吠舍的拼音

吠舍的读音是：fèi shè。

吠舍的拼音是：fèi shè。 繁体是：吠舍。 结构是：吠(左右结构)舍(上下结构)。 注音是：ㄈㄟˋㄕㄜˋ。 简体是：吠舍。

吠舍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

印度种姓制度四大种姓中的第三等级。是从事社会生产的农牧民、手工业者和商人等阶层，他们承担税负以供养婆罗门和刹帝利，属于受压迫、被统治的阶级。吠舍[fèishè]⒈印度种姓制度四大种姓中的第三等级。是从事社会生产的农牧民、手工业者和商人等阶层，他们承担税负以供养婆罗门和刹帝利，属于受压迫、被统治的阶级。

二、引证解释

⒈亦作“吠奢”。古印度四种姓之一，属第三级，多经商。唐玄奘旅居印度时，吠舍已专指商贾。引唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。”唐慧琳《一切经音义》卷三：“吠舍，古云毘舍，讹也。皆巨富多财，通於高贵或商旅博货，涉歷异邦，畜积资财，家藏珍宝或称长者，或封邑号者也。”康有为《大同书》丙部：“三曰吠舍，旧曰毘舍，为商贾，贸易有无者。”

三、网络解释

吠舍旧译“吠舍、吠奢、毗舍、毗奢”，新译“外夏”，意译作居士、田家、商贾。是印度四姓之第三阶级，指从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业之一般平民阶级，属于普通雅利安人。公元前6世纪–公元前5世纪的古代印度，经济发展迅速，尤其是手工业和商业非常发达，促进了城市的繁荣。此时印度的社会财富，有相当大的一部分掌握在从事生产活动的“吠舍”阶层手中。综合释义：亦作“吠奢”。古印度四种姓之一，属第三级，多经商。唐玄奘旅居印度时，吠舍已专指商贾。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。”唐慧琳《一切经音义》卷三：“吠舍，古云毘舍，讹也。皆巨富多财，通於高贵或商旅博货，涉歷异邦，畜积资财，家藏珍宝或称长者，或封邑号者也。”康有为《大同书》丙部：“三曰吠舍，旧曰毘舍，为商贾，贸易有无者。”汉语大词典：亦作“吠奢”。古印度四种姓之一，属第三级，多经商。唐玄奘旅居印度时，吠舍已专指商贾。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。”唐慧琳《一切经音义》卷三：“吠舍，古云毗舍，讹也。皆巨富多财，通于高贵或商旅博货，涉历异邦，畜积资财，家藏珍宝或称长者，或封邑号者也。”康有为《大同书》丙部：“三曰吠舍，旧曰毗舍，为商贾，贸易有无者。”国语辞典：商贾。为梵语ｖéｓａ的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。吠舍[fèishè]⒈商贾。为梵语ｖéｓａ的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。

关于吠舍的词语

逐影吠声  吠非其主  鸡鸣狗吠  狂吠狴犴  狗吠之警  跖狗吠尧  狗吠不惊  附声吠影  

关于吠舍的造句

1、印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。  

2、印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。  

3、在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。  

4、种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。  

5、而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人，商人的作风就是务实。  

关于吠舍的成语

舍命不舍财  狂吠狴犴  吠影吠声  狗吠之警  狗吠不惊  驴鸣犬吠  吠形吠声