一、中考语文文言文
1．
阅读下面短文，回答下列小题。
嘉禾五年，权①北征。使逊②与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表③奉报，还。遇敌于沔中，钞逻④得扁。瑾闻之甚惧。书与逊云：“大驾⑤已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水干，宜当急去。”逊未答，与诸将栾棋射戏如常。瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”自来见逊，逊曰：“贼知大驾以旋，无所复慽，得专力于吾。又已守要害之处，兵将意动，且当自定以安之，施设变术，然后出耳。今便示退，贼当谓吾怖，仍来相蹙，必败之势也。”乃密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马，以向襄阳城。敌素惮逊，遽还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，敌不敢干。军到白围，托言住猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳，石阳市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城。城门噎不得关，敌乃自斫杀己民。然后得阖。斩首获生，凡千余人。
①权：指孙权，三国时代吴国的建立者。②陆逊：字伯言，吴国政治家、军事家。③赍：（jī）表，指带着奏表进呈孙权。④钞逻：指巡逻查问。⑤大驾：代称帝王，这里指孙权。⑥慽（qī）：担忧。⑦市盛：这里指集市正热闹的时候。⑧捐：丢下。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）具知吾阔狭 ．（2）宜当急去 ． （3）贼当谓吾怖．（4）潜遣将军 ．
2．下列选项中，与“瑾闻之甚惧”中的“之”字用法不相同的一项是（ ） ．．．A．徐公来，孰视之 《邹忌讽齐王纳谏》 B．呼尔而与之《鱼我所欲也》 C．肉食者谋之《曹刿论战》 D．恢弘志士之气《出师表》 3．把下列句子翻译成现代汉语 （1）逊未答，与诸将栾棋射戏如常。 （2）贼知大驾以旋，无所复慽，得专力于吾。 4．读了本文请你分析陆逊在危机中取胜的原因是什么？
⑥
【答案】
1．（1）详细，完全 （2）应该，应当 （3）害怕 （4）派遣 2．D
434．（1）陆逊没有回信，自己与诸位将领下棋、射戏如同平常。 （2）敌人知道主上大驾归去，没有什么可担忧的，可以专门对付我们。
4．沉着冷静，临危不乱；正确分析敌我形式，做到知己知彼；足智多谋，战略得当，善于用兵。 【解析】
1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“具知吾阔狭”翻译为“完全掌握到我们的底细”，“具”意思是“完全，详细”。“宜．．当急去 ”翻译为“应当赶紧撤军”，“宜”意思是“应当”。“贼当谓吾怖”翻译为“敌．人一定认为我们害怕”，“怖”意思是“害怕”。“潜遣将军”翻译为“暗派将军”，．“遣”意思是“派遣”。
2．此题考查的是文言虚词的意义。例句中的“之”意思是“代词，指这件事”。ABC三项中的“之”都是代词。D项中的“之”是结构助词“的”。故选D。
3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“逊未答，与诸将栾棋射戏如常”句中的“答”意思是“回信”，“常”意思是“平常”。（2）“贼知大驾以旋，无所复慽，得专力于吾”句中的“以”是通假字，同“已”意思是“已经”，“旋”意思是“归去”，“慽”意思是“担忧，担心”。两个句子语序正常，据此翻译。
4．此题考查的是对文章内容的理解。文中的陆逊得以取胜，首先从“逊未答，与诸将栾棋
⑥
射戏如常”中可以看出陆逊遇事沉着冷静；“贼知大驾以旋，无所复慽，得专力于吾。又已
守要害之处，兵将意动，且当自定以安之，施设变术，然后出耳。今便示退，贼当谓吾怖，仍来相蹙，必败之势也。”可以看出他能准确地分析形势，做到知己知彼；“瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，敌不敢干。军到白围，托言住猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳，石阳市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城”可见他有谋略。据此作答。 译文：
嘉禾五年(236)，孙权北征魏国，派陆逊与诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派亲信韩扁带着奏章进呈孙权，返程时在沔中遇上敌军，敌人搜索抓到韩扁。诸葛瑾听说后十分恐惧，写信给陆逊说：“主上大驾已返归，敌人捉住韩扁，完全掌握到我们的底细。而且现在江水干涸，应当赶紧撤军。”陆逊没有回信，自己与诸位将领下棋、射戏如同平常。诸葛瑾说：“伯言足智多谋，他必定有好办法。”于是亲自前来会见陆逊，陆逊说：“敌人知道主上大驾东归，没有什么可担忧的，可以专门对付我们。再者他们已把守住要害之处，我军将士思想动摇，这就需要我们镇定自己以稳定军心，施展灵变的计策，然后退兵。现在就表示出要退兵，敌人一定认为我们害怕，因而前来进逼，这是必败的形势。”于是与诸葛瑾秘密设计，让诸葛瑾督率船队，陆逊带领全部兵马，向襄阳发起进攻。敌人向来惧怕陆逊，于是迅即退回城内。诸葛瑾便带领船队出现在江边，陆逊从容地整顿队伍，虚张声势，缓步上船，敌军不敢进犯。军队行至白围，陆逊假说要住下打猎，却暗遣将军周峻、张梁等袭击江夏郡新市、安陆、石阳。石阳此时正是赶集热闹的时候，周峻等领兵突然杀到，人们都丢下货物纷纷逃进城去。城门被堵塞无法关闭，敌兵便砍杀自己的民众，然后城门才得以关上。吴军斩俘计千余人。
2．阅读下面文言文，回答下列小题。
祖莹字元珍，范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以．
昼继夜。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐童仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小．
儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰:“此子才器，非诸生所及，终当远至。”
(选自《北史•列传第三十五》，有改动）
1．解释文中加点词的含义。 （1）好学耽书 好： ．（2）由是声誉甚盛 甚： ．2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 父母恐其成疾，禁之不能止。
123．选文中写祖莹父母、亲属和中书监对祖莹的态度和看法，其作用是什么？选文告诉我们一个什么道理？
【答案】
1．（1）喜爱 （2）很，非常
2．他的父亲害怕他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。
3．第一问：侧面衬托突出了祖莹勤奋刻苦、才能出众。第二问：只有勤奋刻苦学习，才能学有所成。 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“甚”是“很，非常”；“好”是多义词，“喜欢，喜爱”的意思。
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“恐（担心，害怕）、疾（病）、禁（禁止）、止（停）”的意思，必须翻译出来。 3．试题分析：考查对文章写作手法和主旨的理解。（1）侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘，突出人物的特点。本文写祖莹父母、亲属和中书监对祖莹的态度和看法，运用的是侧面描写的方法，突出地表现了祖莹学习勤奋刻苦、才能出众的特点。（2）本文叙写了祖莹自小勤奋刻苦学习的事，提示了只有勤奋刻苦学习，才能学有所成的道理。据此理解作答。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
祖莹，字元珍，是范阳遒人。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》《书》，十二岁时是中书的
学生。喜欢学习，迷恋读书，日日夜夜地学习，他的父母害怕他会生病，禁止他这样做，却没能够使他停止读书。他经常偷偷地在灰里藏木炭，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被人盛传，里里外外的亲属都叫他“圣小儿”，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说：“这个孩子的才能和器具，不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。”
3．阅读下面文言文，回答下列小题。
上①以兵部郎中戴冑忠清公直，擢②为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。冑奏:“据法应流。”上怒曰:“卿欲守法而使朕．
失信乎？”对曰:“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法，朕复何忧！”冑前后犯颜⑥执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 ．
（节选自《资治通鉴》）
（注释）①上:指唐太宗。②擢:提升。③资荫:资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流:把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑤布:昭示。⑥犯颜:冒犯君主的威严。
1．解释文中加点词的含义。
（1）上欲杀之 欲： （2）天下无冤狱 狱: ．．2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 卿欲守法而使朕失信乎？
3．通过选文可以看出戴胄是个怎样的人？用自己的话简述。
④
【答案】
1．（1）想，想要（2）诉讼案件
2．你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？
3．示例:他（戴胄）是一个勇于进谏、忠诚耿直、秉公执法的人。 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“欲”是“想，想要”；“狱”是古今异义词，“诉讼案件”的意思。
2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“卿欲守法而使朕失信乎？”的意思是：你想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？据此，正确的句读是：卿欲守法/而使朕失信乎？
3．试题分析：本题考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，
根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句进行分析概括。戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争的人；他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、秉公执法的人。 【点睛】
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。 参考译文：
皇上（唐太宗李世民）因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。（一次）皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。不久，有个假冒资历的人被发现了，皇上要处死他。戴胄上奏说：“依照法律（这个人）应当被流放。”皇上大怒：“你想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令出于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上痛恨被选拔的人当中很多有欺诈行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上（称赞戴胄）说：“你擅于依法办事，我又有什么值得担忧的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断，天下就没有了冤案。
4．阅读《桃花源记》一文，回答下列小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．落英缤纷 缤纷：色彩鲜明 ．．B．阡陌交通 阡陌：田间小路 ．．C．率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子儿女 ．．D．寻向所志 寻：动词，寻找 ．
2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ）
A．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ．B．初极狭，才通人。 ．C．便要还家，设酒杀鸡作食。 ．
D．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往 ．
3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。 B．文中画线句子中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
C．本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D．本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。
【答案】 1．A 2．C 178．D 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.“落英缤纷”中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。
2．试题分析：考查对通假字的识记和理解。通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。C.“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的意思。故答案为C。
3．试题分析：考查对文章内容和主旨的理解。本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。所以D项中的“本文完全是写实，没有任何虚构”是错误的。故答案为D。 参考译文：
东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。
（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，
房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
5． 贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对回：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直?”宣王怒曰：“野士也！”
（选自《吕氏春秋》）
1．下列加点字的读音有误的一项是：（ ） A．人主之患，欲闻枉而恶(è)直言。 C．寡人闻子喜好(hào)直。 A．做人要堂堂正正，不卑不亢。 B．人贵直，文贵曲。
C．在当权者面前，不低三下四，不唯唯诺诺。 D．说话要讲究技巧，不能说直言。
3．清朝诗人袁子才说过：“凡作人贵直。”“直”，就是正直的意思，所谓正直，即光明正大，就是说，做人要堂堂正正，处事要出以公心，主持正道。这是做人应该有的品德。 请结合上文，联系自己的生活实际和阅读体验，谈谈你对正直的看法。（要求：观点明确，思路清晰，语言连贯，不少于120字）
B．人之所憎恶(wù)莫甚于生。 D．知之者不如好(hào)之者。
2．下列语句与上文文意不符的是：（ ）
【答案】 1．A 201．D
3．请结合上文，联系自己的生活实际和阅读体验，谈谈你对正直的看法。
【解析】
1．A.有误。“恶”应读wù，意为“厌恶”。
2．D. 由“所以贵士，为其直言也”可知，本文意在告诉人们：说话应“直言”，即言谈要诚挚、直率，正直。
3．本题考查发散思维。要结合题目中的观点并结合实际回答。针对“正直”，先表明观点：做人要堂堂正正，处事要出以公心，主持正道。然后结合实际生活，谈自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到个人利益时，如何做到出以公心，公平公正。观点要鲜明，语言要简明、连贯。 参考译文：
贤主所崇尚的莫过于士人。之所以崇尚士人，是因为他们言谈正直。言谈正直，邪曲就会显现出来了。君主的弊病，在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至：这就等于轻贱自己想要得到的而尊尚自己所厌恶的，所要得到的又从何而来?能意见齐宣王。宣王说：“我听说你喜好正直，有这样的事吗?”能意回答说：“我哪里能做到正直?我听说喜好正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主。如果我来见您，家又住在齐国，我哪里能算得上正直！”宣王生气地说：“真是个鄙野的家伙！”
6．阅读下面的文言文，完成小题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．本文作者是____(朝代)的文学家______（人名）。 2．解释下列加点词在句中的意思。 （1)咸来问讯 ．（2）乃不知有汉 ．（3）余人各复延至其家 ．
3．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（ ）。 A．不复出焉 且焉置土石?（《愚公移山》） ．．B．乃不知有汉 乃记之而去（《小石潭记》） ．．
C．后遂无问津者。 所识穷乏者得我与?（《鱼，我所欲也》） ．．D．太守即遣人随其往 其如土石何（《愚公移山》） ．．
4．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
5．本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同?请用自己的话概括。
【答案】
1． 东晋（晋） 陶渊明 2．(1)都 (2)竟，竟然(3)邀请 3．C
4．(1)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
(2)这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。
5．《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。 【解析】
1．要求学生牢记《桃花源记》的文学常识。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
2．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“咸”，都；“乃”，竟然；“延”， 邀请。 ．．．
3．A项的“焉”解释为：从这里/疑问代词，哪里；B项的“乃”解释为：竟然/于是，就；C项的“者”解释为：……的人；D项的“其”解释为：代词/在“如……何”前面加强反问语气,可译为“又”。选C。
228．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“俨然”，整齐的样子；“属”，类；“皆”，都。
5．要求学生结合文章的主旨分析。本文通过对桃花源中“黄发垂著，并怡然自乐”的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。《醉翁亭记》用“伛偻提携，往来而不绝”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。 【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
7．阅读下面文字，回答后面小题
昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。脣亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”
节选自《韩非子·喻老》
①叔瞻：春秋时期郑国的宰相；②虞：古代诸侯国名，下文的“虢”也是古代诸侯国名，③胰理：皮肤、肌肉的纹理，是外邪入侵人体的门户，这里比喻事物祸害刚露苗头时。④持：控制，⑤兆：征兆。 1．解释下列句子中加着重号的词语
(1)昔晋公子重耳出亡 亡：（__________） ．(2)郑君不礼 礼：（__________） ．
(3)举兵伐 伐：（__________） ．(4)反灭虞 反：（__________） ．
2．下列选项中，与“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐键”的“以”字意义与用法不相同一项是（ ）
A．全石以为底(《小石潭记》)
B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭记》) C．不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》 D．咨臣以当世之事(《出师表》 3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)此贤公子也，君厚待之，可以积德。 (2)虞君不听，受其璧而假之道。
4．本文告诉我们一个什么道理？请用文中的句子回答。
5．从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同？请结合内容分析。
【答案】
1． 逃亡 以礼相待 讨伐 同“返”，返回 2．C
3．(1)重耳是贤明的公子，您好好待他，可以积德。(2)虞君没有听从(宫之奇的建议)，接受了晋国的宝玉，借给晋军道路。 4．其安易持也，其未兆易谋也。
5．同：都不听取他人的正确建议，无远见，看问题肤浅。异：郑君不肯“厚待重耳” 可见其傲慢；虞君接受了晋国的“垂棘之璧”而让道，可见其贪婪。 【解析】
1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“亡”，古今异义，今义为“死亡”，古义为“逃亡”；“礼”，词类活用，名词作动词，意为“以礼相待”；“伐”，古今异义，今义为“砍伐”，古义为“讨伐”；“反”，通假字，通“返”，意为“返回”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。 2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“以”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和A B D项中的“以”，意思都是介词，意为“用，把，拿”；C项中的“以”，是连词，意为“因为”。故选C。
482．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有： (1) 贤，贤明；厚待，优厚地对待。 (2) 听，听从；受，接受；假，借。
4．本题考查理解主旨。文章主旨句一般出现在文章最后。本文借两个故事说明了事情安定
时容易维持，事情未露苗头时容易想法处理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易谋也”。
5．本题考查分析人物形象。分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“郑君不听”“郑君又不听”“虞君不听”表现出二人的相同点是都不听取他人的正确建议，无远见，看问题肤浅；“‘此贤公子也，君厚待之，可以积德。’郑君不听”表现了郑君的傲慢，“受其璧而假之道”表现了虞君的贪婪，这是二人的不同之处。 参考译文：
从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道：“这是贤明的公子，您好好待他，可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道：“不好好待他，还不如杀了他，不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵伐郑，大败郑国，夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国，大夫宫之奇劝说道：“不可借路。唇亡而齿寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭虢，明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取虢后，返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法，但两位君主却不采纳，所以郑国因此战败了，虞国因此灭亡了。所以《老子》说：“事情安定时容易维持，事情未露苗头时容易想法处理。”
8． （甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《左传》）
（乙）长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱,虽不能察,必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民①，智虽弗及，必将至焉。”
（节选自《国语》）
（注）①中心图民:内心为百姓考虑。 1．解释下列字词在文中的意思。 （1）又何间焉 间： （2）小惠未编 编： （3）必以信 信： （4）必以情断之 之： （5）智虽弗及 及： 2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）是则可矣。
3．（甲）（乙）两段文字刻两人物主要运用了______描写，（甲）在写作手法上还使用了________。
4．长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。
【答案】
1．（1）参与 （2）通“遍”，遍及，普遍 （3）实情 （4）代指案件、案情 （5）够，达到
2．（1）当权的人目光短浅，不能深谋远虑。 （2）这就能（开）战了。 3． 对话（语言）； 对比
4．①鲁庄公任人唯贤 ②曹刿的远见卓识。 【解析】 【分析】
选自《左传》 作者：左秋明 年代：春秋时期
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“徧”通“遍”是“遍及，普遍”；“间”是古今异义词，“参与”的意思；“之”是代词，指案件。
2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“鄙、谋”两个词是赋分点；（2）句中的“是、则、可”几个词是赋分点，注意补写省略的内容。翻译时要做到“信、达、雅”。
点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
3．试题分析：考查对文章的描写方法和表现手法的理解。两篇文章都使用了人物对话描写来刻画人物的。【甲】文作者还巧妙地运用了比照、映衬的技法。把曹刿与“乡人”进行对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱；把曹刿与鲁庄公进行对比，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。据此理解，概括填写作答即可。
4．试题分析：考查对文章内容的理解分析。在整体感知两文内容的基础上，分析概括作答。作答时，可从曹刿和鲁庄公这两个人身上的优点来分析。鲁庄公虽愚，但他最终能明白“取信于民”的道理，也能做到任人唯贤。曹刿向鲁庄公献策，并通过对话表现出他的远见卓识，在作战中又采取正确的战略战术。这些是长勺之战最终取胜的原因。据此理解概括作答。 参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公
说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】长勺之战,曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么。庄公说：“我处理诉讼案件,即使不能一一明查,一定凭实情裁决。”曹刿回答说：“这就能战了.如能衷心地为人民利益考虑,智能即使有不够的地方,也必定将达到目的。”
9． 贞观三年，太宗谓侍臣曰: “君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤!
贞观六年，太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚’延长，为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵。匹夫也，以帝王比之，则以为荣。
此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
(选自《贞观政要·卷三》，中华书局2016年版，有刪改)
[注]①合契:对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口:闭口不言。③可:岂，哪。④福祚(zuó) :福禄，福分。⑤降年: 天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。 1．解释文中加点的词。
⑴若主纳忠谏（____） ⑵寻亦诛死（____）⑶无为后所嗤（____） ⑷以匹夫比之．．．．（____）
2．用“/”给下面的句子断句(断两处)。 朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 ⑴君失其国，臣亦不能独全其家。 ⑵此亦帝王深耻也。
4．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想? (用自己的话概括)
【答案】
1． ⑴接受 ⑵杀 ⑶后人 ⑷凭 2．朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑
3．⑴君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。⑵这也是帝王应该感到羞愧的。
4．君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏，要施行仁政，关爱百姓。(围绕这几方面答题即可) 【解析】 【分析】
选自：《贞观政要》） 作者：吴兢 年代：唐 参考译文：
贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”
贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。” 1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：纳：接受。
2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。
3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：全：保全。耻：羞愧。
点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
4．本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗的治国之道是，从文中“太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏；从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。”可以看出治国以民为本（重视民生），让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。
10． （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，．孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其．
体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无．敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《<孟子>二章》）
（乙）当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。．
若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！
（选自蔡襄奏折《乞用韩琦、范仲淹》，有删改）
（注释）①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。
1．解释下列语句中加点字的意思。
（1）舜发于畎亩之中 （_____） （2）劳其筋骨 （_____） ．．（3）征于色发于声而后喻 （_____）（4）非徒愈病（______） ．．2．用现代汉语翻译甲文中划线的句子。 （1）故天将降大任于是人也。 （2）困于心衡于虑而后作。 3．请用选文中的句子填空。
（1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“______________”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。
（2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因使“________”。
4．甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？
④
⑤
【答案】
1． 起，被起用 使……劳累 通晓 只，仅仅
2．（1）（所以上天将要下达及大使命给这样的人。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
3． （必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 （使）良医不得尽其术
4．甲文观点：生于优息，死于安乐。乙文砚点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。相同之处：都认为人才对国家至关重要。君主要重视人才。 【解析】
1．试题分析：根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义，如“徒”：只，仅仅。所以千万不要以今释古。 2．试题分析：注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“是”“衡”“作”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊
句式和固定句式的翻译，如“困于心，衡于虑”介宾短语后置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
点睛：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 3．试题分析：考查根据题干要求提取重要语句的能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解两文内容，扫清文字障碍，疏通文意，这是找寻答案前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要语句。
4．试题分析：文言文要点的概括。也是对比阅读。一问，两文观点的不同之处。甲文可以用文章的原句来作为答案。通过分析全文内容，得出观点“生于忧患，死于安乐”的结论，这一结论就是作者所要表达的观点。乙文要通过理解文章内容概括之。特别要抓住“愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！”这句话进行分析。二问，两文观点的相同之处。都谈到了重视人才的必要性。此题理解词意、句意和段意最为重要。
11．阅读文言文《河中石兽》，回答小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰；“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 361．解释下面句中加点的词。
（1）阅十余岁 阅：_ __ （2）竟不可得 竟：___ ．．2．划分下面句子的朗读节奏（用“／”划出一处）。 山门圮于河 3．翻译下列语句。
（1）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？ 译文： （2）众服为确论。
译文： 4．请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。
答：
5．在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？
答：
【答案】
1．（1）阅：经过，过了 （2）竟：终于、到底 2．山门/圮于河
3．（1）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？ （2）大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
4．本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理
5．庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确方法。 【解析】 【分析】 试题分析：
1．本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。注意“阅”是古今异义词：经过、过了。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2．此题考查学生文言文断句的能力，在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。“山门“是主语，“圮”是谓语，主谓之间停顿。 【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。（1）句中“物理，事物的道理；“岂”，难道。（2）句中“服”，信服；“确”精当确切。
【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4．此题考查学生对文章的理解和把握，要求学生能够大致翻译全文，在理解课文内容的基础上，梳理内容，根据“何人做何事，结局怎么样”概括主要内容。包含的道理，在理解文章的基础上，文中的结尾议论句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”即是得出的道理。
【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
5．此题考查学生对文章的理解和把握，要求学生能够大致翻译全文，在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析概括即可。庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。
【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。 【翻译】
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根
据某个道理就主观判断吗?
12． （甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
（乙）立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。
（节选自魏征《十渐不克终疏》）
（注）①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）此后汉所以倾颓也 所以:__________ ．．（2）未尝不叹息痛恨 痛恨:__________ ．．（3）愿陛下亲之信之 愿:__________ ．（4）不私于物 私:__________ ．（5）今则不然 然:__________ ．2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此系贞良死节之臣。 （2）亲爱君子，疏斥小人。
29．（甲）文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“____________”，（乙）文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。（用原文语句填空） 4．请结合（甲）（乙）两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。
【答案】
1． (1)……的原因（或：“这里表示原因”） (2)痛心、遗憾 (3)希望 (4)偏爱 (5)这样
2．(1)这些都是忠正贤明、（可以）为何全节操而死的人。(2)亲近爱护君子，疏远拒绝小人。
3． 汉室之隆 立身成败
4．①善人，指贤臣或君子。②善行，指好的品行。 【解析】
1．考查文言词汇的解释。可根据句意理解词义：（1）这是西汉之所以兴隆的原因。（2）没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。（3）希望陛下亲近他们，信任他们。（4）不存私欲 。（5）现在却不这样。
2．考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：（1）悉：全。（2）亲爱：亲近重用。
3．考查文本内容理解。甲文，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。乙文，陛下贞观之初，亲爱君子，疏斥小人。今轻亵小人，礼重君子。直接影响立身成败。
4．考查词语的含义。“唯善是与”出自陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与。善就是美德。此悉贞良死节之臣，砥砺名节，不私于物，符合“善”的标准。 【点睛】 参考译文
甲：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
乙文：君子立身为人,成败的关键之一在于所处环境的影响。陛下在贞观初期,励精图治,注重名节,不存私欲,乐于施与,亲近重用君子，疏远贬斥小人。现在却恰恰相反,亲近小人,疏远君子,疏远君子是敬而远之;亲近小人,是轻信重用。太近就看不到别人的缺点,太远就不知道别人的正确。
13．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》）
（乙）
海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
（选自《明史·列传第一百十四》，有删改）
（注释）①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A．岂不诚大丈夫哉（诚：是） ．B．得志，与民由之（由：遵循） ．C．御史诣学宫（诣：到） ．
D．属吏咸伏谒（咸：都） ．
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．倒悬之/父命之 ．．B．独行其道/其迁淳安知县 ．．C．谒当以属礼/以顺为正者 ．．
D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿 ．．
3．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。
C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。
D．乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。 4．将下列句子译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
5．包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。
③
④
⑤
①
②
【答案】 1．A 2．A 3．B
4．（1）得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 （2）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。
5．围绕“廉洁奉公”“秉公执法”“勤政爱民”谈即可。 【解析】
1．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。A项错误，岂不诚大丈夫哉：难道不是真正的大丈夫吗？所以，“诚”应翻译为：真正、确实。 ．
2．本题考查文言虚词的用法及意义。A项中的两个“之”都用作第三人称代词，他；B项，这条/代词，他；C项，用/把；D项，是/向。故选A。
3．本题考查对文章内容的理解。B项错误，通读全文，孟子没有使用对比的手法表达对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，在这篇文章中，孟子首先用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该
劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫 君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。
4．本题考查文言文语句的翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，注意词类活用、一词多用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。（1）句难度不大，译文：得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。（2）句的“市”翻译为买，译文：昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。
5．本题考查对人物形象的分析。甲文认为富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫；乙文塑造了一个不畏强权、刚正不阿、清正廉洁的海瑞形象。围绕上述内容做答即可。 【点睛】
译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，（海瑞）代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“（按规定）在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，（可）这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”
（后海瑞）升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。（有人报告海瑞，）海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”（海瑞）打开（他的）行囊，有数千两银子，收缴国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。
14．阅读下面文言文，完成小题
梅花岭记（节选） （清）全祖望
顺治二年乙酉四月，江都①围急。督相史忠烈公②知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节③者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” 二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵④如林而至，马副使鸣禄、任太守民育及诸将等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部⑤也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（注）①江都：今江苏扬州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、军事家。③临期成此大节：指到城破时将史可法杀死，以成全他与城共存亡的节义。 ④大兵：即清兵。⑤史阁部：史可法时任内阁大学士，故自称“阁部”。 248．解释下列句中加点的实词。
⑴集诸将而语之（___________） ⑵德威流涕 （__________） ．．2．用“/”为下列句子断句
二 十 五 日 城 陷 忠 烈 拔 刀 自 裁。 3．翻译句子。
⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能。（《天将降大任于是人也》） ⑶畜之以道则民和，养之以德则民合。（《诸子论“和”》） 4．本文精心叙写了史可法城陷前后的三件事，请简要概括。
【答案】
1． 告诉，对……说 泪
2．二 十 五 日/城 陷/忠 烈 拔 刀 自 裁
3．（1）到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。（3）按照客观规律养育人民，人民就和睦；用道德来教育人民，人民就团结。
4．大战前，从容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就义。
【解析】
1．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题的两个词都是古今异义词，如“语”：告诉，对……说。“涕”：眼泪。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。译为：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自杀。此题要注意把相关的几个意思之间划开。
3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（
1）“是”：此。“乃”：于是。“以”：把。（2）“所以”：用来……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：养育。“养”：教育。还有“畜之以道”“养之以德”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
4．要求简要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情节的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者”“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中”是战前从容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之”是写城破后首先拔刀自裁。“被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死”是写被俘后慷慨就义。 【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 译文：
顺治二年四月，江都被包围，情况很危急，督师扬州的宰相史可法知道局势难以挽救，就召集众将告诉他们：“我发誓与此城一起殉难，但仓促之中我不能落到敌人手里而死，谁能到时帮助我完成大节呢？”副将军史德威慷慨地应允。史可法高兴地说：“我还没有儿子，你应当以同姓的身份做我的后嗣，我要写信给母亲，将你列入族谱的孙辈之中。” 二十五日城陷落了，史可法拔刀要自杀，将军们果然争着上前抱住，史可法大声呼唤：“德威！”德威流着眼泪而不忍拿刀，于是史可法被将军们簇拥着走了，到小东门，清军的兵士象树林般密密麻麻地来到，兵马副统帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将如都督刘肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛对敌人说：“我就是史阁部。”于是他就被抓住并带到南门，和硕豫亲王用“先生”来称呼他，劝他投降。史可法大骂敌人而被杀。当初史可
法曾留下遗言：“我死后，应把我葬在梅花岭上。”到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。
15．阅读下面文言文，完成下列小题。
太祖①视事东阁②，天热甚，汗湿③衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主．公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”太祖喜曰：．
“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远；或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。
（节选自《典故纪闻》）
（注释）①太祖：指明太祖朱元璋。②视事东阁：在东阁处理政务。③湿：打湿。 1．解释文中加点词的含义。 （1）皆经浣濯者 濯：______ ．（2）主公躬行节俭 躬：______ ．2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。 144．文中宋思颜采用了哪种进谏方式，结果如何？
【答案】
1． （1）洗（洗涤） （2）亲身，亲自
2．微臣（或我）担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望一直这样做。 3．宋思颜是直谏，直言不讳，情真意切，得到了太祖的赞同与赏识。（意近即可） 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“濯”是“洗”；“躬”是古今异义词，“亲身，亲自”的意思。
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“恐（担心）、然（这样）、愿（希望）”的意思，必须翻译出来。
3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。本文主要是讲述太祖节俭，参军宋思颜敢于说出忠言，他担心太祖只是流于现在，而不会坚持做到节俭。运用“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此”这一语言，采用的是直言进谏的方法。从“太祖喜曰”和“乃赐之币”可知，参军宋思颜的直言进谏得到了太祖的赞同与赏识。据此理解作答。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
太祖(明帝朱元璋) 在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换下来的衣服都送到浣洗衣服的人那里(洗过之后继续穿) 。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望 能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，但可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远;或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。
16．阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（陶渊明《桃花源记》）
（二）乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景⑦翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
（陶渊明《归去来兮辞·并序》）
（注）①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结東。 1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．得林尽水，便得一山 所识穷乏者得我与 ．．B．属有良田美池桑竹之属 属予作文以记之 ．．C．闻此人一一为具言所闻 陶后鲜有闻 ．．
D．间遂与外人间隔 又何间焉 ．．
402．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
3．请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。
⑩
⑧
⑨
③
④
4．从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？
【答案】 1．C
2．他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
3．桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。
4．（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。 【解析】
1．A看到/得,通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）复：再，又。
3．本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。
4．考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。 【点睛】
甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地
告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
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一、中考语文文言文 1．无 2．无 3．无 4．无 5．无 6．无 7．无 8．无 9．无
10．无 11．无 12．无 13．无 14．无 15．无 16．无
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