高中语文必修二理解性默写练习(教师版)

高中语文必修二理解性默写练习（教师版）

一、《氓》（《诗经》·重点篇目）

1.诗中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是 于嗟女兮，无与士耽。 2.集中体现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心的对比句是 女也不爽，士贰其行。 3.表现女子早起晚睡勤劳持家的诗句是 夙兴夜寐，靡有朝矣。

4.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现她清醒、刚烈的性格的诗句是 反是不思，亦已焉哉。 5.《氓》多处运用比兴手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”四句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻出女主人公由青春貌美到年长色衰以及感情生活的变化。

二、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）

1.描绘出游子望乡的感人情景的诗是 还顾望旧乡，长路漫浩浩。

2.抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是 同心而离居，忧伤以终老。

3.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。 三、《离骚》（屈原·重点篇目）

1.借前贤能够坚守正道来自我勉励的句子是 伏清白以死直兮，固前圣之所厚，表现诗人刚正不阿、一身正气前贤能。

2.表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以的两句是 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

3.在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。

4.屈原在《离骚》中表现自己忧国忧民，同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

5.描写当时社会流行投机取巧的时俗和违背规矩而任意改变措施的恶劣风气的句子是 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

6.用比喻写以荷花做衣服来表明自己要修养品行的两句是 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 7.屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表达了诗人嫉恶如仇，宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。

8.屈原写自己坚持特立独行的品格，即使粉身碎骨也不改变心志的句子是 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

9.屈原表明人生各有各的乐趣，而自己却穷其一生追求美政的两句是 民生各有所乐兮，余独好修以为常。

10.屈原在《离骚》中诉说许多小人嫉妒他的德行而且诽谤他淫荡的两句诗是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 四、《短歌行》（曹操）

1.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是 山不厌高，海不厌深。

2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是 周公吐哺，天下归心。 3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。

4.用“朝露”来做比喻，抒发对人生短暂的感叹的句子是 譬如朝露，去日苦多。

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5.引用《诗经•小雅•鹿鸣》里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

6.曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句，写明夜里一群寻巢乌鹊绕树环飞，以此比喻三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何从，曲折地为贤才指明方向。 五、《归园田居》（陶渊明）

1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 2.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静闲适的田园生活感到惬意的两句是 户庭无尘杂，虚室有余闲。

3.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是 久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。

4.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句，表露了作者清高孤傲，与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

5.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人认为奔波于官场是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

6.《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。

六、《兰亭集序》（王羲之）

1.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是 天朗气清，惠风和畅。

2.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹 夫人之相与，俯仰一世。

3.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容 “静躁不同”，“静”指他在文中说的“或取诸怀抱，悟言一室之内”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外。” 4.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

5. 《兰亭集序》中写兰亭集会盛况的两句是“群贤毕至，少长咸集”，各路英才，老少皆有。 6.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 7.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写 况修短随化，终期于尽！ 七、《赤壁赋》（苏轼·重点篇目）

1.《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是 清风徐来，水波不兴。

2.在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“诵明月之诗，歌窈窕之章”。

3.写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的语句是 白露横江，水光接天。

4.写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

5.用蛟龙、寡妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

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6.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 7.借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 8.写希望与神仙相交，与明月同在的语句是 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 9.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是 取之无禁，用之不竭。

10. 在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

11.形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，都通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

12.写作者与友人在一只小船中举杯共饮的句子是 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

13.写月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子是 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

14.王羲之感叹人生短暂“夫人之相与，俯仰一世”，曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

15.诗人在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 16.写出曹操在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子是酾酒临江，横槊赋诗。 17.苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的语句是 清风徐来，水波不兴。

八、《游褒禅山记》（王安石）

1.作者用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

2.毛泽东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

3.“有志矣，不随以止也，然力不足者 ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

4.“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

5.有“力”而无“志”，未达到目的，会被人讥笑，自己也会悔恨，《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

6.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

7.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

高中语文必修一理解性默写练习

一、《沁园春 长沙》（毛泽东）

1.描写如火枫林，寄寓诗人火热的革命情怀，表现出对革命乐观主义的句子是 看万山红遍，层林尽染。

2.静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是 漫江碧透，百舸争流。 3.面对大千世界，诗人发出概叹，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

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4.诗人旧地重游，引起诗人对往昔不平凡岁月回忆的过渡句是 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 5.高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 6.以设问结尾，巧妙运用祖逖“中流击楫”的典故，并巧妙回答“谁主沉浮”的句子是 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 二、《再别康桥》（徐志摩）

1.《再别康桥》中表现夕阳下的柳树色彩美和姿态美的两句是 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。 2.用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 3.康桥已经在诗人的心里扎下了根，《再别康桥》中诗人借用对柳影的描写，表达了这种情感，这两句是 波光里的艳影，在我的心头荡漾。

4.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》中“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”便直接抒发了这种情感。 5.集中表现了离别惆怅的诗句是 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 三、《烛之武退秦师》（《左传》）

1.《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是 以其无礼于晋，且贰于楚也。 2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是 臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。

3.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是 既东封郑，又欲肆其西封。

4.烛之武见秦伯时，开门见山，单刀直入，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是 秦晋围郑，郑既知亡矣！

5.烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚的句子是 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

6. 烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是 阙秦以利晋，唯君图之。 7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能的句子是 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ 四、《荆轲刺秦王》（《战国策》）

1.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是 荆轲和而歌，为变徵之声。 2.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是 复为慷慨羽声。

3.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲在告别时所吟唱的诗句）

4.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是 士皆瞋目，发尽上指冠。

5.通过动作描写荆轲表现义无反顾精神的句子是 于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

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6.送别荆轲的人及其衣着的句子是 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句）

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