部编版八上文言文重点虚词一词多义分册完全归纳

部编版八上文言文重点虚词一词多义分册完全归纳

部编版八上语文课本文言文虚词一词多义完全归纳

初中常用文言虚词：

而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者，之共14个。

【之】

（一）代词初中文言文常见虚词

1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：

③忽啼求之。借旁近与之。（《伤仲永》）

2．代事，可译作“这件事”。

一老河兵闻之

3．这，此。如：

②有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：定语+之+名词/名词性短语。如：

浙江之潮，天下之伟观也

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语（名词、代词）+之+谓语（动、形容词）。如：

②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：

①处处志之②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如：

①何陋之有？（《陋室铭》）

5．结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如：

花之隐逸者也

（三）作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“（某人）去某地”。如：

①送孟浩然之广陵

实战练习

之：

养怡之福，可得永年

门更相呼，有酒斟酌之

春冬之时

山川之美

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中

本在冀州之南，河阳之北。

惩山北之塞，出入之迂也。

以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，

曾不能毁山之

箕畚（jīběn）运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

投诸渤海之尾，隐土之北。

汝心之固，固不可彻

虽我之死，有子存焉

操蛇之神闻之

称善者久之

冀之南，汉之阴

文帝之后六年

已而之细柳军

不闻天子之诏’

介胄之士不拜，请以军礼见

告之于帝

【而】

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：

①中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，“然后”或不译。如：

启窗而观，雕栏相望焉。

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：

仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。怒而触不周之山

5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：

腾身百变，而旗尾略不沾湿

实战练习

结庐在人境，而无车马喧。

至于亚夫，可得而犯耶！

困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻

然后知生于忧患，而死于安乐也。

年且九十，面山而居

聚室而谋曰：

河曲智叟笑而止之曰

子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？

已而之细柳军

成礼而去。

其将固可袭而虏也

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

【以】

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：

①可以为师矣

②而旗尾略不沾湿，以此夸能

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨。（《狼》）②能以径寸之木为宫室、器皿

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

②以伤先帝之明。（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：

自既望以至十八日

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”“如、比”①微笑，默叹，以为妙绝。

②虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

实战练习

幸甚至哉，歌以咏志。

虽乘奔御风，不以疾也

康乐以来，未复有能与其奇者。

自

以顺为正者，妾妇之道也。

行拂乱其所为，所以动心忍性

“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘

以残年余力，曾不能毁山之一毛

河曲智叟亡以应

乃以宗正刘礼为将军，军霸上

以河内守亚夫为将军，军细柳;以备胡

直驰入，将以下骑送迎

请以军礼见

【于】

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：

①货恶其弃于地也，不必藏于己②力恶其不出于身也

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“给”“到”“对于”等。如：

①日扳仲永环谒于邑人

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝

③不义而富且贵，于我如浮云。

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：

①受制于人

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。格式：于+动词。如：①霜叶红于二月花

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：

①生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）②

实战练习

于

剧哉边海民，寄身于草野。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝

相与步于中庭

天降大任于是人也

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间

困于心衡于虑而后作

征于色发于声而后喻

然后知生于忧患，而死于安乐也

指通豫南，达于汉阴，可乎

箕畚（jīběn）运于渤海之尾

惧其不已也，告之于帝。

于是天子乃按辔徐行

于是上乃使使，持节诏将军

至于亚夫，可得而犯耶！

【为】

（一）“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。

1．是。如：

①自既望以至十八日为最盛

②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》

2．“做、当”根据上下文确定等。如：

①②即书诗四句，并自为其名。（《伤仲永》）③温故而知新，可以为师矣。（《论语》）3．以为，认为。如：

①以为顺流下矣，

4．成为，变成。如：

①海涌银为郭。（《观潮》）

5．作为，当作。如：

①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。（《伤仲永》）②③

6．指心理活动。如：

①予尝求古仁人之心，或异二者之为? （《岳阳楼记》）

（二）“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：

①不足为外人道也。（《桃花源记》）

②此人——为具言所闻。（《桃花源记》）

2．表示被动，译作“被”。如：

①②③④仅有敌船为火所焚。（《观潮》）

3．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：①愿为市鞍马，从此替爷征。②③

实战演习

为

腾蛇乘雾，终为土灰。

无为忽去兹

报君黄金台上意，提携玉龙为君死

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

是焉得为大丈夫乎？

以顺为正者，妾妇之道也。

空乏其身，行拂乱其所为，

乃以宗正刘礼为将军，军霸上;

天子为动，改容式车，使人称谢

乃拜周亚夫为中尉

【其】

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“的”“它”“它们”“它们的”。如：

①太守即遣人随其往

②其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。而计其长曾不盈寸

有时也译作第一人称代词“自己”“我”。余人各复延至其家

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：

他们

①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）③

也可译作“其中的”，后面多为数词。如：

①其一犬坐于前。（《狼》）②但知其一，不知其二者多矣③虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

①④其恕乎。（大概，也许）（《论语》）②“学学半，其此之谓呼？

实战练习

其

自康乐以来，未复有能与其奇者。

必先苦其心志，劳其筋骨，

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘

曾不能毁山之一毛，其如土石何？

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚

昔者霸上，棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

【焉】

1．疑问代词，可译为“哪里、怎么”。如：

①湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：

①肉食者谋之，又何间焉?

3．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“于此”“在（从）那里”。如：

①不复出焉。（《桃花源记》）②天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。（《共工怒触不周山》）③三人行，必有我师焉。（《论语》）

实战练习

焉

是焉得为大丈夫乎？

且焉置土石？

寒暑易节，始一反焉。

虽我之死，有子存焉；

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

三人行，必有我师焉

山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉

父异焉，借旁近与之

复到舅家问焉

率妻子邑人来此绝境，不复出焉

可远观而不可亵玩焉

湖中焉得更有此人?

【乃】

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：

①断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》）

②见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》）

3．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：

①吾乃常山赵子龙。②乃石性坚重，沙性松浮

（二）作连词，表示动作在时间上的承接，译作“就”“于是”。如：

①屠乃奔倚其下，弛担持刀。②蒙乃始就学

（三）作代词，译为“你、你的”。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

实战练习

乃

乃以宗正刘礼为将军，军霸上

亚夫乃传言：“开壁门。”

于是上乃使使，持节诏将军

乃拜周亚夫为中尉

于是天子乃按辔徐行

太丘舍去③，去后乃至④。

乃石性坚重，沙性松浮

蒙乃始就学。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌

见渔人，乃大惊，问所从来。

乃不知有汉，

【何】（）

（一）用作疑问代词。

可译为什么。为什么。怎么。怎么样。哪里。

①何陋之有

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如①水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）

②吏呼一何怒，妇啼一何苦。(《石壕吏》)

实战练习

何

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

风声一何盛，松枝一何劲！

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

问君何能尔？

:

闻天语，殷勤问我归何处。

无可奈何花落去，

如太行、王屋何？

而山不加增，何苦而不平？

居无何，上至，又不得入。

白雪纷纷何所似⑤？

此何遽⑤不为福乎？

问女何所思

大兄何见事之晚乎！

禽兽之变诈几何哉？

问今是何世

同予者何人?

何陋之有？

吏呼一何怒，妇啼一何苦

何夜无月?何处无竹柏?

【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1．表示判断语气的，如：

①南阳刘子骥，高尚士也

2．用在句末，与“何”等词相应，表示疑问语气的，如：①安陵君不听寡人，何也？

3．表示感叹语气的，如：

①贤哉，回也！

4．表陈述语气

而僦赁看幕，虽席地不容闲也

5. 用在句中，表示停顿，以引起下文或舒缓语气。如：

①余闻之也久。（《伤仲永》）②大道之行也，天下为公实战练习

也

虽乘奔御风，不以疾也

水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也

女子之嫁也，母命之，往送

为子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨

然后知生于忧患，而死于安乐也

惩山北之塞，出入之迂也

子子孙孙无穷匮（kuì）也

操蛇之神闻之，惧其不已也

其将固可袭而虏也

左将军王凝之妻⑩也

“贤哉，回也！

人不堪其忧，回也不改其乐。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

弗食，不知其旨也

不知其善也

余闻之也久

永之通悟，受之天也

其受之天也，贤于材人远矣。

则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，

意将隧入以攻其后也。

南阳刘子骥，高尚士也

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

珠可历历数也。

大道之行也，天下为公，

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己

【然】

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

①父利其然也。（《伤仲永》）②是故学然后知不足，教然后知困。

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）用在形容词之后，作为词尾，译作“……的样子”“……地”“好像……的样子”。

①人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

（四）然则，既然这样……那么

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣

实战练习

然

萧关逢候骑，都护在燕故

采菊东篱下，悠故见南山

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫故。

月色入户，欣故起行

故后知生于忧患，而死于安乐也。

人恒过故后能改，

杂故相许。

公欣然曰

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之谓乎；知困，然后能自强也

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣

父利其然也

“泯然众人矣。

满坐寂然，无敢哗者

忽然抚尺一下，群响毕绝。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然

黄发垂髫，并怡然自乐

欣然规往

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之谓乎；知困，然后能自强也。

公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑤？”

【故】

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故

所以因此、缘故原因、特意故意、原来的、死去、旧识老友、旧知识、本来原来的（故乡）仍怜故乡水，万里送行舟

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

故天将降大任于是人也，必先苦其心志

而两狼之并驱如故

愿驰千里足，送儿还故乡。

是故学然后知不足，

故曰；教学相长也

温故而知新，可以为师矣

故外户而不闭

是故谋闭而不兴

故人不独亲其亲，不独子其子