《寓言四则之买椟还珠》 （45）宣王说之。（“说”通“悦”：高兴）——《寓言四则之滥竽充数》 （46）日扳仲永环谒于邑人。（“扳”通“攀”：牵、引）——《伤仲永》 （47）学而时习之，不亦说乎？（“说”通“悦”：愉快）——《〈论语〉十则》
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（48）屏弃而不用。（“屏”通“摒”：摒弃）——《为学》 （三）文言虚词用法归纳：
（1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。
（2）确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如\"公与之乘\"这个\"之\"是涉及的对象，是曹刿，\"之\"是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。
（3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。 A. 起指代作用的虚词。包括 人称代词
第一人称:予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）中“予”是“我”的意思，除此之外还有\"吾\"、\"余\"等词。
第二人称:若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外还有\"汝\"、\"尔\"、\"乃\"等词。
第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（《曹刿论战》）中的“其”是“他们”的意思，此外还有\"之\"、\"彼\"、\"伊\"等词。
指示代词:自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“是”作“这个”讲。此外还有\"此\"、\"斯\"、\"夫\"、\"或\"等词。
疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者说》）中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有\"何\"、\"安\"、\"药\"等词也是疑问代词。
B. 起限制或修饰作用的虚词。包括 程度副词: 余闻而愈悲（《捕蛇者说》）中的“愈”作“更加”讲。 途中两狼，缀行甚远（《狼》）中的“甚”作“很”讲。 以为妙绝（《口技》）中的“绝”作“极点”讲。
此外还有\"殊\"、\"稍\"、\"益\"等词均可充当表程度的副词。 范围副词:
村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》）中的“咸”作“都”讲。 众妙毕备（《口技》）中的“毕”作“全”讲。 陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）中的“并”作“一共”讲。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）中的“但”作“只”讲。 室中更无人，唯有乳下孙（《石壕吏》）中的“唯”作“只”讲。 担中肉尽，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范围。 此外还有\"悉\"、\"俱\"、\"举\"等词都可以作表范围的副词。 时间副词:
今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“已”作“已经”讲，表时间。 既克，公问其故（《曹刿论战》）中的“既”作“已经”讲，表时间。
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向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）中的“向”作“从前”讲，表时间。 囊与吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者说》）中的“囊”作“从前”讲，表时间。 会天大雨，道不通（《陈涉世家》）中的“会”作“适逢”讲，表时间。 吴广素爱人（《陈涉世家》）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。 忽逢桃花林（《桃花源记》）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。 情态副词:
此诚危急存亡之秋也（《出师表》）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。 妇拍儿亦渐拍渐止（《口技》）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。 尉果笞广（《陈涉世家》）中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。 广故数言欲亡（《陈涉世家》）中“故”作“故意”讲，表情态。 今吾嗣为之十二年，几死者数矣（《捕蛇者说》）中“几”作“几乎”讲，表情态。 表谦敬、频率、重复的副词: 徒属皆曰:\"敬受命\"（《陈涉世家》）中的“敬”表谦敬。 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（《出师表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。 扁鹊出，桓侯又不悦（《扁鹊见蔡桓公》）中的“又”作“再一次”讲，表频率。 表语气或否定的副词:
庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（《出师表》）中的“庶”表陈述语气。 王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）中的“宁”表反问语气。 吾闻二世少子也，不当主（《陈涉世家》）中的“不”表否定。 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）中的“弗”表否定。 苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）表否定。 C. 起关联作用或组合结构作用的虚词。
表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词: 试用于昔日（《出师表》）中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（《捕蛇者说》）中的“于”作“到”讲，表时间。 指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）中的“于”后面跟地点，表处所。 叫嚣乎东西，隳突乎南北（《捕蛇者说》）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。 缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。 当窗理云鬓（《木兰诗》）中的“当”作“对着”讲，表对象。 告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表对象，作“向”讲。 以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“凭”讲，表示对象。 而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。 今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（《捕蛇者说》）中的“比”表比较关系。 表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词: 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）中的“及”表并列作用。 下视其辙，登就而望之，曰:\"可矣。\"遂逐齐师（《曹刿论战》）中的“遂”表结果的连词。 苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七（《陈涉世家》）中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。 非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）中的“而”是一个表转折关系的连词，当“但”讲。
吾恂恂而起（《捕蛇者说》）中的“而”表修饰关系。 D. 表结构的虚词。 结构助词:
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（《岳阳楼记》）中的“之”相当于结构助词，作“的”
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讲；辍耕之垄上，怅恨久之（〈陈涉世家〉）中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有\"者\"、\"所\"等词可以作结构助词。
语气助词:
盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（《捕蛇者说》）中的“盖”表陈述的语气。 北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判断语气。 虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的语气。 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表询问语气。 然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）中的“耶”表疑问语气。 燕雀安知鸿鹄之志哉?（《陈涉世家》）中的“哉”表反问语气。 甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表强烈的感叹语气。 E. 表感叹的虚词一一叹词。.
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（《岳阳楼记》）中“嗟夫”表示作者的感叹。
嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?（《陈涉世家》）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。 噫!微斯人，吾谁与归!（《岳阳楼记》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。 （四）文言虚词举例 ①、之
（1）结构助词 愚以为宫中之事。（《出师表》）——的 悍吏之来吾乡。（《捕蛇者说》）——用在主谓之间取消句子的独立性，不译。 （2）语气助词
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——补充音节，无实在意义。 ②其 作副词
“其真无马邪？其真不知马也？”——难道、还是 ○3以 作介词
“太医以王命聚之。”（《捕蛇者说》）——用 “固国不以山溪之险。”（《得道多助 失道寡助》）——凭借 作连词
“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）——因为 “而吾以捕蛇独存。：（《捕蛇者说》）——由于 “以俟夫观人风者得焉。“（《捕蛇者说》）——来 “属予作文以记之。“（《岳阳楼记》）——用来 4. 而
作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如 |“为坛而盟，祭以尉首。”（《陈涉世家》）——表顺承关系，不译 5. 乃
“乃重修岳阳楼。”（《岳阳楼记》）——表承接关系的连词，作“于是、就”讲 “当立者乃公子扶苏。”（《陈涉世家》）——表判断关系的动词，作“是”讲 “家祭无忘告乃翁。”（《示儿》）——表人称的代词，作“你的”讲 6. 于
作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。
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“告之于帝。”（《愚公移山》）——对 “箕畚运于渤海之尾。“（《愚公移山》）——到 “苛政猛于虎。”（《捕蛇者说》）——比 “舜发于畎亩之中。”（《生于忧患 死于安乐》）——从 “天将降大任于是人也。”（《生于忧患 死于安乐》）——给 7. 为 作介词
“为天下唱。”（《陈涉世家》）——替、给 “不足为外人道也。”（《桃花源记》）——向 “其印为予群从所得。”（《活板》）——被 焉 作助词
“寒暑易节，始一反焉。”——表句末语气，不译 ⑨所
所与“以”结合表原因 “此先汉所以兴隆也。”（《出师表》）——表原因 作介词结构
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——用来 ⑩乎
作语气助词
“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）——吗 作介词
“吾尝疑乎是。”（《捕蛇者说》）——相当于“于”，作“对”讲
文言文常用实词简表
序号 例词 词 义 ① 并列，靠近 1 比 ② 比较，相比 ③ 及，等到 ① 边疆，边远的地方 2 鄙 ② 浅陋，无知，见识短浅 ① 兵器,武器 例 句 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 比吾乡邻之死则已后矣 比其反也，其冻馁其妻子 比至陈，车六七百乘，骑千余 蜀之鄙有二僧 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 先帝不以臣卑鄙 威天下不以兵革之利 今南方已定，兵甲已足 10
出 处 核舟记（七上） 捕蛇者说（九下） 王顾左右而言他（七下） 陈涉世家（九下） 为学（六上）（非考试篇目） 曹刿论战（七下） 出师表（九下） 天时不如地利(六下) 出师表（九下） 3
兵 ② 军队 ③ 兵士 ① 疾病,生病 ② 疲劳,困苦不堪 4 病 ③ 毛病，缺点，弊端 ④ 辱，耻辱 5 6 察 彻 ① 明察，考察，考核 ② 观察，细看，识别 贯通，穿透 ① 坐、驾（车） 7 乘 ② 趁， 引申为“冒着” ③ （shèng）量词。辆，古代一车四马为一乘 ① 跟从，跟随 8 从 ② 听从，顺从 ③ 自,由 ① 在（某时、某处） 9 当 ② 占着，挡着 ③ 对着，面对 ④ 应当，应该 ⑤ （dàng）抵充，当作 ① 路，途 10 道 ② 道理，规律 ③ 道义 ④ 说，讲
扶苏以数谏故,上使外将兵 葛婴将兵徇蕲以东 行收兵 未果,寻病终 向吾不为斯役,则久已病矣 是己而非人,俗之同病 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 大小之狱，虽不能查，必以情 以咨诹善道，察纳雅言 日光下彻，影布石上 公与之乘 自京师乘风雪，历齐河、长清 比至陈，车六七百乘，骑千余 从先人还家，于舅家见之 隶而从者，崔氏二小生 战则请从 一狼得骨止，一狼仍从 太守归而宾客从也 小惠未遍，民弗从也 七十而从心所欲，不逾矩 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 从小丘西行百二十步 乃大惊，问所从来 陈康肃公尧咨善射，当世无双 咨臣以当世之事 陈胜、吴广皆次当行 当此时，诸郡县苦秦吏者 当其南北分者，占长城也 崖限当道者，世皆谓之天门云 僻不当道者，皆不及往 当将率三军 吾闻二世少子也，不当立 募有能捕之者，当其租入 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 会天大雨，道不通 四十五里，道皆砌石为磴 先帝创业未半，而中道崩殂 以咨诹善道，察纳雅言 得道者多助，失道者寡助 伐无道，诛暴秦 此中人语云：“不足为外人道也。” 11
陈涉世家(九下) 陈涉世家(九下) 陈涉世家(九下) 桃花源记(九下) 捕蛇者说(九下) 问说(八上)（非考试篇目） 橘逾淮为枳(六下) 曹刿论战（七下） 出师表（九下） 小石潭记（七上） 曹刿论战（七下） 登泰山记（九下） 陈涉世家（九下） 伤仲永（七上） 小石潭记（七上） 曹刿论战（七下） 狼（八下） 醉翁亭记（九上） 曹刿论战（七下） 孔孟论学（八上） 陈涉世家（九下） 小石潭记（七上） 桃花源记（九下） 卖油翁（七上） 出师表（九下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 出师表（九下） 陈涉世家（九下） 捕蛇者说（九下） 小石潭记（八下） 陈涉世家（九下） 登泰山记（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 天时不如地利（六下） 陈涉世家（九下） 桃花源记（九下） ① 得到，获得 （看到，看见） （领会） （抓到） （找到） 11 得 （发现） （照到） ② 能够、可以 夫环而攻之，必有天时者矣 争而不得，不可谓强 一狼得骨止 以俟夫观人风者得焉 林尽水源，便得一山 得之心而寓之酒也 然得而腊之以为饵 既出，得其船 遂迷，不复得路 卒买鱼烹食，得鱼腹中书 或得日，或否 吾不得而见之矣 其龌龊亦耐不得 此鼠之见闭而不得去者也 虽鸡狗不得宁焉 天时不如地利（六下） 公输（七下） 狼（八下） 捕蛇者说（九下） 桃花源记（九下） 醉翁亭记（九上） 捕蛇者说（九下） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 陈涉世家（九下） 登泰山记（九下） 黄生借书说（八上） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 黠鼠赋 捕蛇者说（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 小石潭记（八下） 曹刿论战（八上） 孔孟论学（八下） 陈涉世家（九下） 黠鼠赋（八下） 周处（七上） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 出师表（九下） 登泰山记（九下） 邹忌讽齐王纳谏（八上） 公输（七下） 出师表（九下） 狼（八下） 黠鼠赋（八下） 醉翁亭记（九上） 登泰山记（九下） 劳山道士（九上）（非考试篇目） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 岳阳楼记（九上） 周处（七上） ① 安定，稳定 12 定 ② 平定 ① 砍伐 ② 攻打，征伐，讨伐 13 伐 ③ 击，刺杀 ① 侵害，危害 14 犯 ② 冒着 ③ 触犯，违犯 ① 方形 ② 方圆，周围 15 方 ③ 区域，地方 ④ 正在，将要 今南方已定，兵甲已足 北定中原，庶竭驽钝 伐竹取道，下见小潭，水犹清洌 十年春，齐师伐我 以至仁伐至不仁 伐无道，诛暴秦 扰龙伐蛟，登龟狩麟 并皆暴犯百姓 触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠 盖一岁之犯死者二焉 若有作奸犯科及为忠善者 石苍黑色，多平方，少圜 今齐地方千里，百二十城 北方有侮臣，愿藉子杀之 今南方已定，兵甲已足 方欲行，转视积薪后 苏子夜坐，有鼠方啮 ① 背，以背载物（覆盖） 至于负者歌于途，行者休于树 16 负 ② 辜负，对不起 ① 赋税 17 赋 ② 征收，敛取 ③ 一种文体 ① 交替，轮换，更换 及既上，苍山负雪，明烛天南 师略授小技，此来为不负也 更若役，复若赋，则何如 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 岁赋其二 刻唐今人诗赋于其上 乡里皆谓已死，更相庆 12
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更 ② 又，另，还 ① 过去，原来 ② 原因，缘故 ③ 故意 ④ 所以，因此 19 故 更若役，复若赋，则何如 更有小说家言，各种传奇恶曲 骨已尽矣，而两狼之并驱如故 既克，公问其故 扶苏以数谏故，上使外将兵 将尉醉，广故数言欲亡 故君子有不战，战必胜矣 故克之 故天将降大任于是人也 故有所览辄省记 故不啮而啮，以声致人 故自号曰醉翁也 故为之说，以俟夫观人风者得焉 故临崩寄臣以大事也 故五月渡泸，深入不毛 捕蛇者说（九下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 狼（七下） 曹刿论战（八上） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 天时不如地利（六下） 曹刿论战（八上） 生于忧患，死于安乐（八上） 黄生借书说（八上） 黠鼠赋（八下） 醉翁亭记（九上） 捕蛇者说（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 王顾左右而言他（八上） 狼（八下） 出师表（九下） 伤仲永（七上） 核舟记（七上） 邹讥讽齐王纳谏（七下） 黄生借书说（八上） 岳阳楼记（九上） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 伤仲永（七上） 爱莲说（七下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 登泰山记（九下） 岳阳楼记（九上） 黄生借书说（八上） 狼（八下） 醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上） 黄生借书说（八上） 岳阳楼记（九上） 黄生借书说（八下） 孔孟论学（八下） ① 回头看，看，看见 20 顾 ② 探望，拜访 ① 看 21 观 ② 观察，考察 ③ 观赏 ④ 值得观赏的景物或景象 ① 归来，返回 22 归 ② 归还 ③ 归属，归依 23
王顾左右而言他 顾野有麦场 三顾臣于草庐之中 其文理皆有可观者 启窗而观 由此观之，王之蔽甚矣 曰“姑俟异日观”云尔 予观夫巴陵胜状 今以蒋氏观之，犹信 以俟夫观人风者得焉 传一乡秀才观之 可远观而不可亵玩焉 反复诵观，可欣可泣 是日，观道中石刻 此则岳阳楼之大观也 往借，不与，归而形诸梦 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 云归而岩穴暝 朝而往，暮而归 太守归而宾客从也 而其归书也必速 噫！微斯人，吾谁与归？ 余幼好书，家贫难致 敏而好学，不耻下问 13
好 喜欢，爱好 有好事之人船载以入 ① 大叫，呼啸 （大声哭） 24 号 ② 号令，命令 ③ 称号，别号 （作动词用，取名号；定国号） ① 返回 25 还 ② 交还，归还） 明道中，从先人还家 还自扬州 兴复汉室，还于旧部 便要还家，设酒杀鸡作食 郑人买其椟而还其珠 ① 会合，聚会，集会 26 会 ② 盟会，宴会 ③ 正好，恰巧 27 惠 恩惠，（给人以）好处 ① 赶得上 ② 到，至 28 及 ③ 趁着，等到……时 ④ 如，比得上 ⑤ 以及，和，与 迁客骚人，多会于此 号令召三老、豪杰与皆来会计事 会宾客大宴 会天大雨，道不通，度一失期 小惠未遍，民弗从也 僻不当道者，皆不及往 及郡下，诣太守，说如此 今所经中岭及山巅 及既上，苍山负雪，明烛天南 君美甚，徐公何能及君也 各种传奇恶曲，及打油诗词 若有作奸犯科及为忠善者 ① 尽头，极点，穷尽 ② 到极点 29 极 （直达） ③ 很，非常 ① 计算,计量 ② 盘算,谋划，商议 30 计 ③ 计谋,诡计，策略（这里指起义） 渔歌互答，此乐何及 极天云一线异色，须臾成五彩 感极而悲者矣 然则北通巫峡，南极潇湘 初极狭，才通人 通计一舟，为人五 而计其长，曾不盈寸 则汉室之隆，可计日而待也 虎因喜，计之曰，“技止此耳!” 号令召三老、豪杰与皆来会计事 卒见使于一鼠；堕此虫之计中 今亡亦死，举大计亦死 31 32
黔之驴（八下） 岳阳楼记（九上） 捕蛇者说（九下） 陈涉世家（九下） 醉翁亭记（九上） 陈涉世家（九下） 伤仲永（七上） 伤仲永（七上） 出师表（九下） 桃花源记（九下） 中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目） 岳阳楼记（九上）、 陈涉世家（九下） 书（八上） 口技（林嗣环）（七上） 陈涉世家（九下） 曹刿论战（七下） 登泰山记（九下） 桃花源记（九下） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 出师表（九下） 岳阳楼记（九上） 登泰山记（九下） 岳阳楼记（九上） 岳阳楼记（九上） 桃花源记（九下） 核舟记（七上） 核舟记（七上） 出师表（九下） 黔之驴（八下） 陈涉世家（九下） 黠鼠赋（八下） 陈涉世家（九下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 曹刿论战（七下） 阴风怒号，浊浪排空 号呼而转徙，饥渴而顿踣 号令召三老，豪杰与皆来会计事 故自号曰醉翁也 陈涉乃立为王号为张楚 又以钜鹿之战、 ……垓下之会为最 潍县署中寄舍弟墨第一济 加 有利，有益 增加（虚夸，以少报多） 读书以过目成诵为能，最是不济事 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 14
① 借 33 假 ② 假，与“真”相对（假装） ① 中间，期间 34 间 ② 间隔，间断 ③ 参与 ④ 暗地里 ⑤ 夹杂 35 简 挑选，选拔 ① 看见，看到 36 见 ② 拜见，谒见 非夫人之物而强假焉 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 傅说举于版筑之间 以为神，蔽林间窥之 山间之朝暮也 水声潺潺而泻出于两峰之间者 颓然乎其间者 奉命于危难之间 数月之后，时时而间进 肉食者谋之，又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声 盖简桃核修狭者为之 是以先帝简拔以遗陛下 于舅家见之，十二三矣 平原不在，正见清河 见其发矢十中八九 斗折蛇行，明灭可见 下见小谭 吾不得而见之矣 虎见之，庞然大物也 见渔人，乃大惊 稍见云中白若樗蒲数十立者 曹刿请见 于是入朝见威王 ……见公输盘 卒见使于一鼠 黄生借书说（八上） 狼（八下） 生于忧患，死于安乐（七上） 黔之驴（八下） 醉翁亭记(九上) 醉翁亭记(九上) 醉翁亭记(九上) 出师表（九下） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 曹刿论战（七下） 陈涉世家（九下） 口技（林嗣环）（七上） 核舟记（七上） 出师表（九下） 伤仲永（七上） 周处（七上） 卖油翁（七上） 小石潭记（八下） 小石潭记（八下） 黄生借书说（八上） 黔之驴（八下） 桃花源记（九下） 登泰山记（九下） 曹刿论战（七下） 邹忌讽齐王纳谏（八上） 公输（七下） 黠鼠赋（八下） 黠鼠赋（八下） 曹刿论战（七下） 曹刿论战（七下） 捕蛇者说（九下） 出师表（九下） 狼（八下） 狼（八下） 桃花源记（九下） 捕蛇者说（九下） 黔之驴（八下） 孔孟论学（八上） 捕蛇者说（九下） 登泰山记（九下） 出师表（九下） ③ 表示被动，相当于“被” 此鼠之见闭而不得去者也 尽，完 37 竭 一鼓作气，再而衰，三而竭 彼竭我盈 殚其地之出，竭其庐之人 庶竭驽钝，攘除奸凶 ① 完，没有了 （过完） （吃完） ② 全部，都 38 尽 （毫无保留） 一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨 骨已尽矣 林尽水源，便得一山 以尽吾齿 断其喉，尽其肉 尽信《书》，则不如无《书》 触草木，尽死 其远古刻尽漫失 至于斟酌损益，进尽忠言
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① 前进，与“退”相对 ② 到朝廷，出来做官 39 进 ③ 进献，奉献 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 是进亦忧，退亦忧 令初下，群臣进谏，门庭若市 时时而间进 无可进者 进尽忠言 孔孟论学（八上） 岳阳楼记（九上） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 出师表（九下） 小石潭记（七上） 登泰山记（九下） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 核舟记（七上） 核舟记（七上） 岳阳楼记（九上） 黠鼠赋（七下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 生于忧患，死于安乐 （八上） 出师表（九下） 核舟记（七上） 伤仲永（七下） 卖柑者言（八下）（非考试篇目） 周处（七上） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 周处（七上） 孔孟论学（八上） 黄生借书说（八下） 出师表（九下） 捕蛇者说（九下） 黠鼠赋（八下） 《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目） 两小儿辩日（六上）（非考试篇目） 问说（八上）（非考试篇目） 公输（八上） 核舟记（七上） 黄生借书说（八下） ① 停留 ② 居住，安居 40 居 ③ 处于某种地位或某个地方 ① 举起，抬起 ② 兴起，发动 41 举 ③ 成全、成就 ④ 推荐，推举 以其境过清，不可久居 而半山居雾若带然 自吾氏三世居是乡 曩与吾祖居者 佛印居右，鲁直居左 居右者椎髻仰面 居庙堂之高，则忧其民 举烛而索，中有死鼠 今亡亦死，举大计亦死 死即举大名耳 胶鬲举于鱼盐之中 是以众议举宠为督 ① 具备,具有 ② 器械,器具 ③ 才能、才干 42 具 ④ 全部、详尽 ① 一起，在一起 43 俱 ② 全,都 44 45 聚 遽 聚集，征集 ① 立即 ② 就，竟 ① 决断，判定 46 决 ② 解决 ① 类推，类比 ② 类似，像 罔不因势象形,各具情态 仲永生五年,未尝识书具 洸洸乎干城之具也 具以情告 此人一一为具言所闻，皆叹惋 具答之 蛟或浮或没，行数十里，处与之俱 虽与之俱学,弗若之矣 为一说，使与书俱 宫中府中，俱为一体 太医以王命聚之 是方啮也，而遽死也 其父虽善游，其子岂遽善游哉 孔子不能决也 舍问，其奚决焉？ 义不杀少而杀众，不可谓知类 佛印绝类弥勒 今黄生贫类予，其借书亦类予 47 类 16
① 靠近 ② 来到 48 临 ③ 面对，对着 ④ 正当，将要，就要 ① 考虑，打算 ② 思虑，思想，心思 ③ 担忧，顾虑 ① 说 50 论 ② 议论，谈论 ③ 评定，判定 ④ 学说，主张 51 漫 ① 满，弥漫 ② 模糊，不可辨认 ① 熄灭 52 灭 ② 暗,看不见 ① 明亮,光明 (透明) (照耀) ② 明白,清楚,明确 53 明 ③ 严明，英明 ④ 次，下一个 有亭翼然临与泉上者，醉翁亭也 临溪而渔 把酒临风，其喜洋洋者矣 今当远离，临表涕零 故临崩寄臣以大事也 智者千虑，必有一失 困于心，衡于虑，而后作 此皆良实，志虑忠纯 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 子孙弃者无论焉 乃不知有汉，无论魏晋 曹刿论战 孔孟论学 先帝在时，每与臣论此事 宜付有司论其刑赏 亦将夺于公论而无以立矣 亭东自足下皆云漫 其远古刻尽漫失 火爝焱而不灭,水浩洋而不息 斗折蛇行,明灭可见 斗折蛇行,明灭可见 晦明变化者,山间之朝暮也 及既上，苍山负雪，明烛天南 庭下如积水空明 春和景明 理明矣，而或不达于事 名实已明，而天下之理得矣 以昭陛下平明之理 托付不效，以伤先帝之明 明日,徐公来,孰视之,自以为不如 今日存明日去,吾不得而见之矣 越明年,政通人和 醉翁亭记（九上） 醉翁亭记（九上） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 出师表（九下） 问说（八上）（非考试篇目） 生于忧患，死于安乐（八上） 出师表（九下） 黄生借书说（八上） 黄生借书说（八上） 桃花源记（九下） 曹刿论战（八上） 孔孟论学（八上） 出师表（九下） 出师表（九下） 熟读精思（课外） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 中国古代神话四则(七上)（非考试篇目） 小石潭记(七上) 小石潭记(七上) 醉翁亭记(九上) 登泰山记（九下） 记承天夜游(九上) 岳阳楼记（九上） 问说（八上）（非考试篇目） 答司马谏议书（九下）（非考试篇目） 出师表（九下） 出师表（九下） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 黄生借书说（八上） 岳阳楼记（九上） 伤仲永（七上） 核舟记（七上） 核舟记（七上） 醉翁亭记（九上） 周处（七上） 陈涉世家（九下） 49 虑 ① 名字，名称 54 名 ② 命名，给……取名 ③ 名声，名望
即书诗四句，并自为其名 其船背稍夷，则提名其上 对联、提名并篆文 名之者谁 且人患志之不立，何忧令名不彰邪 且壮士不死即已，死即举大名耳。 17
④ 有名，著名 ⑤ 说出，指出 ① 命令，号令 （使命） 55 命 ② 任命，委派 ③ 教导，告诫 ④ 生命，性命 ⑤ 规律，法则 56 谋 谋议，谋划，商量 ① 不容易，困难 57 难 ② 灾难 ③ 反驳，驳诘，诘问 ① 平坦 58 平 ② 填平，铲平 ③ 平常，普通 ④ 公平，公正 ① 悲伤，忧愁 59 60 戚 启 ② 亲属，指族外 开，打开 ① 强悍，强大，强盛 61 强 ② (qiǎng)竭力，尽力(勉强，硬要) ③ 有余，略多 ① 偷取 62 窃 ② 偷偷地，暗中 ① 请求，请你允许我做某63 请
山不在高，有仙则名 人有百口，口有百舌，不能名其一处也 其始，太医以王命聚之 徒属皆曰：“敬受命。” 奉命于危难之间 受命以来，夙夜忧叹 夫子何命焉为 苟全性命于乱世 五十而知天命 肉食者谋之，又何间焉 未能远谋 陛下亦宜自谋，以谘诹善道 陈胜、吴广乃谋曰 夫大国，难测也，惧有伏焉 余幼好学，家贫难致 奉命于危难之间 所谓交相问难，审问而明辨之也 土地平旷，屋舍俨然 石苍黑色，多平方，少圜 皆平顶 譬如平地，虽履一匮，进，吾往也 平生书不再读，迄无佳文 以昭陛下平明之理 言之，貌若甚戚者 蒋氏大戚 寡助之至，亲戚畔之 启窗而观，雕栏相望焉 凶强侠气，为乡里所患 争而不得，不可谓强 非夫人之物而强假焉 赏赐百千强 有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州 王窃忻慕，归念遂息 为其来也，臣请缚一人，过王而行 请献千金 请说之 18
陋室铭（六上） 口技（林嗣环）（七上） 捕蛇者说（九下） 陈涉世家（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 公输（七下） 出师表（九下） 孔孟论学（八上） 曹刿论战（七下） 曹刿论战（七下） 出师表（九下） 陈涉世家（九下） 曹刿论战（八上） 黄生借书说（八下） 出师表（九下） 问说（八下）（非考试篇目） 桃花源记（九下） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 孔孟论学（八上） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 出师表（九下） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 天时不如地利（六下） 核舟记（七上） 周处（七上） 公输（七下） 黄生借书说（八上） 《木兰诗》（八下）（非考试篇目） 巢谷传（八下）（非考试篇目） 劳山道士（九上）（非考试篇目） 橘逾淮为枳（六下） 公输（八上） 公输（八上） 事 ② 请求，请你做某事 64 穷 穷尽，完结 ① 寻找，寻求，探求，探索 65 求 ② 要求，需求，追求，谋求，奢求 ③ 乞求，请求 ① 拿 ② 索取（要回) 66 取 ③ 取得，夺取（招致） （开辟） ④ 选取，采用 ① 离开 67 去 ② 失去，损失 ③ 除掉，去掉 ④ 距，距离 ① 整个，全部 ② 保全 69 任 ② 委任，任用 ③ 处理 曹刿请见 战则请从 请画地为蛇，先成者饮酒 逾往而不知其所穷 四时之景不同，而乐亦无穷也 复前行，欲穷其林 舟止，从其所契者入水求之 予尝求古仁人之心 忽啼求之 客之美我者，欲有求于我也 不死而死，以形求脱也 不求闻达于诸侯 又夹百千求救声 乃取一葫芦置于地 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 吾于武成，取二三策而已矣 委而去之 睨之，久而不去 乃记之而去 嘻！此鼠之见闭而不得去者也 尽其肉，乃去 一狼径去 则有去国怀乡 游人去而禽鸟乐 停数日，辞去 今日存明日去，吾不得而见之矣 俸去书来 去死肌，杀三虫 西蜀之去南海 全石以为底 苟全性命于乱世 则攸之、棉、允之任也 以此任物，亦必悖矣 曹刿论战（七下） 曹刿论战（七下） 中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 醉翁亭记（九上） 桃花源记（九下） 《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目） 岳阳楼记（九上） 伤仲永（七上） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 黠鼠赋（八下） 出师表（九下） 口技（林嗣环）（七上） 卖油翁（七上） 黄生借书说（八上） 橘逾淮为枳（六下） 小石潭记(七上) 孔孟论学（八上） 天时不如地利（六下）卖油翁（七上） 小石潭记（七上） 黠鼠赋（八下） 黔之驴（八下） 狼（八下） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 桃花源记（九下） 黄生借书说（八上） 黄生借书说（八上） 捕蛇者说（九下） 为学（六上）（非考试篇目） 小石潭记（八下） 出师表（九下） 生于忧患，死于安乐（八上） 出师表（九下） 出师表（九下） 《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目） 68 全 ① 责任，职责，负荷，担子 故天将降大任于是人也 19
① 进入，与“出”相对 （深入） 70 入 （映入） （跳入） (注入) (进宫廷)、 （射进） （流入） （进入朝廷，在国内） ② 收入，收纳 ③ 缴纳 ① 好，好的，善良的 ② 友好，亲善 ③ 善于，擅长 71 善 入楚则盗 乃入吴寻二陆 于是入朝见威王 有好事者船载以入 意将隧入以攻其后也 身已半入 故五月渡泸，深入不毛 便舍船，从口入 余始循以入 乃入据陈 微言精义，愈探愈出，愈研愈入 草色入帘青 又入水击蛟 自钱孔入，而钱不湿 乃入见。问：“何以战？” 月色入户 阳谷皆入汶 入则无法家拂士 殚其地之出，竭其庐之人 募有能捕之者，当其租人 咨诹善道 若有作奸犯科及为忠善者 有韩存宝者，尤与之善 陈康肃尧咨善射，当世无双 京中有善口技者 弈秋，通国之善弈者也 王曰：“善。” 橘逾淮为枳（六下） 周处（七上） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 黔之驴（八下） 狼（八下） 狼（八下） 出师表（九下） 桃花源记（九下） 登泰山记（九下） 陈涉世家（九下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 陋室铭（七下） 周处（七上） 卖油翁（七上） 曹刿论战（七下） 记承天夜游（九上） 登泰山记（九下） 生于忧患，死于安乐（八上） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 出师表（九下） 出师表（九下） 巢谷传（八下）（非考试篇目） 橘逾淮为枳（六下） 卖油翁（七上） 口技（林嗣环）（七上） 孔孟论学（八下） 邹忌讽齐王纳谏（八上） 公输（七下） 醉翁亭记（九上） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 口技（林嗣环）（七上） 狼（八下） 记承天夜游（九上） 周处（七上） 黄生借书说（八上） 陈涉世家（九下） ④ 应答之词，表“同意” 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” ① 不多，数量小 72 少 （时间短） ② 缺少 ③ （shào）少年，青年，年轻
义不杀少而杀众 饮少辄醉，而年又最高 道少半，越中岭 山多石，少土 少杂树，多松，生石罅，皆平顶 少顷，但闻屏障中抚尺一下 少时，一狼径去 但少闲人如吾两人者耳 周处年少时 而少时之岁月为可惜也 陈涉少时，曾与人佣耕 20
④ 稍微，略微 73 舍 ① （shè）房舍，客舍 ② （shě）放弃，丢弃 ① 经过，经历 74 涉 ② 趟水过河，渡，渡过 ③ 阅览 ① 草木生长 ② 出生，诞生 75 生 ③ 生存，活着 (使……活) ④ 生命 ⑤ 生活，生计，生存期间（一生，生平） ⑥ 对读书人的称呼 ① 经得住，能承担 ② 胜利 76 胜 ③ 尽 ④ 优美的 ⑤ 胜过，超过 ① 军队 77 师 ② 老师 ③ 首都，京城 78 79
吾闻二世少子也 宾客意少舒，稍稍正坐 土地平旷，屋舍俨然 便舍船，从口入 涉寒署不溃 楚人有涉江者 但当涉猎，见往事耳 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 虽有天下一生之物也 少杂树，多松，生石罅，皆平顶 今民生长于齐不盗 仲永生五年，未尝识书具 也 生于忧患，死于安乐 君将哀而生之乎 吾闻有生，莫智于人 而乡邻之生日蹙 平生书不再读，迄无佳文 隶而从者，崔氏二小生 黄生允修借书 驴不胜怒，蹄之 然而不胜者，是天时不如地利也 此所谓战胜于朝廷 射者中，奕者胜，觥筹交错 弗胜，守丞死，乃人据陈 臣不胜受恩感激 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 头茶之香者，远胜龙井 十年春，齐师伐我 温故而知新，可以为师矣 自京师乘风雪 悉以咨之，然后施行 施八尺屏障 叶徒相似，其实味不同 21
陈涉世家（九下） 口技（林嗣环）（七上） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 卖柑者言（八下）（非考试篇目） 《吕氏春秋》两册（六下）（非考试篇目） 孙权劝学（六上）（非考试篇目） 橘逾淮为枳（六下） 孔孟论学(八上) 登泰山记（九下） 橘逾淮为枳（六下） 伤仲永（七上） 书（八上） 生于忧患，死于安乐（八上） 捕蛇者说（九下） 黠鼠赋（七下） 捕蛇者说（九下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 小石潭记(七上) 黄生借书说（八下） 黔之驴（八下） 天时不如地利（六下） 邹忌讽齐王纳谏（七下） 醉翁亭记（九上） 陈涉世家（九下） 出师表（九下） 岳阳楼记（九上） 天目（七上）（非考试篇目） 曹刿论战（七下） 《论语》八则（六下）（非考试篇目） 登泰山记）（九下） 出师表（九下） 口技（林嗣环）（七上） 橘逾淮为枳（六下） 一日暴之，十日寒之，未有能生者也 孔孟论学(八上) 虽生知安行之圣，不废困勉下学之功潍县署中寄舍弟墨第一施 实 ① 实施，实行 ② 设置，安放 ① 果实，种子 ② 实际，事实 ③ 充实，充满 ④ 诚实，真实 ① 吃，吃饭 80 食 ② 粮食，食物 ③ (sì)同“饲”，供养，饲养，喂养 ① 命令，派遣（支使，役使） 81 使 ③ 出使 ④ 假使，假若 82 83 释 恃 放下 依赖，倚仗，依靠 ① （zhǔ）同“嘱”，嘱托 ② 部属，隶属，归属 84 属 ③ 类，一类 （像，类似） ① 陈述，解说 ② 言论，主张，学说 85 说 ③ 古代的一种文体 ④ (shuì)劝说，说服 高兴 ① 白的,没有染色的 86 素 ② 朴素,不加装饰的 ③ 向来,一向
实冀三横唯余其一 将以实笾豆 此皆良实 肉食者鄙之,又何间焉? 退而甘食其土之有 卒买鱼烹食 衣食所安，弗敢专也，必以分人 便要还家，设酒杀鸡作食 皆出酒食 谨食之，时而献焉 扶苏以数谏，上使外将兵 卒见使于一鼠 不使学 为一说，使与书俱 使童子烛之，有橐中空 必能使行阵和睦，优劣得所 不宜偏私，使内外异法也 晏子将使楚 使弈秋海二人奔 有卖油翁释担而立 富者曰:”子何恃而往?” 属予作文以记之 召令徒属曰 忠之属也 有良田、美池、桑竹之属 神情与苏、黄不属 请说之 及郡下，诣太守，说如此 辟邪说，难壬人，不为拒谏 为一说，使与书具 故为之说 或说处杀虎斩蛟 周处（七上） 卖柑者言（八下）（非考试篇目） 出师表（九下） 曹刿论战（七下） 捕蛇者说（九下） 陈涉世家（九下） 曹刿论战（七下） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 捕蛇者说（九下） 陈涉世家（九下） 黠鼠赋（八下） 橘逾淮为枳（六下） 伤仲永（七上） 黄生借书说（八上） 黠鼠赋（八下） 出师表（九下） 出师表（九下） 橘逾淮为枳（六下） 孔孟论学（八上） 卖油翁（七上） 为学（六上）（非考试篇目） 岳阳楼记（九上） 陈涉世家（九下） 曹刿论战（七下） 桃花源记（九下） 核舟记（七上） 公输(七下) 桃花源记（九下） 答司马谏议书（九下）（非考试篇目） 黄生借书说（八下） 捕蛇者说（九下） 周处(七上) 公输(七下) 黄生借书说（八上） 陋室铭(七下) 陈涉世家（九下） ② 让，叫，令；使得，致使 得无楚之水土使民善盗耶 ⑤ （yuè），同“悦”，喜欢，公输盘不说 素蟫灰丝时蒙卷轴 可以调素琴，阅金经 吴广素爱人，士卒多为用者 22
① 热水，开水 87 88 汤 痛 ② （shāng）水大的样子 痛心，悲痛 ① 逃亡，逃跑 ② 灭亡，死亡 89 亡 ③ 失掉，失去 ④ （wú）通“无”，没有 ① 做，干 （雕刻，制作，制造） （修筑，修建） （堆积） （酿造） （写，署，题） （叫做，称为） （担当，充当) ② 作为，当作 ③ 是 90 为 ④ 变成，成为 （形成） （做成） 日初出沧沧凉凉，及日中如探汤 浩浩汤汤，横无际涯 未尝不叹息痛恨于桓，灵也 今亡亦死，举大计亦死 广故数言欲亡 出则无敌国外患者，国恒亡 此诚危急存亡之秋也 为蛇足者，终亡其酒 河曲智叟忘以应 缚者曷为者也 行拂乱其所为 今吾嗣为之十二年 向吾不为斯役 若有作奸犯科及为忠善者 通计一舟，为人五 盖简核桃修狭者为之 无从北方闻子为梯 为坛而盟 譬如为山 酿泉为酒 并自为其名 为一说，使与书俱 故为之说 陈涉乃立为王，号为张楚 公宜为王 是以众议举宠为督 为屯长 陈胜自立为将军 若为拥耕，何富贵也 其诗以养父母、收族为意 全石以为底 读书以过目成诵未能 今夫弈之为数，小数也 武陵人捕鱼为业 橘生淮南则为橘 中峨冠而多鬓者为东坡 两小儿辩日（六上） （非考试篇目） 岳阳楼记（九上） 出师表（九下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 生于忧患，死于安乐 （八上） 出师表（九下） 中国古代语言四则（六上）（非考试篇目） 中国古代神话三则（七上）（非考试篇目） 橘逾淮为枳（六下） 生于忧患，死于安乐 （八上） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 出师表（九下） 核舟记（七上） 核舟记（七上） 公输（七下） 陈涉世家（九下） 孔孟论学（八上） 醉翁亭记（九上） 伤仲永（七上） 黄生借书说（八上） 捕蛇者说（九下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 出师表（九下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 伤仲永（七上） 小石潭记（七上） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 孔孟论学（八上） 桃花源记（九上） 橘逾淮为枳（六下） 核舟记（七上） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 核舟记（七上） 23
中轩敞者为舱 宜兴人谓为三横 以为妙绝 为是其智弗若与 非读书为然 以《项羽本纪》为最 向为何声，岂其鬼耶 乌在其为智也 项燕为处将 宫中府中，俱为一体 生于淮北则为枳 终为忠臣 为坻，为屿，为嵁，为岩 然得而腊之以为饵 道皆砌石为磴 ① 致力，从事 91 务 ② 事物，事情 此三者皆务欲得其前利 蒙辞以军中多务 92 93 徙 狭 迁移 窄，不宽阔 ① 鲜艳，鲜明 94 鲜 ② 新鲜，滋味美好 ③ （xiǎn）少 ① 朝着，对着 95 向 ② 从前，往昔 ① 效力，效劳（重任） 96 效 ② 效果，成效 ③ 模仿，效法 言语真实，诚实 信用，讲信用 97 信 相信，信任 ① 行走 98 行 （漂行，漂游） （爬行） （通行，出行）
核舟记（七上） 周处（七上） 口技（林嗣环）（七上） 孔孟论学（八上） 黄生借书说（八上） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八上） 黠鼠赋（七下） 黠鼠赋（七下） 陈涉世家（九下） 出师表（九下） 橘逾淮为枳（六下） 周处（七上） 小石潭记（七上） 捕蛇者说（九下） 登泰山记（九下） 螳螂捕蝉（六下）（非考试篇目） 孙权劝学（六上）（非考试篇目） 捕蛇者说(九下) 核舟记（七上） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 爱莲说(六上) 狼(七下) 黠鼠赋(七下) 捕蛇者说(九下) 桃花源记(九下) 劳山道士（九上）（非考试篇目） 口技（蒲松龄）（七上）（非考试篇目） 曹刿论战（八上） 曹刿论战（八上） 捕蛇者说（九下） 周忌讽齐王纳谏（八上） 非死则徙尔 盖简桃核修狭者为之 初极狭，才通人 芳草鲜美，落英缤纷 菊之爱，陶后鲜有闻 狼不敢前，眈眈相向 向为何声，岂其鬼耶 向吾不为斯役，则久已病矣 便扶向路，处处志之 王效其作为 而试其方,亦不甚效 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也 今蒋氏观之，犹信 忌不自信，而复问其妾曰 尽信《书》，则不如无《书》 行十日十夜，而至于郢 山行六七里 月色入户，欣然起行 行弗乱其所为 24
孔孟论学（八下） 公输(八上) 醉翁亭记(九上) 记承天寺夜游（九下） 生于忧患，死于安乐 （划船，划行） （行军） ② 做，实行，实施，从事 ③ 进行，运行，运动 ④ 品德，品行 ⑤ （háng）行列，指队伍，军队 （排行，辈分） ① 身体，形体 99 形 ② 形状，样子 （形迹，踪迹，踪影） ③ 表现，表露 ① 起，兴起 100 兴 ② 兴办，创办 ③ 兴盛，振兴，复兴 ① 修建，建造 问与学，相符而行者也 （七上） 问说(八下) 无案牍之劳形 邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽 日星隐曜，山岳潜形 罔不因势象形 不死而死，以形求脱也 不与，归而形诸梦 左刻“清风徐来，水波不兴” 越明年，政通人和，百废俱兴 大楚兴，陈胜王 乃重修岳阳楼 议法度而修之于朝廷 盖简桃核修狭者为之 清风徐来，水波不兴 高可二黍许 潭中鱼可百许头 遂许先帝以驱驰 乃入吴寻二陆 遂至承天寺，寻张怀民 寻向所至，遂迷，不复得路 未果，寻病终 果能建伊皋之业也 晋太元中武陵人捕鱼为业 吾业是有年矣 至于今日，十年一理，犹不遗忘 尝贻余核舟一 其船背稍夷 水土异也 所操之术多异故也 然往来视之，觉无异能者 25
陋室铭(六上) 邹忌讽齐王纳谏(八上) 岳阳楼记(九上) 核舟记(七上) 黠鼠赋(七下) 黄生借书说(八下) 核舟记(七上) 岳阳楼记(九上) 陈涉世家(九下) 岳阳楼记(九上) 答司马谏仪书(九下) 核舟记（七上） 核舟记（七上） 核舟记（七上） 小石潭记(八下) 出师表（九下） 周处(七上) 记承天寺夜游(九下) 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 卖柑者言(八下) 桃花源记（九下） 卖柑者言(八下) 勉学（八下） （非考试篇目） 核舟记（七上） 核舟记（七上） 橘逾淮为枳（六下） 岳阳楼记（九上） 答司马谏议书（九下） 101 修 ② 学习，提高修养 ③ 长，高 缓慢，缓缓地，慢慢地 ① 表约数 ② 答应，允许 ① 找寻，寻求，探求 ② 不久，随即 ① 事业，功业 并云欲自修改而年以蹉跎，终无所成 周处(七上) 102 103 徐 许 104 寻 105 业 ② 职业 ③ 从事，做 ① 遗留，留下 106 107 108 遗 贻 夷 ② 遗失，遗漏 ③ （wèi）给予，赠送 赠送 ① 少数民族 ② 平坦 ① 不同，不同的 109 异 （特别的，奇特的，奇异的） 览物之情，得无异乎？ （其他的，别的） 黔之驴（七下）
② 惊异，惊奇，奇怪 永州之野产异蛇 父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 曰“姑俟异日而观”云尔 捕蛇者说（九下） 伤仲永（七上） 桃花源记（九下） 黄生借书说（八下） 孔孟论学（八下） 愚公移山（课外） 橘逾淮为枳（六下） 桃花源记（九下） 生于忧患，死于安乐 （七上） 论语》八则（六下） （非考试篇目） 登泰山记（九下） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 陈太丘与友期（六上）（非考试篇目） 中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目） 核舟记（七上） 曹刿论战（八上） 黄生借书说（八下） 周处（七上） 公输（八上） 陈涉世家（九下） 登泰山记（九下） 捕蛇者说（九下） 桃花源记（九下） 曹刿论战（八上） 卖柑者言（八下） 捕蛇者说（九下） 桃花源记（九下） 爱莲说（六上） ① 容易 110 易 ② 交换，更换 ③ 书名，《周易》的简称 111 诣 见） ① 增长，增加 112 益 ② 好处，利益 ③ 更，更加 ④ 逐渐，渐渐地 ① 山之北，水之南 113 阴 ② 阴天，阴沉，阴冷 ③ 树阴，阴影 ① 称引，引用 ② 牵，拉 114 引 ③ 取过来 115 盈 ① 满，充满 ② 增长 ① 我，我的 ② 剩下的，多余的 116 余 ④ 以外，以后 117 118 119 狱 御 缘 诉讼案件 抵挡，抵御 沿着，顺着 ① 遥远，（指空间距离大) （偏僻之地） 120 远 ② 久远(指时间漫长) ③ 深远,深奥 ④ 差距大 ⑤ 不接近，不亲近
虽有天下易生之物也 寒暑易节，始一返焉 至，来到，到……去（拜访、酒酣，吏二缚一人诣王 及郡下，诣太守，说如此 所以动心忍性，曾益其所不能 以思，无益，不如学也 其阴,济水东流 朝晖夕阴，气象万千 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 友人惭，下车引之 一人蛇先成，引酒且饮之 而计其长曾不盈寸 彼竭我盈，故克之 余幼好书，家贫难致 实冀三横唯余其一 荆国有余于地，而不足于民 其级七千有余 其余，则熙熙而乐 余人各复延至其家，皆出酒食 小大之狱虽不能察 盗起而不知御 以啮人，无御之者 缘溪行，忘路之远近 可远观而不可亵玩焉 俶尔远视，往来翕忽 衔远山，吞长江 其远古刻尽漫失 肉食者鄙，未能远谋 ③ 表示证书后不定的零数 车六七百乘，骑千余，卒数万人 小石潭记（八下） 岳阳楼记（九上） 登泰山记（九下） 曹刿论战（八上） 26
① 说 ② 句首、句中、句末语气121 云 ③ 天空里的云，云彩 (像云一样高的) 122 123 责 章 责备，责罚 ① 花纹 ② 印章 ① 知道 （懂得） 124 知 ② 了解 （明白） ③ 主持，管理 智慧 ① 停止 125 止 ② 阻止，禁止 ③ 只是，仅仅 ① 招引，引来 ② 取得，得到 126 致 ③ 用尽，极尽 词 孔子云：“何陋之有？ 自云先世避秦时乱 盖大苏泛赤壁云 曰“姑俟异日观”云尔 崖限当道者，世皆谓之天门云 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 亭东自足下皆云漫 公输盘为楚造云梯之械 如君实责我以在位久 又用篆章一 黑质而白章 然后知生于忧患，而死于安乐也 汝亦知射乎？ 知幸与不幸，则其读书也必专 人不知而不愠，不亦君子乎 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 一狼得骨止，一狼仍从 既止复作 譬如为山，未成一篑，止，吾止也 拊床而止之 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 技止此耳 故不啮而啮，以声致人 余幼好书，家贫难致 非学无以致疑，非学无以广识 以致天下怨谤也 不专心致志，则不得也 陋室铭（六上） 桃花源记（九下） 核舟记（七上） 黄生借书说（八下） 登泰山记（九下） 醉翁亭记（九上） 登泰山记（九下） 公输（八上） 答司马谏议书（九下） 核舟记（七上） 捕蛇者说（九下） 生于忧患，死于安乐（七上） 卖油翁（七上） 黄生借书说（八下） 两小儿辩日（六上） （非考试篇目） 《论语》八则（六下） （非考试篇目） 《论语》八则（六下） （非考试篇目） 狼（七下） 黠鼠赋（七下） 孔孟论学（八下） 黠鼠赋（七下） 狼（七下） 黔之驴（七下） 黠鼠赋（七下） 黄生借书说（八下） 问说（八下） 答司马谏议书（九下） 孔孟论学（八下） 捕蛇者说（九下） 公输（八上） 醉翁亭记（九上） 答司马谏议书（九下） 爱莲说（六上） 答司马谏议书（九下） 陈涉世家（九下） 伤仲永（七上） 曹刿论战（八上） 捕蛇者说（九下） 并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成 周处（七上） ④ （zhì）通“智”，聪明，是知也 127 质 质地，底子 ① 众人，众人的 黑质而白章 义不杀少而杀众，不可谓知类 起坐而喧哗者，众宾欢也 而某不量敌之众寡 牡丹之爱，宜乎众矣！ 同俗自媚于众为善 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 泯然众人矣！ 衣食所安，弗敢专也，必以分人 有蒋氏者，专利其三世矣 27
128 众 （大家） ② 多，众多 ③ 一般的，普通的 ① 独有，独占 129 专
② 专门，专一 不专心致志，则不得也 理无专在，而学无止境也 然后叹借者之用心专 孔孟论学（八下） 问说（八下） 黄生借书说（八下） 中国古代神话四则（七上）（非考试篇目） 黠鼠赋（七下） 捕蛇者说（九下） 核舟记（七上） 登泰山记（九下） 公输（八上） 桃花源记（九下） 陈涉世家（九下） 陈涉世家（九下） 黠鼠赋（七下） 生于忧患，死于安乐（七上） 曹刿论战（八上） 黠鼠赋（七下） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记（九上） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 狼（七下） 醉翁亭记（九上） 橘逾淮为枳（六下） 出师表（九下）（试验本）（非考试篇目） 出师表（九下）（试验本）（非考试篇目） 桃花源记（九下） 桃花源记（九下） 熟读精思（六下）（非考试篇目） 桃花源记（九下） 橘逾淮为枳（六下） 桃花源记（九下） 天时不如地利（六下）（非考试篇目） 出师表（九下）（试验本）（非考试篇目） 桃花源记（九下） 130 131 周 走 周遍，遍及 ① 跑，逃跑) ② 奔向，趋向 ① 脚 ② 足够，充足 ③ 值得，够得上，配 ① 步兵 天不兼覆，地不周载 覆而出之，堕地乃走 永之人争奔走焉 细若蚊足，钩画了了 亭东自足下皆云漫 荆国有余于地，而不足于民 不足为外人道也 车六七百乘，骑千余，卒数万人 卒皆夜惊恐 卒见使于一鼠，堕此虫之计中 困于心，衡于虑，而后作 一鼓作气，再而衰，三而竭 拊床而止之，既止复作 属余作文以记之 作亭者谁？ 便要还家，设酒杀鸡作食 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 少时，一狼径去，其一犬坐于前起坐而喧哗者，众宾欢也 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” 臣本布衣，躬耕于南阳 不宜妄自菲薄，引喻失义 遂与外人间隔 阡陌交通，鸡犬相闻 如攻坚木，先其易者而后其节目 率妻子邑人来此绝境 叶徒相似，其实味不同 阡陌交通，鸡犬相闻 寡助之至，亲戚畔之 由是感激，遂许先帝以驱驰 后遂无问津者 28
132 足 133 卒 ② 终，最后，结束 ① 起来，振作 ② 兴起，出现 134 作 ③ 创造，制造 （建造，建筑） ④ 做，进行工作或活动 ⑤ 劳作，劳动 古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚跟上，叫做“坐” 座位 因犯……罪或错误 平民百姓 轻视，小看 断绝往来 彼此交错相通 节骨眼儿，关键之处 与世隔绝的地方 其，它的。实，果实 田间小路 亲属。亲，指族内；戚，指族外 奔走效劳 问路，探访，访求 135 坐 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
布衣 菲薄 间隔 交通 节目 绝境 其实 阡陌 亲戚 驱驰 问津 147 148 149 150 无论 牺牲 鸿儒 白丁 不要说，更不必说 指猪、牛、羊等祭品 学问渊博的读书人 平民，此指无学问的人 其他祖父积、子孙弃者无论焉 乃不黄生借书说（八下） 知有汉，无论晋魏 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 谈笑有鸿儒，往来无白丁 谈笑有鸿儒，往来无白丁 桃花源记（九下） 曹刿论战（八上） 陋室铭(六上) 陋室铭(六上)
(二)文言文常用虚词简表(6)
序号 例词 词义 ① 词。可译为“他”、“她”、“它”、“我”，也指代复数 ② 代词。可译为“这”、“那”、“这些”、“那些” ③ 助词。相当于“的” ④ 助词。起某些特殊的语法功能，无实际意义，可不译 ⑤ 到……去，达到 ① 代词。可译为“他的”、“她的”、“它的”，也指代复数 ② 代词。可译为“他”、“她”、“它”，也指代复数 ③ 代词。可译为“这”、“那”、“这些”、“那些” ④ 代词。表示“其中的”，后面多为数词 ⑤ 副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望、委婉商量等语气。视情况可译为“大概”、“怎么”、“难道”、“还是”等，或不翻译。 例句 吾售之，人取之 今或闻无罪，二世杀之 君将哀而生之乎 属予作文以记之 言之，貌若甚戚者 有托其妻子于其友而之楚游者 小大之狱，虽不能察，必以情 何陋之有？ 予独爱莲之出淤泥而不染 久之，目似瞑，意暇甚 世之为欺者不寡矣 屠乃奔倚其下 为是其智弗若与 见其发矢十中八九 益习其声 岂以一过即记，遂了其事乎 复前行，欲穷其林 其一人专心致志 岂其鬼耶 宁其死为留骨而贵乎 舍问，其奚决焉 出处 买柑者言（八下） 陈涉世家（九下） 捕蛇者说（九下） 岳阳楼记（九上） 捕蛇者说（九下） 王顾左右而言他(八上) 曹刿论战（八上） 陋室铭(六上) 爱莲说(六上) 狼（七下） 卖柑者言(八下) 狼（七下） 孔孟论学（八下） 卖油翁（七上） 黔之驴（七下） 潍县署中寄舍弟墨第一书（八下） 桃花源记（九下） 孔孟论学（八下） 黠鼠赋（七下） 庄子钓于濮水（八上） 问说（八下） 1 之 2 其 29
3 以 ① 介词。因为 ② 介词。表示目的，相当于“以便” ③ 介词。用 ④ 把，拿 ⑤ 介词。凭借、按照 ⑥ 介词。在、在……时候 ⑦ 和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限 ⑧ 通“已”，已经 ⑨ 认为 扶苏以数谏故，上使外将兵 以其境过清 不以物喜，不以已悲 属予作文以记之 退而甘食其土之有，以尽吾齿 以啮人，无御之者 其诗以养父母、收族为意 太医以王命聚之 余以乾隆三十九年十二月 回视日观以西峰，或得热，或否 固以怪之矣 以为且噬已也 陈涉世家（九下） 小石潭记(八下) 岳阳楼记(九上) 岳阳楼记（九上） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 捕蛇者说（九下） 伤仲永(七上) 登泰山记（九下） 登泰山记（九下） 陈涉世家（九下） 黔之驴(七上) 捕蛇者说（九下） 孔孟论学(八下) 捕蛇者说（九下） 核舟记(七上) 黄生借书说(八下) 捕蛇者说（九下） 醉翁亭记(九上) 捕蛇者说(九下) 问说(八下) 醉翁亭记（九上） 孔孟论学(八下) 陋室铭（六上） 岳阳楼记（九上） 桃花源记（九下） 周处（七上） 邹忌讽齐王纳谏（八上） 岳阳楼记（九上） 4 而 5 何 ① 连词，表示并列关系，可以不译，也可译为“又” 黑质而白章 ② 连词，表示承接关系， 可译为：“就”、“而且” 吾退而寒之者至矣 ③ 连词，表示转折关系，余闻而愈悲 可译为“但是”、“却” 而计其长，曾不盈寸 ④ 连词，表示修饰关系，非夫人之物而强假焉 可不译，或译为“地” 吾恂恂而起，视其缶 ⑤ 连词，表示因果或目的 杂然而前陈者 ⑥ 特殊用法： 饥渴而顿踣 “已而”，不久，一会儿 审问而明辨之也 “而已”，助词，表示仅止 已而夕阳在山 于此，相当于“罢了” ，取二三策而已矣 “既而”“俄而”做时间副吾于《武成》词的词尾 ① 疑问代词。表示询问或何陋之有 反问。相当于“什么”、或异二者之为，何哉 “怎么”、“为什么” 问今是何世，乃不知有汉 ② 副词。常表示反问。可译为何忧令名不彰邪 徐公何能及君也 “怎么”、“为什么”等 ③ 副词。表示程度深，可此乐何极 译为“多么”等 30
6 于 ① 介词。引出动作的处所、时间和对象。可译为“在”、“到”、“向”、“从”、“对于”等 ② 介词。表示比较，相当于“比” ③ 介词。在被动句中引出动作的主动者，相当于“被” ④ 介词，相当于把动作、行为加给对方，相当于“给” 若所市于人者 吾十有五而志于学 理明矣，而或不达于事 刻唐贤今人诗赋于其上 太守与客来饮于此 余将告于莅事者 起于齐，行十日十夜 苛政猛于虎也 卒见使于一鼠 故天将大任于是人也 卖柑者言（八下） 孔孟论学（八下） 问说（八下） 岳阳楼记（九上） 醉翁亭记(九上) 捕蛇者说(九下) 公输(八上) 捕蛇者说（九下） 黠鼠赋(七下) 生于忧患，死于安乐（七上）
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