想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 △出处：《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” △例子：“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回）
2▲白面书生 △báimiànshūshēng △典故：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 △出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。” △例子：雪儿呵，偏则把～奚落。（明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出） 3▲百弊丛生 △bǎibìcïngshēng △典故：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。 △例子：由于风气不正，章法不严，以致于～，再不下决心抓一抓是不行的。 4▲百花生日 △bǎihuāshēngrì △典故：旧指阴历二月十二日，即花朝。 △出处：清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’” △例子：每年二月十二日，相传是～。（清·吴趼人《情变》第八回） 5▲笔下超生 △bǐ xià chāo shēng △典故：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 △出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。” 6▲笔下生花 △bǐ xià shēng huā △典故：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 △出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” △例子：晚唐诗人杜牧才气过人，～，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。 7▲髀里肉生 △bìlǐrîushēng △典故：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 △出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” 8▲髀肉复生 △bìrîufùshēng △典故：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 △出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” △例子：因见己身～，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回） 9▲变生不测 △biànshēngbùcâ △典故：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。” 10▲变生肘腋 △biànshēngzhǒuyâ
△典故：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 △出处：《三国志·蜀书·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则
惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。。” △例子：万一中外合谋，～，郑国非公之有矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第四回） 11▲别开生面 △biãkāishēngmiàn △典故：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 △出处：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” △例子：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回） 12▲不生不灭 △bùshēngbùmiâ △典故：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。 △出处：晋·王巾《头陁寺碑文》：“仰苍苍之色者，不足知其远近；况视听之外，若存若亡，心行之表，不生不灭者哉。” △例子：舍利子，是诸佛空相，～，不垢不净，不增不减。（明·吴承恩《西游记》第十九回） 13▲苍生涂炭 △cāngshēngtútàn △典故：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第九十三回：“狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。” 14▲长生不老 △chángshēngbùlǎo △典故：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 △出处：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。” △例子：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，～人家。（明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》）
15▲长生不死 △chángshēngbūsǐ △典故：生命长存，永不死亡。 △出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 16▲长生久视 △chángshēngjiǔshì △典故：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。 △出处：《老子》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。” △例子：岂比尔道者之言，拘拘乎养此幻躯，惟求～，作漏世之精也耶！（明·赵弼《两教辨》） 17▲超度众生 △chāodùzhîngshēng △典故：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 18▲出生入死 △chūshēngrùsǐ △典故：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 △出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” △例子：这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。（高阳《清宫外史》上册）
19▲初生牛犊不怕虎 △chūshēngniúdúbùpàhǔ △典故：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。 △出处：《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。” △例子：这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓～。 20▲触景生情 △chùjǐngshēngqíng △典故：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
△出处：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。” △例子：人在～的时候，能联想起很多往事。 21▲春生秋杀 △chūnshēngqiūshā △典故：春天万物萌生，秋天万物凋零。 △出处：唐·白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。” 22▲春生夏长，秋收冬藏 △chūnshēngxiàzhǎng,qiūshōudōngcáng △典故：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 △出处：《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。” 23▲寸草不生 △cùncǎobùshēng △典故：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。 △出处：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。’可有这件事来？” 24▲得意门生 △dãyìmãnshēng △典故：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 △例子：他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个～，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。（清·文康《儿女英雄传》第二回）
25▲抵死谩生 △dǐ sǐmànshēng △典故：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。 △出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。” 26▲东郭先生 △dōngguōxiānshēng △典故：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 △出处：明·马中锡《中山狼传》 27▲冬烘先生 △dōnghōngxiānshēng △典故：指昏庸浅陋的知识分子。 △出处：五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。” △例子：三家村的～，一年到头，一早到夜教村童。（鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》） 28▲恩若再生 △ēnruîzàishēng △典故：恩惠极大如同给了第二次生命。 △出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国„„今吾复其社稷，恩若再生。” 29▲恩甚怨生 △ēnshânyuànshēng △典故：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。 △出处：《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。” 30▲耳后生风 △ěrhîushēngfēng △典故：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。 △出处：《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，„„觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。” 31▲愤不欲生 △fânbùyùshēng △典故：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。 △出处：明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲
生。” 32▲风趣横生 △fēngqùhãngshēng △典故：形容十分幽默、诙谐。 △例子：尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，～。（《清史稿·高其佩传》）
33▲浮生若梦 △fúshēngruîmâng △典故：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。 △出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。” 34▲福过灾生 △fúguîzāishēng △典故：幸福到了极点就转化为灾祸。 △例子：明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。直待～，只恐悔之无及。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九）
35▲釜中生鱼 △fǔzhōngshēngyú △典故：比喻生活困难，断炊已久。 △出处：金·元好问《寄西溪相禅师》诗：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何。” 36▲根生土长 △gēnshēntǔzhǎng △典故：当地出生长大。也指世代居住。 △例子：他又不是咱们家～的奴才，没受过咱们什么大恩典。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回）
37▲苟且偷生 △gǒuqiětōushēng △典故：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。 △出处：《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾比而不知也。” △例子：但他知道，那种高官厚禄、那种的～，是比死还要可怕。（郭沫若《屈原》第一幕） 38▲顾盼生姿 △gùpànshēngzī △典故：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。 △出处：三国·魏·嵇康《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追风；凌历中原，顾盼生姿。” 39▲国计民生 △guïjìmínshēng △典故：国家经济和人民生活。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。” △例子：这几年她已深切了解，做官的人，对～，或者不甚措意，但于权贵的荣辱得失，十分敏感。（高阳《玉座珠帘》上册）
40▲好好先生 △hǎohǎoxiānshēng △典故：与人无争，只求相安无事的人。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》 △例子：我们没来由今日为他得罪严老大，老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做～。（清·吴敬梓《儒林外史》第六回）
41▲横生枝节 △hãngshēngzhījiã △典故：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。 △出处：宋·叶适《水心文集·答少詹书》：“少詹既未能从人而舍己，又疑人之不相与，而
以为外己，所以枝节横生，意见多疑。” △例子：唯其有谣言，不宜～，反引起格外的猜疑。（高阳《清宫外史》上册） 42▲后生可畏 △hîushēngkěwâi
△典故：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 △出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” △例子：～，非虚言也。（宋·朱熹《寄陈同甫书》十二） 43▲虎口逃生 △hǔkǒutáoshēng △典故：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 △出处：《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。” △例子：我如今在～，急腾腾再不消停。（元·无名氏《硃砂担》第一折） 44▲虎口余生 △hǔkǒuyúshēng △典故：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 △出处：《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。” △例子：况我本是～，诸事久已看破。（清·李汝珍《镜花缘》第四十七回） 45▲虎生三子，必有一彪 △hǔshēngsānzì，bìyǒuyībiāo △典故：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。 △出处：《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’” 46▲虎啸风生 △hǔxiàofēngshēng △典故：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。 △出处：《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。” 47▲祸福相生 △huîfúxiāngshēng △典故：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 △出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。” 48▲即景生情 △jíjǐngshēngqíng △典故：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。 △例子：善咏物者，妙在～。（清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》） 49▲急中生智 △jízhōngshēngzhì △典故：紧急的时候，猛然想出办法。 △例子：当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，～，马上写了一封信给我的可爱的表弟。（鲁迅《田原思想》）
50▲见景生情 △jiànjǐngshēngqíng △典故：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。 △出处：元·宫大用《七里滩》第四折：“不由我见景生情，睹物伤怀。” 51▲娇生惯养 △jiāoshēngguànyǎng △典故：从小就被溺爱、娇养惯了。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’” △例子：她从小～，什么事也不会干。 52▲节外生枝 △jiãwàishēngzhī △典故：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。 △出处：宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。” △例子：兀的是闲言语甚意思，他怎肯道～。（元·杨显之《潇湘雨》第二折）
53▲劫后余生 △jiãhîuyúshēng △典故：经历灾难以后幸存下来的生命。 △出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。” 54▲荆棘丛生 △jīngjícïngshēng △典故：荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很
大，困难极多。 55▲九死一生 △jiǔsǐyīshēng △典故：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。 △出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。” △例子：您哥哥剑洞枪林快厮杀，～不当个耍。（元·王仲文《救孝子》第一折） 56▲臼灶生蛙 △jiùzàoshēngwā △典故：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。 △出处：《战国策·越策一》：“今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。” 57▲举步生风 △jǔbùshēngfēng △典故：形容走路特别快或办事干净利索。 △出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“相见了，便觉得分外高兴，说话处，脾胃多燥，行事时，举步生风，是这二种人与他说得活着。” 58▲钜学鸿生 △jùxuãhïngshēng △典故：学识渊博的人。 △出处：汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。” 59▲绝处逢生 △juãchùfãngshēng △典故：形容在最危险的时候得到生路。 △出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。” △例子：常言“吉人天相，绝处逢生。”（明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》） 60▲绝路逢生 △juãlùfãngshēng △典故：形容在最危险的时候得到生路。 △出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’” 61▲口齿生香 △kǒuchǐshēngxiāng △典故：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。 △例子：前者捧读诸位姐姐佳作，真令人～。（清·李汝珍《镜花缘》第五十六回） 62▲口吻生花 △kǒuwěnshēnghuā △典故：比喻谈吐文雅。 △出处：《云仙杂记》卷五：“张祜苦吟，妻奴唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花。’” 63▲枯木再生 △kūmùzàishēng △典故：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。 △出处：宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。” 64▲枯树生花 △kūshùshēnghuā △典故：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 △出处：《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族„„起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” 65▲枯杨生稊 △kūyángshēngtí
△典故：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。 △出处：《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻。” △例子：老年人聚此少艾，～，大非所宜。（清·采蘅子《虫鸣漫录》） 66▲兰芝常生 △lánzhīchángshēng △典故：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。 △出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。” 67▲蓝田生玉 △lántiánshēngyù △典故：旧时比喻贤父生贤子。 △出处：《三国志·吴书·诸葛恪传》注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。” 68▲老蚌生珠 △lǎobàngshēngzhū △典故：原比喻年老有贤子。后指老年得子。 △出处：《北齐书·陆印传》：“吾以卿老蚌遂出明珠。” △例子：已见熊罴入梦，行看～。（明·赵弼《蓬莱先生传》） 69▲老生常谈 △lǎoshēngchángtán △典故：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。 △出处：《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。” △例子：功名富贵无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个～。（清·吴敬梓《儒林外史》第一回
70▲乐极生悲 △lâjíshēngbēi △典故：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 △出处：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” △例子：谁知～，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。（明·冯梦龙《警世通言》卷十七） 71▲利用厚生 △lìyînghîushēng △典故：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。 △出处：《尚书·大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。” 72▲龙生九子 △lïngshēngjiǔzǐ △典故：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 △出处：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。” 73▲蝼蚁贪生 △lïuyǐtānshēng △典故：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。 △出处：明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。” 74▲蛮来生作 △mánláishēngzuî △典故：形容强迫。 75▲慢易生忧 △mànyìshēngyōu △典故：慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。 △出处：《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。” 76▲门生故吏 △mãnshēnggùlì △典故：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。 △出处：《后汉书·袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。” △例子：尊府是一门三鼎甲，四代六尚书，～，天下都散满了。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十回）
77▲梦笔生花 △mângbǐshēnghuā △典故：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 △出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” △例子：李太白～，特睡乡幻景耳！（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷五） 78▲妙趣横生 △miàoqùhãngshēng △典故：洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。 79▲民不聊生 △mínbùliáoshēng △典故：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。 △出处：《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。” △例子：在那些年月，军阀混战，土匪横行，～。（冯德英《迎春花》第八章） 80▲民生凋敝 △mínshēngdiāobì △典故：社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。 △出处：《汉书·循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。” △例子：那时～，一心寻面包吃尚且来不及，那里有心思谈文学呢？（鲁迅《而已集·革命时代的文学》）
81▲怒从心头起，恶向胆边生 △nùcïngxīntïuqǐ，âxiàngdǎnbiānshēng △典故：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 △出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 82▲蓬荜生辉 △pãngbìshēnghuī △典故：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。 △出处：元·秦简夫《剪发待宾》第
三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。” △例子：谢人过访日～。（清·程允升《幼学故事琼林·宫室》） 83▲蓬生麻中，不扶自直 △pãngshēngmázhōng，bùfúzìzhí △典故：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 △出处：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” 84▲普度众生 △pǔdùzhîngshēng △典故：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 △出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” △例子：丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。（明·冯梦龙《警世通言》卷四十）
85▲七窍生烟 △qīqiàoshēngyān △典故：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。 △出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“说罢，悻悻然转出来。把邓氏气得七窍生烟，觉得脑中一涌，喉里作动，旋吐出鲜血来。” 86▲起死回生 △qǐsǐhuíshēng △典故：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 △出处：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。” △例子：对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。（闻一多《宫体诗的自赎》） 87▲情急智生 △qíngjíshēngzhì
△典故：情况紧急时，突然想出应变的好办法。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“汤升情急智生，忽然想出一条主意。” 88▲惹事生非 △rěshìshēngfēi △典故：招惹是非，引起争端。 △出处：明·冯梦龙《古今小说》卷三十六：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。” △例子：学生在教课上得不到满足，在校内便时常爱闹风潮，在校外也时常～。（郭沫若《少年时代·我的童年》）
89▲人地生疏 △rãndìshēngshū △典故：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。 △例子：《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了，但他才从法国回来，～，怕一时搞不起稿子，要我去投几回稿。（鲁迅《伪自由书·前记》）
90▲人急智生 △rãnjízhìshēng △典故：在紧急情况下突然想出了好主意。 91▲人生路不熟 △rãnshēnglùbùshú △典故：比喻初到一个地方各方面都很陌生。 92▲人生如朝露 △rãnshēngrúzhāolù △典故：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 △出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。” △例子：日月如跳丸，～，生死事大，无常迅速。（明·赵弼《觉寿居士传》） 93▲人生如寄 △rãnshēngrújì △典故：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 △出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。” 94▲忍辱偷生 △rěnrǔtōushēng △典故：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。” 95▲三生有幸 △sānshēngyǒuxìng △典故：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。 △出处：元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。” 96▲舍生取义 △shěshēngqǔyì △典故：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 △出处：《孟子·告子上》：“生，
亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” △例子：～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》） 97▲舍生忘死 △shěshēngwàngsǐ △典故：不把个人的生死放在心上。 △出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。” 98▲舍死忘生 △shěsǐwàngshēng △典故：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。 △出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。” △例子：近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等～，与他争斗。（明·吴承恩《西游记》第二回）
99▲生搬硬套 △shēngbānyìngtào △典故：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。 △例子：我们学习别人的经验，一定要结合自己的实际情况，且不可～。
100▲生不逢辰 △shēngbùfãngchãn △典故：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 △出处：《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。” 101▲生不逢时 △shēngbùfãngshí △典故：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 △出处：《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。” 102▲生财有道 △shēngcáiyǒudào △典故：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。 △出处：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” 103▲生财之道 △shēngcáizhīdào △典故：发财的门路。 104▲生齿日繁 △shēngchǐrìfán △典故：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。 △出处：宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。” △例子：况丛林绀宇，分养无告之民。～，岂可泥腐儒之陈言哉！（清·阮葵生《茶余客话》卷十四）
105▲生栋覆屋 △shēngdîngfùwū △典故：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。 △出处：《管子·形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。” 106▲生而知之 △shēngãrzhīzhī △典故：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。 △出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’” △例子：人非～者，孰能无惑。（唐·韩愈《师说》） 107▲生发未燥 △shēngfàwâizào △典故：胎发未干。用以指孩童之时。 △出处：《宋书·索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’” 108▲生公说法 △shēnggōngshuōfǎ △典故：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 △出处：《莲社高贤传》：“竺道生
入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。” △例子：谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎！（清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》） 109▲生关死劫 △shēngguānsǐjiã △典故：泛指生和死。 110▲生花妙笔 △shēnghuāmiàobǐ △典故：比喻杰出的写作才能。 △出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” 111▲生花之笔 △shēnghuāzhībǐ △典故：比喻杰出的写作才能。 △出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” 112▲生机勃勃 △shēngjībïbï
△典故：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 △例子：改革开放以来，我国的第三产业～，发展非常迅速。 113▲生寄死归 △shēngjìsǐguī △典故：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 △出处：《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” △例子：吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。（明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》）
114▲生聚教训 △shēngjùjiàoxùn △典故：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 △出处：《左传·哀公元年》：“越
十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” △例子：就是那当道诸公，也应激发天良，力图振刷，郊那范蠡、文种的故事，～，徐图兴复。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回）
115▲生拉硬扯 △shēnglāyìngchě △典故：形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 116▲生老病死 △shēnglǎobìngsǐ △典故：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。” △例子：只是在家受不得那爱欲牵缠，～，世态炎凉，人情险恶。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
117▲生离死别 △shēnglísǐbiã △典故：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。 △出处：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。” △例子：他们已有那样的情感，又遇着那些～的事。（闻一多《冬夜评论》） 118▲生灵涂炭 △shēnglíngtútàn △典故：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 △出处：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。” 119▲生龙活虎 △shēnglïnghuïhǔ △典故：形容活泼矫健，富有生气。 △出处：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。” 120▲生米煮成熟饭 △shēngmǐzhǔchãngshúfàn △典故：比喻事情已经做成了，不能再改变。 121▲生气勃勃 △shēngqìbïbï △典故：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。 △例子：生活中最主要的仍然是那些向上的，～、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。（徐迟《特写选·序言》）
122▲生荣死哀 △shēngrïngsǐāi △典故：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
△出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。” 123▲生杀予夺 △shēngshāyùduï △典故：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 △出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” △例子：干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地方上有一点势力的流氓，所以在这种地方，他们差不多有～的权利。（夏衍《包身工》）
124▲生生不息 △shēngshēngbùxī △典故：不断地生长、繁殖。 125▲生生不已 △shēngshēngbùyǐ △典故：形容一切生物新陈代谢，永无停止。 126▲生生世世 △shēngshēngshìshì △典故：指今生、来世以至永世。 △出处：《南史·王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” 127▲生死存亡 △shēngsǐcúnwáng △典故：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。 △出处：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。” △例子：亲承懿旨到西宫，～掌握中。（元·无名氏《抱妆盒》第二折） 128▲生死肉骨 △shēngsǐrîugǔ △典故：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。 △出处：《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五
年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。” △例子：文致诋欺之法，久矣不行；～之恩，今焉创见。（宋·陈亮《谢郑侍郎启》） 129▲生死相依 △shēngsǐxiāngyī △典故：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。 130▲生死攸关 △shēngsǐyōuguān △典故：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。 131▲生死与共 △shēngsǐyǔgîng △典故：形容情谊极深。 132▲生吞活剥 △shēngtūnhuïbō △典故：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。 △出处：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’” △例子：他们从欧美日本回来，只知～地谈外国。（毛泽东《改造我们的学习》） 133▲生张熟魏 △shēngzhāngshúwâi △典故：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 △出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。„„野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’” 134▲生众食寡 △shēngzhîngshíguǎ △典故：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。 △出处：《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
135▲十年生聚，十年教训 △shíniánshēngjù，shíniánjiàoxùn △典故：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 △出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” 136▲十生九死 △shíshēngjiǔsǐ △典故：形容历尽艰险。 △出处：唐·韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。” 137▲十死一生 △shísǐyīshēng △典故：形容生命非常危险。 △出处：《汉书·孝宣许皇后传》：“妇人免乳大故，十死一生。” 138▲熟能生巧 △shúnãngshēngqiǎo △典故：熟练了，就能找到窍门。 △例子：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能～。 139▲熟魏生张 △shúwâishēngzhāng △典故：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 △出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。„„野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’” 140▲死里逃生 △sǐlǐtáoshēng △典故：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。 △出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。” △例子：今日～，夫妻再合。（明·冯梦龙《警世通言》卷十二） 141▲嵩生岳降 △sōngshēngyuâjiàng △典故：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。 △出处：《诗经·大雅·嵩高》：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。” 142▲素昧平生 △sùmâipíngshēng △典故：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。 △出处：唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。” △例子：其在前曰：真为～，突如其来，难怪妾之得罪。（元·王实甫《西厢记》第二本第三折）
143▲虽死犹生 △suīsǐyïushēng △典故：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 △出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。” △例子：至曾晢、晏子，身为贤士，名传不朽，其人～。（清·李汝珍《镜花缘》第四十六回） 144▲虽死之日，犹生之年 △suīsǐzhīrì，yïushēngzhīnián △典故：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 △出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。” 145▲贪生怕死 △tānshēngpàsǐ △典故：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。 △出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。” △例子：他们没有一个～而逃跑的，他们知道多一个人多一分力量。（曲波《林海雪原》二） 146▲谈笑风生 △tánxiàofēngshēng △典故：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
△出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。” △例子：他嘻嘻笑着，让酒让菜，～，又谈起他的山林生活。（梁斌《播火记》十七） 147▲天生尤物 △tiānshēngyïuwù △典故：指容貌艳丽的女子。 △出处：《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。” 148▲同生死，共存亡 △tïngshēngsǐ，gîngcúnwáng △典故：形容彼此间利害一致，生死与共。 149▲痛不欲生 △tîngbùyùshēng △典故：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。 △出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” △例子：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，～。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一） 150▲荼毒生灵 △túdúshēnglíng △典故：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。 △出处：《尚书·汤诰》：“罹其凶害，弗忍荼毒。”唐·李华《吊古战场文》：“荼毒生灵，万里朱殷。” 151▲土生土长 △tǔshēngtǔzhǎng △典故：当地生长的。 △例子：他是当地～干部，对这里的情况了如指掌。 152▲万家生佛 △wànjiāshēngfï △典故：旧时指受百姓爱戴的地方官。 △出处：宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” 153▲万死一生 △wànsǐyīshēng △典故：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”
宋·陆游《晚泊》诗：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。” △例子：有当时一个遗民，于～之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。（清·陈天华《狮子吼》第二回）
154▲望而生畏 △wàngãrshēngwâi △典故：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。 △出处：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” △例子：加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我～。（孙犁《远的怀念》） 155▲望文生义 △wàngwãnshēngyì △典故：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 △出处：清·张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意。” 156▲尾生之信 △wěishēngzhīxìn △典故：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 △出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” △例子：好恶失其宜，是非乱其真，虽有～，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书·粹言二》） 157▲乌头白马生角 △wūtïubáimǎshēngjiǎo △典故：比喻不可能出现的事。 △出处：《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
158▲乌有先生 △wūyǒuxiānshēng △典故：虚拟的人名或事物。 △出处：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。” △例子：岂意青州六从事，化为乌有一先生。（宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗）
159▲无事生非 △wúshìshēngfēi △典故：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。 △例子：有不安本分的强盗，有～的强盗。（清·李汝珍《镜花缘》第五十八回） 160▲无中生有 △wúzhōngshēngyǒu △典故：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 △出处：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” △例子：子息从来天数，原非人力能为。最是～，堪令耳目新奇。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八）
161▲物腐虫生 △wùfǔchïngshēng △典故：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 △出处：《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之。” 162▲偕生之疾 △xiãshēngzhījí △典故：偕生：与生俱来。先天性的疾病。 △出处：《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？” 163▲形具神生 △xíngjùshãnshēng △典故：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。 △出处：《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。” 164▲休养生息 △xiūyǎngshēngxī △典故：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。 △出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” △例子：许其修睦，因以罢兵，庶几～，各正性命，仰合于天心。（清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》）
165▲嘘枯吹生 △xūkūchuīshēng △典故：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。 △出处：《后汉书·郑太传》：“孔
公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。” △例子：陵夷至于魏、晋，浮屠稍炽，以～为能事。（章炳麟《实学报叙》） 166▲栩栩如生 △xǔxǔrúshēng △典故：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 △出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。” △例子：这些画里的虾所以～，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。（秦牧《虾趣》）
167▲寻事生非 △xúnshìshēngfēi
△典故：形容有意制造事端，引起纠纷。 168▲养生送死 △yǎngshēngsîngsǐ △典故：子女对父母的赡养和殡葬。 △出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 169▲一介书生 △yījiâshūshēng △典故：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 △出处：唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。” △例子：读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字，如说“～”、“书生本色”，都含有清高的意思。（朱自清《论书生的酸气》）
170▲一切众生 △yīqiâzhîngshēng △典故：佛教指人类和一切生物。 △出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。” 171▲一生一世 △yīshēngyīshì △典故：一辈子。 172▲一室生春 △yīshìshēngchūn △典故：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 173▲衣被群生 △yìbâiqúnshēng △典故：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。 △出处：宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。” 174▲疑心生暗鬼 △yíxīnshēngànguǐ △典故：指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。 △出处：宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。” 175▲应运而生 △yìngyùnãrshēng △典故：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。 △出处：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。” △例子：天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则～，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回）
176▲永生永世 △yǒngshēngyǒngshì △典故：永远。 177▲忧患余生 △yōuhuànyúshēng △典故：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。 △例子：既已～，出而图事，则宜屏迩言而闳远略。（章炳麟良《致段祺瑞电》） 178▲油然而生 △yïuránãrshēng △典故：自然地产生（某种思想感情）。 △出处：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。” 179▲有生以来 △yǒushēngyǐlái △典故：从出生到现在。 180▲遇事生风 △yùshìshēngfēng △典故：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。 △出处：《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。” △例子：我想他们着实和民党作对，～，或者知道了老兄到来，便要拿办，也未可定。（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回）
181▲芸芸众生 △yúnyúnzhîngshēng △典故：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。 △出处：《老子》第十六章：“夫
物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” △例子：这些话，是告诉～，到底是有一大部分感觉不敏的。（鲁迅《三闲集·文艺与革命》） 182▲再生父母 △zàishēngfùmǔ △典故：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。 △出处：《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。” 183▲造谣生事 △zàoyáoshēngshì △典故：制造谣言，挑起事端。 △出处：《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武。” △例子：有许多言论是荒唐无知、捕风捉影、～。（郭小川《沉重的教训》） 184▲置之死地而后生 △zhìzhīsǐdìãrhîushēng △典故：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 △出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。” 185▲重生父母 △chïngshēngfùmǔ △典故：重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。 △出处：元·杨景贤《西游记》四本一五出：“重生父母，再长爹娘。” △例子：某一家骨肉皆足下所再造，虽～不及此恩。”（明·冯梦龙《警世通言》第二十五卷） 186▲自力更生 △zìlìgēngshēng △典故：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 △例子：我们人民能以～的方式强起来了。（闻一多《组织民众与保卫大西南》） 187▲自生自灭 △zìshēngzìmiâ △典故：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。 △出处：唐·白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。” △例子：新生事物，如不关心和培育，就只能是～。 188▲醉生梦死 △zuìshēngmângsǐ △典故：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 △出处：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。” △例子：一切有志者都不应该～、浑浑噩噩地虚度年华。
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